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Reisebericht über eine zweiwöchige Urlaubsreise durch Islamische Republik Iran - Herbst 2019

Flagge der Islamische Republik Iran

Kurz-Übersicht zum Reisebericht Islamische Republik Iran

Rundreise Teil 1: Reisevorbereitung Anreise
Rundreise Teil 2: Reisebericht Teheran
Rundreise Teil 3: Reisebericht Qazvin Soltaniyeh
Rundreise Teil 4: Reisebericht Täbris
Rundreise Teil 5: Reisebericht Maragha Tacht-e Soleiman
Rundreise Teil 6: Reisebericht Hamadan
Rundreise Teil 7: Reisebericht Kangavar Kermanschah Bisotun
Rundreise Teil 8: Reisebericht Susa Schuschtar
Rundreise Teil 9: Reisebericht Khamat Eslamabad-Bishapur
Rundreise Teil 10: Reisebericht Shiraz Firusabad Sarvestan
Rundreise Teil 11: Reisebericht Persepolis Pasargad Maymand
Rundreise Teil 12: Reisebericht Mahan Bam
Rundreise Teil 13: Reisebericht Kerman
Rundreise Teil 14: Reisebericht Yasd Meybod
Rundreise Teil 15: Reisebericht Isfahan
Rundreise Teil 16: Reisebericht Kaschan

Koordinatenliste zur Rundreise durch die Islamische Republik Iran

 


Reisebericht Täbris

4. Tag - Montag, 07. Oktober 2019

Fahrt mit dem Auto in den Norden zu den armenischen Klöstern in Irans (Route 523 km 7,75 h Fahrt)

Wir frühstückten frühestmöglich im Saeeb Hotel von Täbris, denn wir wollten heute einige Ziele schaffen. Da die Zeitkalkulation schwer überschaubar war und noch reichlich Zeit bleiben muss, um die Sehenswürdigkeiten von Täbris mitnehmen zu können. Wir brauchten nichts zu packen und fuhren nach einem guten Frühstück ohne Verzögerung gegen 6:30 Uhr los.

Im Norden von Täbris bogen wir auf die Route 14 ab, fuhren links am Tabriz International Airport vorbei, Bei Soufian صوفیان folgten wir sie nicht, sondern blieben geradeaus weiter auf der hier beginnenden Route 32 und ließen dabei die Stadt Marand مرند rechts liegen. Für etwa 40 km wechselten wir von der Provinz Ost- nach West-Aserbaidschan über. In der Mitte dieser Strecke an der Polizei-Kontrollstation Khoy Three ways سه راه خوی bei Tappeh Bashi bogen wir nach rechts auf die Route 11 ab, die direkt zum Grenzübergang nach Aserbaidschan in der Autonomen Republik Nachitschewan führt. In Julfa bogen wir nach links auf die Route 12 ab, die entlang des Grenzflusses Aras und der iranisch-aserbaidschanischen Grenze bis zur türkischen Grenze führt.

Chapel Of Chupan / Shepherd Church / Hirtenkapelle, Jolfa

Für die 145 km bis zum ersten Ziel - Kapelle von Chupan - benötigten wir knapp zwei Stunden und machten nur eine Kurzvisite, die unweit der Route 12 auf der linken Seite sich befand. Hier standen auch ausreichend Parkflächen zur Verfügung. (08:30 - 08:45 Uhr)

 

Chapel Of Chupan / Shepherd Church / Hirtenkapelle

Die Kapelle von Chupan کلیسای چوپان ist ein kleines, historischen armenischen Kirchengebäude in einem Bergtal westlich von Jolfa in der Nähe des Flusses Aras in Ost-Aserbaidschan. Sie wurde im 16. Jahrhundert erbaut und 1836 wieder aufgebaut. Sie gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe "Armenian Monastic Ensemble" des Iran. Das Innere der Kirche ist sehr klein und umfasst nicht mehr als zehn Personen. Die Kirche wurde für die Hirten gebaut, die die Herden ins Weideland brachten. Die Architektur der Kirche ist armenisch und besteht aus Stein und Pergament und wurde 2015 renoviert. Die Einheimischen nennen sie "Kirche der armen Hirten", die in der UNESCO- und nationalen Liste der Werke aufgeführt.

Keine viertel Stunde Fahrt (etwa 11 km) weiter entlang der Grenze befindet sich das Kloster Sankt Stephanos. Dazu folgt man den letzten Kilometer der Ausschilderung bis zu den Parkflächen beiderseitig der Straße. Die letzten 200m m muss man zu Fuß zurück legen. Von der Hauptstraße bis zum Kloster geht es immerhin 170 Höhenmeter bergauf. Pünktlich zur Öffnungszeit (9 Uhr) standen wir am Einlass des Klosters.

Kloster Sankt Stephanos Armenian Monastery / Maghardavank کلیسای سنت استپانوس, Jolfa

Stadt Soltaniyeh UNESCO-WelterbeKloster Sankt Stephanos Monastery / Maghardavank

Das wunderschöne Kloster Sankt Stephanos Armenian Monastery کلیسای سنت استپانوس Սուրբ Ստեփանոս վանք, auch als Maghardavank Մաղարդավանք oder Choopan Church (Nakhirchi) bekannt, liegt in einer sehenswerten szenischen Berglandschaft. Während der Safawiden-Dynastie wurde es von Erdbeben mehrmals zerstört und wieder aufgebaut. Die Anlage wurde aufwändig renoviert. Dem Ort wohnt eine angenehme Stille inne, die man zum Beispiel im schönen Garten sitzend genießen kann.

Erstmals erbaut vor rund 1100 Jahren, ist heute von der originalen Substanz nichts mehr erhalten. Der Heilige Bartholomäus der Apostel gründete zum ersten Mal um 62 n. Chr. Unter der Herrschaft des Partherreichs eine Kirche an dieser Stelle. Das erste Kloster wurde im 7. Jahrhundert erbaut und später im 10. Jahrhundert erweitert. Das Kloster wurde während der Kriege zwischen den Seldschuken und dem Byzantinischen Reich im 11. und 12. Jahrhundert beschädigt.

Nach der Eroberung der Region durch die Mongolen von Hulagu Khan, Enkel von Dschingis Khan, Mitte des 13. Jahrhunderts wurde ein Friedensabkommen zwischen der armenischen Kirche und dem Ilkhanat unterzeichnet, und die Christen hielten eine ausgewogene Situation aufrecht. Das Kloster wurde in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts restauriert und 1330 unter der Führung von Zacharias vollständig umgebaut. Im 14. und 15. Jahrhundert befand sich das St. Stepanos-Kloster auf dem Höhepunkt seines kulturellen und intellektuellen Einflusses und produzierte Gemälde und illuminierte Manuskripte in Religion, Geschichte und Philosophie.

Kloster Sankt Stephanos Armenian Monastery / Maghardavank کلیسای سنت استپانوس, Jolfa

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts schützte die neue Dynastie der Safawiden die Armenier, aber die Region stand im Mittelpunkt der Konflikte mit den Osmanen, die 1513 in Westarmenien einfielen. Das Kloster lehnte sich im 16. Jahrhundert allmählich ab. Schah Abbas I. vertrieb 1604 die Bewohner der Region und das Kloster wurde aufgegeben. Nach 1650 besetzten die Safawiden die Region wieder und das verlassene Kloster wurde Ende des 17. Jahrhunderts restauriert.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts geriet die Region unter die Expansion des russischen Reiches. Eriwan wurde 1827 von den Russen erobert und nach dem Vertrag von Turkmenchay wurde die Grenze zwischen dem Iran und Russland an den Araxen festgelegt. Infolgedessen wurde ein Teil der Bevölkerung nach Russland vertrieben. Die kadscharischen Machthaber schützten weiterhin die Armenier und ermutigten den Wiederaufbau des Klosters Saint Stepanos zwischen 1819 und 1825. Das Kloster wurde im 20. Jahrhundert mehrfach restauriert.

Das Kloster ist seit 2008 zusammen mit dem Kloster Sankt Thaddäus und der Kapelle von Dsordsor Bestandteil der UNESCO-Welterbestätte Armenische Klöster im Iran.
Öffnungszeiten: täglich von 9:00 - 19:30 Uhr (9:00-9:30 Uhr)

Kloster Sankt Thaddäus کلیسای طاطائوس مقدس (قره کلیسا - Kloster des Heiligen Thaddäus Սուրբ Սուրբ Թադէոսի کلکسای حضرت تادئوس

Stadt Soltaniyeh UNESCO-WelterbeNun standen uns 120 Kilometer Fahrt bei einer Fahrzeit von knapp zwei Stundenzum Klosterkomplex Thaddäus bevor. Gegen 11:15 Uhr erreichten wir das Kloster.

Kloster Sankt Thaddäus / Monastery of Saint Thaddeus

Das Kloster Sankt Thaddäus کلیسای طاطائوس مقدس (قره کلیسا - Thaddäuskirche, Kloster des Heiligen Thaddäus Սուրբ Սուրբ Թադէոսի کلکسای حضرت تادئوس ist ein altes armenisches Kloster in der Bergregion von West-Aserbaidschan. Es ist auch als Kara Kilise (die "Schwarze Kirche") Qara Kilsə قره‌ کلکسا bekannt und liegt es etwa 20 Kilometer von der Stadt Chaldiran entfernt. Das Kloster und seine charakteristischen armenischen Kegeldächer sind von weitem sichtbar.

Nach der Tradition der armenisch - apostolischen Kirche, St. Thaddäus, der auch als Saint Jude bekannt ist, (nicht zu verwechseln mit Judas Iscariot ), evangelisiert die Region von Armenien und Persien. Thaddäus erlitt in Armenien nach der gleichen Tradition ein Martyrium und wird als Apostel der armenischen Kirche verehrt. Die Legende besagt, dass eine Kirche, die ihm gewidmet erste am heutigen Standort in AD gebaut wurde 68.

Von der ursprünglichen Struktur des Klosters sind nur wenige Überreste erhalten, da es nach einem Erdbeben im Jahr 1319 umfangreich umgebaut wurde. Dennoch stammen einige Teile, die die Altar- Apsis umgeben, aus dem 7. Jahrhundert. Ein Großteil der heutigen Struktur stammt aus dem Jahr 1811, als der Qajar- Prinz Abbas Mirza Renovierungen und Reparaturen unterstützte. Simeon, der Oberste des Klosters, fügte der Kirche eine große narthexartige westliche Erweiterung hinzu. Die westliche Erweiterung kopiert den Entwurf der Etschmiadzin-Kathedrale, der Mutterkirche der armenisch-apostolischen Kirche. Die Ergänzungen des 19. Jahrhunderts wurden aus Quadersandstein gebaut. Die ersten Abschnitte sind aus schwarz-weißem Stein, daher der türkische Name Qara Kilse, was "die schwarze Kirche" bedeutet. (11:15 - 12:15 Uhr)

Um die Kapelle von Dsordsor zu besichtigen benötigt man 2x 45 Minuten Fahrzeit. Diese Zeitspanne hatten wir leider nicht zur Vergügung und mussten es tränenden Augen leider auslassen. Da es mit zu den armenischen Klosterkomplex gehört, welches zum UNESCO-Welterbe erklärt wurde, empfehlen wir, wenn es zeitlich möglich ist, mit zu besichtigen.

Kapelle von Dsordsor / Zorzor / Dzordzor / Ծոր Ծորի Սուրբ Աստվածածնի մատուռ / کلیسای زور زور

Stadt Soltaniyeh UNESCO-WelterbeKapelle von Dsordsor (optional)

Die Kapelle von Dsordsor / Zorzor / Dzordzor / Ծոր Ծորի Սուրբ Աստվածածնի մատուռ / کلیسای زور زور ist Teil eines armenischen Klosternahe dem Dorf Barun im Landkreis Maku. Das Kloster hatte seine Blütezeit im 14. Jahrhundert, bevor es im frühen 17. Jahrhundert verlassen und zerstört wurde, als Shah Abbas I. beschloss, die dort ansässigen Armenier zu vertreiben.

Die Kapelle der Heiligen Mutter Gottes (Surb Astvatsatsin) ist das einzige Teil des Klosters, welches heute noch steht. Der Bau dieses Kapellenkreuzes in der Mitte eines Trommeldoms stammt aus dem 9. bis 14. Jahrhundert. Im Einvernehmen mit der armenisch-apostolischen Kirche wurde das Gebäude von den iranischen Behörden in den Jahren 1987-1988 um 600 Meter versetzt, nachdem beschlossen worden war, einen Damm am Zangmar-Fluss zu bauen, um eine Überflutung des Stausees zu vermeiden.

Die Kapelle steht seit dem 6. Juli 2008 neben den Klöstern St. Thaddeus und St. Stepanos auf der UNESCO-Welterbeliste.

In einigen Quellen wird sie als "Maryam-Kirche" benannt. Das ist vermutlich nicht richtig, denn Maryam, Mariam, Meryem oder Marjam ist die aramäische, amharische und arabische Abwandlung des weiblichen Vornamens Miriam. Seinen Ursprung hat der Name vermutlich bei der hebräischen Prophetin Mirjam und hat auch nichts mit den Namen "Maria" gemeinsam.

Nun ging die Fahrt wieder Richtung Süden. Nach 57 Kilometer und einer Stunde Fahrt machten wir einen kurzen Fotostopp an der Festung Bastem, wo nur noch Mauerreste zu sehen waren

Bastam Castle in Qarah Ziyaedin

Bastam Castle in Qarah Ziyaedin

Die urartianische Festung Bastam Castle befindet sich im Dorf Qarah Ziyaedin und besteht aus drei Ebenen, hat eine Mauer aus Felsbrocken, befindet sich auf einer Felswand und wurde im achten Jahrhundert v. Chr. erbaut.

Die alte Zitadelle befindet sich hoch über dem Dorf auf einem steilen Bergrücken am linken Ufer des Flusses Aq Çay und mündet in die weite, fruchtbare Ebene von Qara Zia Eddin. In der Antike wurden mehrere Kanäle vom Fluss abgezweigt, um die angrenzende Ebene zu bewässern. Mit seiner Lage am westlichen Rand der Ebene kontrollierte die Festung nicht nur die Ebene, sondern auch eine wichtige West-Ost-Route, die von der urartianischen Hauptstadt Tushpa (Van) zu den urartianischen Gebieten in Asarbaidschan und Armenien führte.

Wie Ausgrabungen im Bereich des modernen Dorfes zeigten. Das Gebiet war Teil von Urartu seit dem 9. Jahrhundert v. Chr. Und zu dieser Zeit wurde eine kleine Festung gebaut, die später abgerissen wurde, als die große Zitadelle geplant war. Bastam wurde erst in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts v. Chr. Bekannt, als der urartianische König Rusa II. ( Rusa, Sohn von Argishti, ca. 675-650 v. Chr. ) Sein Königreich umstrukturierte. Unter den königlichen Residenzen Rusa II. Bastam (Ayanis, Adilcevaz, Karmir Blur) war mit Abstand der stärkste. Neben Vankalesi (Tushpa) ist Bastam die größte urartianische Festung, die jemals gebaut wurde. Während Rusas Regierungszeit wurde die Festung noch erobert, niedergebrannt und nicht wieder angesiedelt.

Das Erdgeschoss ist mit einer Zugangstür, einem Empfangsraum, Ställen und Räumen für Soldaten ausgestattet. Im ersten Stock gibt es einen Tempel und mehrere Räume. Das Dachgeschoss besteht aus privaten Wohnungen und einem Sitzungssaal und verfügt über mehrere Fluchtwege, die aus dem Schloss herausführen.Man überblickt von hier bestens die Umgebung. Rund 100 km nördlich von Bastam ist der Berg Ararat (Agri Dag) an klaren Tagen zu sehen.

Nach dieser Kurzbesichtigung fuhren wir direkt nach Täbris (188 km 2,5h Fahrzeit) und nicht wie ursprünglich geplant zu unserer Unterkunft im Saeeb Hotel. Wir planten spätestens 16 Uhr in Täbris zu sein, was wir auch durch einen iranischen Fahrstil locker schafften. Dieses Zeitfenster war notwendig, um alle fogenden Sehenswürdigkeiten besichtigen zu können. Wir informierten uns über die Parkplatz-Situation und stellten fest, dass wir doch einige Ziele per Auto erreichen konnten und somit die Route zu Fuß deutlich einkürzen konnten. So las ich in einen Bericht zur Eröffnung der Imam Khomeini Mosalla, dass ausreichend Parkflächen geschaffen werden sollen. so orientierten wir uns erst einmal auf den Parkflächen südlich der Arg-e Alishah-Mosche, Arg-e-Täbris + Imam Khomeini Mosalla (38.071316, 46.289201) und begannen mit der Stadtbesichtigung von Täbris an beiden Sehenswürdigkeiten.

Zitadelle von Ali Shah, Arg-e Alishah-Mosche, Arg-e-Täbris ارگ علیشاه / ارگ تبریز, Täbris
Stadtbesichtigung von Täbris

Arg-e Alishah-Mosche, Arg-e-Täbris

Von der gigantischen Zitadelle von Ali Shah, Arg-e Alishah-Mosche, Arg-e-Täbris ارگ علیشاه / ارگ تبریز in Täbris sind nur noch Überreste der südlichen Veranda erhalten geblieben. Die erste Zitadelle stammt aus dem 8. Jahrhundert, in der ein großes, unfertiges Gebäude errichtet wurde, das ursprünglich der Errichtung einer Moschee diente. In den folgenden Jahren wurde unter Verwendung der Mauern der ersten Moschee eine Militärburg errichtet, die seit Jahren als Kaserne und im südlichen Teil der Stadtmauer dient. Die Verwendung dieses Gebäudes als militärische Festung war vor allem während der Qajar-Zeit bis zum Ende seiner Souveränität offensichtlich. Während der Regierungszeit der Qajar-Dynastie wurden verschiedene Anbauten hinzugefügt, darunter die Kanonengießerei, die Pyramidenvilla und das Kasernengebäude. Abschnitte, die an den ersten Mauern angebaut wurden, wurden während der Pahlavi-Ära abgerissen

Öffnungszeiten: täglich 9:30 - 17:30 Uhr

Gleich daneben ist die Moschee Imam Khomeini Mosalla

Imam Khomeini Mosalla مصلای بزرگ تبریز, Täbris

Moschee Imam Khomeini Mosalla

Die Moschee Imam Khomeini Mosalla مصلای بزرگ تبریز Tabriz die größte Dachmoschee des Landes, die in ihrer Pracht und architektonischen Struktur im Nahen Osten einzigartig ist. Die Moschee und das Ark Alishah-Gebäudes ist ein Teil von Imam Khomeinis großer Mosaik-Stätte in Tabriz. Beide Gebäude sind zwei großartige iranisch-islamische Monumente, die heute exquisit, komplementär und notwendig sind und zusammen einen religiösen Kulturkomplex bilden. Man hat versucht, die neue iranisch-islamische Architektur zusammen mit der 800 Jahre alten Archenarchitektur vorzustellen, damit zukünftige Generationen von der Schönheit und Pracht verglichen werden können.

Die große Täbris-Moschee von Imam Khomeini umfasst 75.000 Quadratmeter mit einer Kapazität von 60.000 Personen und verfügt über zwei separate Etagen für Gebete und zwei Untergeschosse für kulturelle Aktivitäten. Alle Ein- und Ausgangstüren des Masalli-Komplexes sind einzigartig aus Walnussholz und in heiligen Werkstätten der Stadt gefertigt worden..Die gesamte Landmosaik ist wunderschön und prächtig, aber die Stadt Täbris von Imam Khomeini ist eine großartige Sammlung, die sowohl in ihrer Schönheit als auch in ihrer Stärke einzigartig ist. Die einzige Moschee, die mit der von Täbris vergleichbar ist, ist die des Propheten Rasul in der Stadt Medina. Dies zeigt sich besonders in der Assoziation der Säulenarchitektur, der Anordnung der verschiedenen Bestandteile und der Inschriften der Koranverse rund um die Moschee.

Nur einen Kilometer weiter in östlicher Richtung befinden sich die nächsten zwei Sehenswürdigkeiten in unmittelbarer Bähe nebeneinander. Hier fanden wir einen Parkplatz im Parkhaus Blauer Parkplatz پارکینگ کبود (38.073654, 46.302031) Von hier aus waren es nur wenige Meter zu den nächsten beiden Sehenswürdigkeiten.

Aserbaidschan-Museum موزه آذربایجان, Täbris

Azerbaijan / Aserbaidschan-Museum

Aserbaidschan-Museum موزه آذربایجان

Das Museum von Aserbaidschan ist eines der wichtigsten iranischen Museen in der Stadt Täbris nahe der Blauen Moschee. Das Museum, das nach dem National Museum of Iran als zweites iranisches archäologisches Museum bekannt ist, wurde in historischen und künstlerischen Werken aus vorislamischer und islamischer Zeit ausgestellt. Der französische Botaniker Andreas Gedar hat eine von der lokalen Architektur in Aserbaidschan inspirierte Landkarte des Aufbaus des Aserbaidschanischen Museums erstellt, die von Ismail Dibaj, dem Leiter des Kulturbüros Tabriz, gezeichnet wurde.

Das Aserbaidschanische Museum besteht aus 3 Auditorien mit einer Gesamtfläche von 800 Quadratmetern und einem Saal für die Ausstellung von Münzen und historischen Siegeln des Iran im ersten Stock

Öffnungszeiten: täglich 8-18:30

Goy Mosque, Blue Mosque, Blaue Moschee, Kabud-Moschee گوُی مسجد(مسجد کبود), Täbris

 

 

Goy Mosque, Blue Mosque, Blaue Moschee, Kabud-Moschee

Die Goy Mosque, Blue Mosque, Blaue Moschee, Kabud-Moschee گوُی مسجد(مسجد کبود) wurde 1465 im Auftrag von Chatun Dschan Begun, der Frau des Führers der turkmenischen Stammesföderation der Qara Qoyunlu, Dschahan Schah, während dessen Herrschaft im sogenannten Reich der Schwarzen Hammel erbaut. Sein Reich mit Täbris als Hauptstadt erstreckte sich über große Teile des heutigen Iran, Aserbaidschans und der Türkei. Nach seinem Tod 1467 wurden die sterblichen Überreste Dschahan Schahs im südlichen Teil der Moschee beigesetzt. Der Glaube, dass die Moschee als ein Denkmal für die Siege Dschahan Schahs konstruiert wurde, ist weit verbreitet.

Goy Mosque, Blue Mosque, Blaue Moschee, Kabud-Moschee گوُی مسجد(مسجد کبود), Täbris

 

Der Komplex wurde 1465 fertiggestellt. Ursprünglich beherbergte er eine Schule, eine öffentliche Badeeinrichtung und eine Bibliothek. Bei einem Erdbeben im Jahr 1779 wurden sämtliche Gebäude zerstört, lediglich Teile der Moschee blieben erhalten.

Der als Mausoleum genutzte südliche Teil der Moschee ist mit Marmorplatten bedeckt, in die Koranverse eingraviert sind. Das Dach des Mausoleums wurde beim Erdbeben 1779 ebenfalls zerstört, wurde allerdings 1973 rekonstruiert. Den Wiederaufbau leitete der Architekt Memaran Benam aus Täbris. Bis heute sind die Arbeiten am Dach noch nicht abgeschlossen.

http://www.mozafariyeh.ir/
• Ticketpreis für ausländische Touristen: 150 000 IRR
Täglich von 9 bis 18.30 Uhr

Amir Nezām-Haus خانه امیرنظام, Khaneh-e Amir Nezām, Emir Nizamin evi

 

 

 

Amir Nezam House / Qajar- Museum

Das Amir Nezām-Haus خانه امیرنظام, Khaneh-e Amir Nezām, Emir Nizamin evi wurde umgebaut und ist heute ein Qajar-Museum موزه قاجار.
Das Qajar- Museum von Täbris ist ein historisches Gebäude im Stadtteil Sheshghelan ششگلان, einem der ältesten Viertel von die Stadt Tabriz. Die Basis des Gebäudes umfasst eine Fläche von 1200 Quadratmetern. Dieses Denkmal, das ein Museum seit 2006 auf den gewidmet beherbergt Kadscharen (1781-1925), wurde in der Zeit des Kronprinzen errichtet Abbas Mirza (1789-1833). Es wurde von Hasan-Ali Khan (حسنعلی خان), Hasan Ali Khan Garroosy, renoviert, in seiner Position als Major-Domo von Asarbaidschan, und als sein Wohnsitz verwendet. In den folgenden Perioden wurde das Haus als offizieller Wohnsitz der Provinzgouverneure von Asarbaidschan eingesetzt. Aufgrund der andauernden Vernachlässigung über einen langen Zeitraum war dieses Gebäude in einem so schlechten Zustand, dass eine Zeitlang ernsthaft in Betracht gezogen wurde, es abzureißen und an seiner Stelle eine Schule zu errichten. Zwischen 1993 und 2006 wurde es umfassend renoviert und seit Abschluss dieses Vorhabens zum Nationalen Kulturerbe erklärt.

Der Bezirk Sheshghelan war während der Ilkhanate-Dynastie Sitz des Gouverneurs. Hasan-Ali Khan, Amir Nezām Garousi, wurde 1820 in Bijar in der Provinz Kurdistan geboren. Zweiundzwanzig Jahre lang war er in verschiedenen Regierungspositionen tätig. Insbesondere für eine Zeit war er verantwortlich für die iranischen Studenten geschickt Europa durch die Regierung des Iran. Er diente auch als General der Garrus-Armee und Leiter der Sicherheitskräfte des High Court und von Arg-e Tabriz. Er ist in Mahan in der Provinz Kerman begraben. Man erinnert sich am besten an ihn für seine vorbildliche Prosa in der Persische Sprache.

Ostad Shahriar Tomb آرامگاه استاد شهریار(مقبره الشعراء), Täbris

Öffnungszeiten: täglich 9 - 19 Uhr

Nur wenige Meter westlich befindet sich die Grabstätte Ostad Shahriar Tomb

Ostad Shahriar Tomb

Ostad Shahriar Tomb آرامگاه استاد شهریار(مقبره الشعراء)
Der Ort ist im Grunde das Grab der berühmten Dichter der Stadt, insbesondere des "Meister" -Poeten der Stadt "Shahriar", der Gedichte sowohl auf Farsi als auch auf Azeri-Türkisch hat. Im Inneren gibt es kleine Geschäfte, in denen Sie Souvenirs kaufen können, aber auch andere, die für diejenigen, die die Sprache nicht beherrschen, eine Belastung sein könnten. Allerdings würde die Architektur des großen Designs die Reise lohnen.
Öffnungszeiten: täglich von 9 - 20 Uhr

Nach diesen beiden Sehenswürdigkeiten fuhren wir zum Hotel und checkten erst einmal ein. Unmittelbar darauf ließen wir ein Taxi kommen, der uns zum Constitution House fuhr. Nach dessen Besichtigung schlenderten wir durch den Basar.

Constitution House of Tabriz مشروطه ائوی(خانه مشروطه تبریز

Constitution House

Constitution House of Tabriz مشروطه ائوی(خانه مشروطه تبریز) Museum für Lokalgeschichte
Zargan von Aserbaidschan nach der Schließung der Nationalversammlung von Mohammad Ali Shah Qajar im Haus von Haj Mehdi Keshankani versammelte sich und war Co-Sponsor. Hier fanden auch die Treffen der Tabriz-Vereinigung und des Mudschaheddin-Kommandozentrums während der elfmonatigen Belagerung von Tabriz sowie das Entscheidungszentrum zum Absenken der Kapitulationsflaggen zum Qajar-König statt. Zu den wichtigsten Personen, die in diesem Bereich aktiv waren, gehören Sattar Khan, Bagherkhan, Sakhtala Islam Tabrizi, Hadschi Mirza Agha Farshi und der Gründer dieser Sammlung, Haj Mehdi Keshankani.

Dieser Ort wurde im Jahre 1247 auf Befehl von Haj Mehdi Keshankani gegründet. Dieses Haus verfügt über zwei Etagen mit Innen- und Außenbereichen, die im Baustil der Qajar-Ära gebaut wurden. Hajj Mehdi Tajeri war auf dem Markt von Täbris. Mit dem Aufkommen des Konstitutionalismus in Tabriz trat Hajj Mehdi den Konstitutionalisten bei und wurde einer der Hauptsponsoren der Verfassungsrevolution. Er stellte der Verfassung das Haus zur Verfügung, um eine Verfassungskonferenz zu bilden und Anti-Qajar-Regierungsberichte zu veröffentlichen und zu senden. Dieses Haus nach dem Zweiten Weltkrieg und die Besetzung Aserbaidschans durch die sowjetische Rote Armee in den Jahren 1324 und 1325 wurde zum Zentrum des Demokratengipfels in Aserbaidschan.
Öffnungszeiten: täglich 9 - 19 Uhr

Basar in Täbris بازار بزرگ تبریز

Stadt Soltaniyeh UNESCO-WelterbeTabriz Bazaar Basar von Täbris (UNESCO-Welterbe)

Der historischer Basar in Täbris بازار بزرگ تبریز (UNESCO-Welterbe) ist der größte überdachte Basar der Welt. Der historische Tabriz-Basar, der seit 1000 Jahren ununterbrochen genutzt wird, ist eine der wichtigsten sozioökonomischen Kontinuitätsstrukturen der Welt, er verfügt über ein einzigartiges Layout, das seiner Komplexität, die an das Labyrinth erinnert, kontrastiert und über Jahrhunderte eine durchgehende Funktion hat. Hartnäckigkeit im heutigen Konzept des „modernen Einkaufszentrums“ steht seit 1000 Jahren. Und die Beharrlichkeit der iranischen Einsamkeit, die die USA offen zu legen versuchen, ist immer noch einer der wichtigsten internationalen Handels- und Kulturbörsen der Welt.
Öffnungszeiten: Sa - Do 06:30 - 21 Uhr

Nach deren ausgiebigen Besichtigung beendeten wir den Tag mit der Rückfahrt zum Hotel.

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Fortsetzung im Teil 5: Reisebericht Maragha Tacht-e Soleiman


©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos


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sehenswerte Ziele in der Region, die nicht bereist wurden

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