Rundreise im Jahr 2023 - Ägäisregion
Kurz-Übersicht- Reisebericht Rundreise - Türkei 2023 Teil 136 bis Teil 148
Rundreise Teil 136: Reisebericht Kuşadası (İzmir, Kuşadası)
Rundreise Teil 137: Reisebericht Alinda Alabanda (Alinda, Alabanda, Gerga)
Rundreise Teil 138: Reisebericht Afrodisias (Nazilli, Dereağzı, Başaran, Karacasu, Geyre, Salkım)
Rundreise Teil 139: Reisebericht Tralleis Nysa (Nysa, Tralleis)
Rundreise Teil 140: Reisebericht Colophon Klazonenai Erythrae Teos (Colophon, Klazonenai, Erythrae, Teos)
Rundreise Teil 141: Reisebericht Magnesia (Magnesia, Kuşadası)
Rundreise Teil 142: Reisebericht Myus Amyzon (Myus, Amyzon)
Rundreise Teil 143: Reisebericht Priene Milet Didyma (Priene, Milet, Didyma)
Rundreise Teil 144: Reisebericht Latmos Labranda Euromos (Latmos, Labranda, Euromos)
Rundreise Teil 145: Reisebericht İassos Bargilya Mylasa (Iassos, Bargilya, Beçin, Sinuri, Mylasa)
Rundreise Teil 146: Reisebericht Efesus (Çamlık, Selçuk, Efesus)
Rundreise Teil 147: Reisebericht Stratonikeia Lagina (Stratonikeia, Lagina)
Rundreise Teil 148: Reisebericht Metropolis (Metropolis, Claros, Notium - Reservetag)
Koordinatenliste der Rundreise durch Anatolien 2023 (Teil 136 bis Teil 148)
Pläne, Routen und Beschreibungen von Rundreisen von 2017 - 2023 durch die Türkei
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Rundreise Teil 146: Reisebericht Efesus (Efesus)
11. Tag - Mittwoch, 15.11.2023
Fahrt mit dem Auto von Kuşadası nach Selçuk (Route 1a 40 km, 1 Stunden)
Wir wussten, dass der Rundgang durch die archäologische Stätte Ephesus Antik Kenti eine gewisse Zeit dauert und verzichteten dadurch auf die geplante Besichtigung von Metropolis am Nachmittag. Dennoch begannen wir erst 9 Uhr bei herrlichen Sonnenschein die Fahrt vom Palmin Hotel in Kuşadası. Ursprünglich planten wir als Erstes die Besichtigung der Aslanlı (Yaren) Mağarası in Kirazlı - verzichteten aber dann, als wir die dazu beschriebenen Schwierigkeiten lasen. Wir müssen ja nicht alles besichtigen.
Aslanlı (Yaren) Mağarası, Kirazlı (optional - schwer zu erreichen und zu begehen)
Die Aslanlı (Yaren) Mağarası, die sich innerhalb der Grenzen des Bezirks Kuşadası befindet, befindet sich 2,5 km mordwestlich des Dorfes Kirazlı oben auf einem Berg. Um zur Aslanlı-Höhle zu gelangen, muss man aus dem Fahrzeug aussteigen und einen halbstündigen Spaziergangzur Höhle machen. Es wird gesagt, dass sie ihren Namen von dem Grab von Yaren Dede erhielt, das sich in der Nähe befand. Die Höhle wurde auch "Aslanlı" genannt, weil einer der Stalagmiten das Aussehen eines sitzenden Löwen hatte.
Die etwa 150 Meter tiefe Höhle ist eine Trockenhöhle des teils vertikalen, teils horizontalen Typs. Die Höhle mit zwei Eingängen, die eine 60-Grad-Neigung hat, kann mit Hilfe eines Seils hinabgestiegen werden, da ein normaler Abstieg nicht möglich ist. An den Wänden der Höhle bilden sich kleine Räume, deren Boden wie eine leicht geneigte Halle wirkt. An den Wänden befinden sich Stalaktiten und Stalagmiten.
Die Temperatur im Oktober beträgt 18ºC. Sie wurde in dolomitischem Marmor aus dem Mesozoikum und auf einer großen Verwerfung entwickelt. Nach einem steilen Abstieg von 6 m fällt die Höhle mit einer Neigung von 26 Grad nach Westen entlang einer großen Verwerfung etwa in Ost-West-Richtung ab. Der Boden der Halle ist mit schlammiger Erde bedeckt und Steinblöcke fallen von der Decke.
Quellen: https://visitaydin.com/aslanli-yaren-magarasi/ https://kusadasi.bel.tr/aslanli-magarasi/
Auf der Fahrt ins Eisenbahnmuseum / Tren müzesi in Çamlık wechselten wir in die Provinz İzmir über.
Provinz İzmir
Das Eisenbahnmuseum ist gut zu finden und ausreichend ausgeschildert. Als wir ankamen, war das Kassengebäude unbesetzt. So schauten wir uns schon einml um. Nach einer gewissen Zeit kam ein Herr auf uns zu und wies und auf die kostenpflichtige Besichtigung hin. Eine handgeschriebene Preisliste war für Erwachene mit 120 TL (etwa 4 Euro) beschrieben - nun - ein recht stolzer Preis.
So gingen wir ins Kassenhaus, zahlten den Eintritt und forderten den Herren auf, uns eine registrierte Quittung zu erstellen. Er holte einen Supermarkt-Quittungsblock hervor und begann ihn auszupreisen. Das war für uns genug, nahmen unser Geld zurück und verließen das Gelände. Wir sind uns sicher, dass die Eintrittspreise unversteuert beim Eigentümer verbleiben.
Tren müzesi, Çamlık
Das Tren müzesi befindet sich auf einem alten Teil der Eisenbahnlinie Izmir-Aydın, der ältesten Eisenbahnstrecke der Türkei, in der Nähe des Stadtteils Çamlık. Während die Bahnstrecke von Izmir nach Aydın umgebaut wurde, wurden ein Teil der Bahnstrecke und der Bahnhof Çamlık für den Betrieb gesperrt. Der geschlossene Bahnhofsbereich wurde für das Museum genutzt. Die Vorbereitungen für das Museum begannen 1991 und wurden 1997 abgeschlossen. Die ursprüngliche Bahnstrecke aus dem Jahr 1866 wurde für das Museum genutzt.
Das Grundstück, die Gebäude und die Lokomotivsammlungen befinden sich vollständig im Besitz von TCDD, aber das Museum wird seit 99 Jahren von Atilla Mısırlıoğlu geleitet. Mısırlıoğlu ist der Sohn eines Signalbeamten, der früher am Bahnhof Çamlık arbeitete.
Öffnungszeiten: täglich von 08:30 bis 17:30 Uhr
Quelle: https://turkishmuseums.com/museum/detail/12331-izmir-selcuk-camlik-acik-hava-buharli-lokomotif-muzesi/12331/1
Wir müssen hier betonen, dass dieses Museum eigentlich nicht unser Interesse weckte. Uns ging es darum, einen Eisenbahn-Freund einiges Fotos zu senden. Für Fans ist es natürlich ein Goldsegen - ein derart reichliches Angebot zu sehen.
So setzten wir die Fahrt in Richtung Selçuk fort. Es sanden (zu mindestens laut Google Maps) zwei Aquädukte auf dem Programm, was sic aber als der Gleiche heraus stellt und nur unter Google Maps an einem weiteren falschen Standort markiert wurde. Ich werde die Löschung/Änderung bei Google beantragen.
Selçuk, Izmir
Die Stadt Selçuk liegt 2 Kilometer nordöstlich der antiken Stadt Ephesus, in der sich einst der Tempel der Artemis befand, eines der sieben Weltwunder der Antike.
Selçuk ist eines der meistbesuchten Touristenziele in der Türkei und bekannt für seine Nähe zur antiken Stadt Ephesus, dem Haus der Jungfrau Maria und seldschukischen Kunstwerken. Die Basilika des Apostels Johannes aus dem 6. Jahrhundert, die, wie einige behaupten, an der Stelle des Apostelgrabes errichtet wurde, befindet sich ebenfalls in der Stadt. Prokop sagte, dass die Basilika ein höchst heiliger und verehrter Ort in Ephesus sei. Sie wurde bei der Invasion der Selçuk-Türken im Jahr 1090 schwer beschädigt. Der Ort wurde 1927 ausgegraben und Papst Paul VI. besuchte ihn und betete dort.
Sein früherer griechischer Name, Agios Theologos (Άγιος Θεολόγος), bezog sich auf Johannes den Theologen, weil Kaiser Justinian I. dort eine Basilika zu Ehren des Heiligen errichten ließ. Ayasoluk ist eine verfälschte Form des ursprünglichen Namens. Im 14. Jahrhundert war sie die Hauptstadt des Beylik von Aydin und wurde von Ibn Battuta besucht. Er bemerkte: "Die Gemeindemoschee in dieser Stadt ist eine der prächtigsten Moscheen der Welt und unübertroffen an Schönheit." Unter dem Osmanischen Reich war es unter dem Namen Ayasoluk bekannt. Im Jahr 1914 wurde sie nach den Seldschuken, die im 12. Jahrhundert erste Einfälle in die Region anführten, in Selçuk umbenannt.
Die Altstadt von Selçuk bewahrt viel traditionelle türkische Kultur. Der Ayasuluk-Hügel dominiert die Umgebung mit mehreren historischen Gebäuden an seinen Hängen, darunter die İsa-Bey-Moschee, die 1375 von den Aydiniden erbaut wurde, und die Große Festung. Der Hügel selbst gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe Ephesus.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Selçuk
Der nun folgende Aquädukt ist eines der historischen Gebäude,welches man gesehen haben muss. Es hat nur das Problem der Erreichbarkeit. So konnte ich nur ein Foto vom Randstreifen der İzmir-Aydın-Yolu / D550 machen, um es auf ein eigenes Bild zu archivieren - verwende jedoch ein weiteres Foto aus der unten angegebenen Quelle.
Der Aquädukt befindet sich im Tal auf der linken Seite, nachdem Sie das Dorf Acarlar auf dem Weg von Selçuk zum Dorf Çamlık passiert haben. Wenn Sie von hier aus gehen, können Sie Kemer so sehen. Um zur Spitze des Bogens zu gelangen, müssen Sie vom Dorf Eski Acarlar entlang der Eisenbahnlinie Aydın-İzmir zum Dorf Çamlık (von den Ausläufern des Berges, von den Einheimischen Konya-Berg genannt) fahren. Sein Standort ist unbebautes Land. Die umliegenden Berge sind Wälder. Seien Sie im Sommer vorsichtig vor Schlangen, Tausendfüßlern usw.
Pollio Su Kemeri, Aqueduct (optional - schwer erreichbar)
Außerhalb der Stadt, an der Straße nach Tralleis (dem heutigen Aydin) und Magnesia, stechen die Ruinen einer kreisförmigen Grabanlage und das gut erhaltene Pollio-Aquädukt aus der Augustanerzeit hervor.
Pollio Su Kemeri liegt in einem Olivenhain auf der Ostseite der Straße, gegenüber dem kleinen Restaurant am Ortseingang von Yeniköy. Es ist etwa 1,80 m hoch und enthält möglicherweise eine Grabkammer. Es handelte sich um einen sechssäuligen Monopteros mit korinthischen Kapitellen und Statuen dazwischen, der auf einem hohen Podium mit einer Bank darum herum stand. In der Mitte des konischen Daches über dem reich verzierten Architrav befand sich eine Akroteria mit Akanthus. Aufgrund einer metrischen Grabinschrift aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. geht man davon aus, dass dieses Grab und ein in der Nähe befindliches VIII mit Mosaikboden der bekannten Familie Vedius aus Ephesus gehören.
Das zweistöckige Aquädukt überspannt den Fluss und das Tal des DeNenddere, dessen alter Name wahrscheinlich Marnas war, mit drei großen Bögen (Augen) auf der unteren Ebene und sechs kleineren Bögen auf der oberen Ebene. Unter dem östlichen Bogen im Untergeschoss befindet sich noch heute das Flussbett; Wie aus der asymmetrischen Inschrift oben hervorgeht, verlief die alte Straße unter dem breiteren Mittelbogen und dem Westbogen.
Die Säulen und Bögen bestehen aus geschnittenen Marmorblöcken, und die Pfosten und Bogengiebel sind mit einer einfachen Leiste versehen. Auf den Architraven über den Bögen befinden sich Inschriften. Im Obergeschoss befinden sich Gesimsruinen und darüber eine Dachrinne, die in einem Dachbodengürtel Wasser aufnimmt. Die seitlich an das Aquädukt angrenzenden Mauern wurden in regelmäßigen Reihen aus Mörtel und kleinen Steinen errichtet.
In der zweizeiligen Bauinschrift auf beiden Seiten des Aquädukts, oben in Latein und unten in Griechisch, steht, dass C. Sextilius Pollio, seine Frau Ofillia Bassa und sein Stiefsohn C. Ofilius Proculus dieses Bauwerk errichten ließen ihre eigenen Ressourcen zu Ehren von Augustus, Tiberius und dem Volk von Ephesus. . Aus der Erwähnung des Namens Tiberius geht hervor, dass dieses Gebäude zwischen 4 und 14 n. Chr. erbaut wurde. Dieses Aquädukt ist Teil der Aqua Throessitica, die in schriftlichen Dokumenten erwähnt wird, von Kaiser Augustus erbaut wurde und den Wasserbedarf von Ephesus deckt.
Quelle: http://www.selcuk.gov.tr/pollio-su-kemeri + https://vici.org/vici/29433/
Von dem folgenden, durchaus historischen Hügel Çukuriçi Höyük ist luftsichtig nur noch die Struktur erkennbar und werden ihn dahernicht besichtigen.
Çukuriçi Höyük (optional)
Çukuriçi Höyük ("Hügel im Tal") ist eine prähistorische Tell-Siedlung an der Ägäisküste im Westen der Türkei. Er liegt etwa 1 km südöstlich der antiken Stadt Ephesus, in der Nähe der heutigen Stadt Selçuk in der Provinz Izmir. Zwischen 2007 und 2016 wurde die Siedlung systematisch untersucht. Der Tell wurde erstmals im 7. Jahrtausend v. Chr. (Neolithikum; Phasen ÇuHö XIII–VIII) besiedelt, in der Zeit von ca. 6700–6000 cal v. Chr. Nach einer Pause wurde der Hügel in der 2. Hälfte des 4. Jahrtausends v. Chr. wieder besiedelt. (Spätes Chalkolithikum; Phasen ÇuHö VII–Vb). Das Ende der Siedlungstätigkeit datiert auf die frühe Bronzezeit (Phasen ÇuHö IV–III) um ca. 2800/2750 v. Chr.
Der Çukuriçi Höyük war schon immer als kleine Erhebung in der Ebene östlich von Bülbüldağ sichtbar und wurde bereits 1987 von A. Schindler als natürlicher Hügel kartiert, ohne die archäologischen Zeugnisse anzuerkennen. Die ersten archäologischen Untersuchungen fanden 1995 im Zuge von Rettungsgrabungen unter der Leitung des Selçuk Müzesi statt. In den folgenden Jahren wurde der Hügel im Zuge intensiver landwirtschaftlicher Aktivitäten zunehmend zerstört, bis 2006 erneut Ausgrabungen stattfanden. Diese wurden 2005 vom damaligen Grabungsleiter von Ephesos, Friedrich Krinzinger, geplant.
Die ersten systematischen Forschungen zur prähistorischen Archäologie in der Region Ephesos begannen 2007, finanziert durch den FWF (FWF Projekt P 19859-G02). Diese ersten Kampagnen wurden von Barbara Horejs geleitet und bis 2010 finanziert. Die daraus resultierenden bahnbrechenden Ergebnisse und das große wissenschaftliche Potenzial der Schanze führten zu weiteren Projekten, die wiederum vom FWF (FWF START Project Y 528-G02 und P 25825) und dem Europäischen Forschungsrat (ERC Prehistoric Anatolia 26339), ebenfalls unter der Leitung von Barbara Horejs, gefördert wurden. Nach Abschluss des Projekts im Jahr 2016 werden die Ergebnisse für die Veröffentlichung in einer eigenen Reihe "Çukuriçi Höyük" im Rahmen der Publikationen Oriental and European Archaeology (OREA) aufbereitet.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Çukuriçi_Höyük
Deutlich mehr gibt es nur wenige Kilometer weiter zu sehen und bogen auf nserer Route zur Yedi Uyurlar Mağarası / Cave of the Seven Sleepers ab, die eigentlich später vergesehen war.
Yedi Uyurlar / Uyuyanlar Mağarası - Selçuk / Cave of the Seven Sleepers
Die sieben Schläfer von Ephesus, Helden einer berühmten Legende, die, weil sie die Auferstehung der Toten bestätigte, im Mittelalter in der gesamten Christenheit und im Islam eine anhaltende Popularität genoss. Der Legende nach wurden während der Christenverfolgung (250 n. CHR.) unter dem römischen Kaiser Decius sieben (oder acht in einigen Versionen) christliche Soldaten in der Nähe ihrer Geburtsstadt Ephesus in einer Höhle versteckt, zu der später der Eingang versiegelt wurde. Dort fielen sie, nachdem sie sich davor geschützt hatten, zu heidnischen Opfern gezwungen zu werden, in einen wunderbaren Schlaf.
Während der Herrschaft (408–450 n. CHR.) des oströmischen Kaisers Theodosius II. wurde die Höhle wieder geöffnet und die Schläfer erwachten. Der Kaiser war gerührt von ihrer wundersamen Gegenwart und von ihrem Zeugnis für ihre christliche Lehre von der Auferstehung des Leibes. Nachdem sie die tiefe Bedeutung ihres Erlebnisses erklärt hatten, starben die Sieben, woraufhin Theodosius befahl, ihre sterblichen Überreste reich zu bestatten, und er sprach alle Bischöfe frei, die wegen ihres Glaubens an die Auferstehung verfolgt worden waren.
Die Legende ist ein frommer Roman der christlichen Apologetik, der in mehreren Versionen in mehreren Sprachen überliefert ist. Einige Gelehrte führen einen griechischen Bericht von Simeon Metaphrastes als Quelle der Legende an.
Andere Versionen sind ein lateinischer Bericht des Heiligen Gregor von Tours und eine syrische Version von Jakob von Serugh, aus denen wahrscheinlich koptische und georgische Berichte hervorgegangen sind. Die Geschichte findet sich auch in einem anglonormannischen Gedicht und in einem altnordischen Fragment.
Die abendländische Tradition nennt die Sieben Schläfer Maximian, Malchus, Marcian, Johannes, Denis, Serapion und Konstantin. Die östliche Tradition nennt sie Maximilian, Jamblichus, Martin, Johannes, Dionysius, Antonius und Konstantin. Eine Version der Geschichte wird in der 18. Sure des Korans erzählt, die namensgebend als "Sure der Höhle" (Sūrat al-kahf) bezeichnet wird.
Quelle: https://vici.org/vici/20549/ + https://www.britannica.com/topic/Seven-Sleepers-of-Ephesus + https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/izmir/gezilecekyer/yedi-uyuyanlar-magarasi
Auf dem Weg zur Meryem Ana Kilisesi passierten wir die Meryem Ana Heykeli, die auch Bestandteil unserer Besichtigung war.
Meryem Ana Heykeli
Marias Name in den Originalmanuskripten des Neuen Testaments basiert auf ihrem ursprünglichen aramäischen Namen מרים, transkribiert als Maryam oder Mariam. Der englische Name Mary leitet sich vom griechischen Μαρία ab, einer Kurzform des Namens Μαριάμ. Sowohl Μαρία als auch Μαριάμ kommen im Neuen Testament vor.
Vor dem Parkplatz zahlten wir am Kassenhaus die Parkgebühr von 70 ₺ sowie die Besichtigung von 2 x 250 ₺. Bei der Durchsicht der Unterlagen nach Reiseende stellte ich fest, dass das Kassenpersonal uns sowie die Stadt betrügt. Der Beleg für das Parken zeigt die reale Ankunftszeit von 10:18 Uhr. Das Besichtigungsticket zu 2 x 250 ₺ war jedoch vom Vortag (14.11.2023 13:18 Uhr). Da es sehr zerknittert war, wurde es vermutlich von Besuchern weggeworfen - vom Personal aufgesammelt und erneut verkauft. Die Gebühr wurde vermutlich nicht wie ausführlich beschrieben bei der Stadtverwaltung abgerechnet, sondern in die eigene Tasch gesteckt. Wir bezeichnen es als Betrug.
Das folgende weit hin sichtbare Plakat beschreibt etwas anderes. Das Eintrittsgeld wird vollständig der Stadtverwaltung abgeführt - sicherlich ohne unsere 500 ₺, denn genau zu dieser Zeit (10:18 Uhr) dürfte in der Abrechnung des Kassenhauses der Betrag von 500 ₺ fehlen, die wir ordnungsgemäß bezahlt hatten. Vielleicht sollte die Stadtverwaltung die Kassenbelege prüfen.
So begannen wir unseren Besichtigungs-Rundgang. Wir betraten einen großen Garten vor der Kirche. Als Erstes führte uns der Weg an der Meryemana - Cistern - Baptysteri vorbei.
Meryemana-Cistern-Baptysteri / Ancient Baptismal Pool
In der Mitte des Gartens befindet sich ein schlüsselförmiger Pool der Meryemana-Cistern-Baptysteri - also ein Teil des Baptisterium. Da die Christen glauben, dass sie als Sünder geboren werden, taufen sie ihre Neugeborenen.
Quelle: https://vici.org/vici/22282/
Meryem Ana Heykeli
In der Nähe des Pools befindet sich eine kleine Bronzeskulptur der Jungfrau Maria / Meryem Ana Heykeli. Im Jahr 1867 wurde sie von einer Menschenmenge aus İzmir geschenkt.
Nur wenige Meter weiter befindet sich die Meryem Ana Kilisesi. Nach dem Besuch von Papst Paul VI. im Jahr 1967, der von Muslimen als heilig angesehen wird, werden Rituale ab dem 15. August eines jeden Jahres organisiert, und diese Rituale sind von großem Interesse. Der Vatikan erklärte das Haus heilig.
Meryem Ana Kilisesi / Virgin Mary House
Bevor Jesus im Alter von 33 Jahren gekreuzigt wurde, empfahl er seine Mutter, die Jungfrau Maria, dem heiligen Johannes. St. Jean wollte nicht, dass Maria wegen der römischen Grausamkeit in Jerusalem blieb. Johannes brachte 4 oder 6 Jahre nach dem Tod Jesu Jungfrau Maria nach Ephesus.
1891 entdeckten die lazaristischen Priester, nach dem Traum der deutschen Nonne A. Katherina Emerich, dass das Haus, in dem die Jungfrau Maria ihre letzten Tage verbrachte, am Ende dieser Forschung war. Diese Veranstaltung ist eine neue Erfindung in der Welt des Christentums und beleuchtet die Welt der Religion.
Maria lebte in einem Haus auf dem Bülbül-Berg. Es wird angenommen, dass dies das Haus ist, in dem sich die Jungfrau Maria versteckte. Man sollte diesen Ort sehen und die Geschichte spüren, auch wenn der Eintrittspreis für eine Pilgerstätte unverschämt hoch ist.
Öffnungszeiten: täglich von 8:30 – 17:00 Uhr
Quelle: https://vici.org/vici/20648/ + https://www.hzmeryemanaevi.com/
Çeşmeler / Fountain
Die Besichtigung in der Pilgerstätte endet mit den Brunnen, der sich rechts am Ausgang der Kirche unterhalb der Treppe befindet. Das Wasser fließt aus den Brunnen, wovon die Besucher nicht nur dieses Wasser probieren, sondern nehmen es auch mit dem Glauben, dass es heilend wirkt.
İstek Duvarı / Wish Wall
Wenn man einen Stift und Zettel bei sich hat, gibt es einen Wand wo man sich etwas wünschen oder äußern kann. Vielleicht geht es mal in Erfüllung.
Als wir zum Parkplatz zurück gegangen sind, sahen wir eine junge Familie, die über den Zaun in Richtung Wald etwas fotografierte. Wir bemerkten einen Vogel, der ihre Aufmerksamkeit anzog und uns natürlich ansteckte, ihn ebenfalls abzulichten.
Auf der Rückfahrt in Richtung Selçuk sahen wir an einer Stelle (37.928262, 27.347315) die Reste der Verteidigungsmauer.
Ancient city wall
Ephesus blieb bis zur Ankunft von Alexander dem Großen im Jahr 334 v. Lysimachus, der einer der zwölf Generäle von Alexander dem Großen war und wegen des Todes von Alexander Herrscher der Region wurde, beschloss, die Entwicklung der Stadt zu begleichen, die er Arsineia nach seiner Frau Arsinoe nannte. Er baute einen neuen Hafen und baute Verteidigungsmauern an den Hängen des Panayır und Bülbüls und bewegte die gesamte Stadt 2,5 km nach Südwesten.
Bereits während der Talfahrt konnte man die historidsche Stadt Ephesus sowie die Ayasuluk Kalesi in Selçuk sehen.
Als wir auf dem Parkplatz am Südeingang von Ephesus das Fahrzeug zum Preis von 70 TL abstellten, besichtigten wir als Erstes das Grab des Heiligen Lukas.
Aziz Lukas Mezarı / Roma çeşmesi
Der heilige Lukas, auch Lukas der Evangelist genannt, war ein biblischer Schriftsteller und reiste mit dem Apostel Paulos.
Der in Antiochia geborene Heilige studierte griechische Philosophie, Medizin und Kunst, kam nach Jerusalem, um dem Weg Jesu zu folgen, und begegnete Jesus auf dem Weg nach Emmaus.
Neben den Lehren Jesu schrieb der heilige Lukas auch das Leben der Apostel nieder. Im Alter von 84 Jahren wurde er in Theben von Gegnern Jesu zu Tode gefoltert. Das Symboltier des Heiligen Lukas ist der Stier. Die Bulle steht für das Opfer und die Führung Jesu, so der heilige Irenäus.
Der runde Bau in der Stadt Ephesus wurde aufgrund des Stierreliefs, das an seiner Tür gefunden wurde, als Grab des Heiligen Lukas angenommen.
Bevor wir die historische Stadt Ephesus besichtigen, möchte ich noch auf die Schlacht von Ephesus im Jahr 1147 einige Ausführungen machen.
Battle of Ephesus in 1147
Die Schlacht von Ephesus fand am 24. Dezember 1147 während des Zweiten Kreuzzugs statt. Die französische Kreuzfahrerarmee unter der Führung von Ludwig VII. von Frankreich wehrte erfolgreich einen Hinterhalt der Seldschuken von Rum vor der Stadt Ephesus ab.
König Ludwig VII. führte das französische Heer auf dem Marsch durch Europa und Kleinasien nach Jerusalem. Das Heer beschloss, entlang der kleinasiatischen Küste zu marschieren, weil die Niederlage des deutschen Kaisers Konrad und seiner Armee bei Dorylaeum deutlich gemacht hatte, dass ein Marsch ins Landesinnere zu gefährlich war. Anfang Dezember 1147 machte das Heer in der antiken Stadt Ephesus Rast, bevor es durch das Mäandertal weiterzog, um den Haupthafen von Adalia zu erreichen. Bei der Ankunft in Ephesus wurde Ludwig von Boten des byzantinischen Kaisers Manuel gewarnt, dass die Umgebung von seldschukischen Türken überrannt sei und dass es für Ludwig klüger wäre, sein Heer vorerst in den kaiserlichen Festungen zu garnisonieren, zumal er sich nicht auf die lokale griechische Bevölkerung verlassen könne, wenn es um Aufklärung oder militärische Hilfe gehe. Ludwig weigerte sich, auf diesen Rat zu hören und führte seine Truppen Ende des Monats aus Ephesus heraus.
Die Türken überfielen die Kreuzritter im Decervium-Tal, etwas außerhalb von Ephesus, als sie sich ausruhten. Einzelheiten über die Schlacht sind spärlich, aber nach dem Zeugen Odo von Deuil verhinderte der Mut der Kreuzritter den Erfolg der Türken. Odo behauptete auch, dass die muslimische Truppe von Griechen angeführt wurde.
Die Schlacht von Ephesus war eine kleine Schlacht des Zweiten Kreuzzugs. Wilhelm von Tyrus, der sagt, dass das Heer in Ephesus ruhte, erwähnt nicht einmal, dass es dort eine Schlacht gab. Die Türken setzten ihre Angriffe fort und konnten dem Kreuzfahrerheer im Januar 1148 am Berg Cadmus eine verheerende Niederlage zufügen.
Quellen: https://vici.org/vici/21858/ https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Ephesus_(1147)
Wir schlängelten uns durch die Massen - vorbei an den Souvenierständen Richtung Eingang. Sie ist täglich von 08:00 bis 18:30 geöffnet. Für uns wurden nun mal 700 TL Eintritt pro Person fällig, was umgerechnet knapp 25 Euro sind und ganz schön wuchtig ausfällt. Für das innere Terrassenhaus werden moch einmal 320 TL (knapp 11 Euro) vor Ort fällig.
Die folgende historische Stätte Ephesus Antik Kenti besichtigten wir bereits im Jahr 2008 zu einer geführten Reise - hinderte uns jedoch nicht, sie erneut zu besichtgen.
Ancient Ephesus
Parken https://www.magical-steps.com/ephesus-map.html
https://visitephesus.org/en/ http://depts.washington.edu/silkroad/cities/turkey/ephesus/ephesus.html
Temple of Hadrian Olympios https://vici.org/vici/31388/
Byzantine Thermae https://vici.org/vici/24223/
Meryem Kilisesi / Councils Church https://vici.org/vici/18139/
Warhouses https://vici.org/vici/31387/
Mueum https://vici.org/vici/11910/ Foto
Hafen https://vici.org/vici/18142/
Harbour Thermae https://vici.org/vici/24224/
Antik Efes Limani
Arcadian Road https://vici.org/vici/18138/ Foto
Milestone / Stadion Stone https://vici.org/vici/24469/
Theatre Gymnasium https://vici.org/vici/31371/ Foto
?? Hellenistic Fountain https://vici.org/vici/31372/ Foto
Great Theatre https://vici.org/vici/7864/
Marble Street https://vici.org/vici/37984/
Lower Commercial Agora https://vici.org/vici/24222/ Foto
Temple of Serapis https://vici.org/vici/18137/
Cave of St. Paul https://vici.org/vici/20777/
Library of Celsus https://vici.org/vici/7856/ Foto
Gate of Mazeus and Mithridates https://vici.org/vici/18144/ Foto
??? Heroon https://vici.org/vici/24237/ Foto
Hadrian`s Gate https://vici.org/vici/31385/ Foto
Latrine https://vici.org/vici/18145/ Foto
Scholastica Therme https://vici.org/vici/24220/ Foto
Octagon
Hadrian Tapınağı / Temple of Hadrian https://vici.org/vici/14703/ Foto
Terrace houses https://vici.org/vici/18141/ Foto
Trajan Çeşmesi / Traian Fountain https://vici.org/vici/24221/ Foto
Kuretolar yolu / Street of the Curetes https://vici.org/vici/37955/ Foto
Hercules Gate https://vici.org/vici/31380/ Foto
Memmius Anıtı / Memmius Monument https://vici.org/vici/31378/ Foto
Inscription in Aphesus https://vici.org/vici/24238/ Foto
C. Sextilius Pallio Monument https://vici.org/vici/31375/ Foto
Pritaneion https://vici.org/vici/24217/
Roma and Augustus Temple https://vici.org/vici/31377/ Foto http://www.ephesus.us/ephesus/temples_of_dea_roma.htm
Odeon https://vici.org/vici/11769/ Foto
N Stoa of Agora - "Basilica" https://vici.org/vici/31374/
C. Sextilius Pallio Monument https://vici.org/vici/31375/ Foto
Nike heykeli
Domitian Tapınağı https://vici.org/vici/18140/ Foto https://www.livius.org/articles/place/ephesus/ephesus-photos/ephesus-temple-of-domitian/
Museum of Inscription in Aphesus https://vici.org/vici/24238/ Foto
Isis Temple https://vici.org/vici/24218/ http://www.ephesus.us/ephesus/temple_of_isis.htm
State Agora https://www.academia.edu/7005449
Bath of Varius https://vici.org/vici/24235/ Foto
Roman Fountain https://vici.org/vici/31376/ Foto
Car Park of the South Entrance of Ephesus https://www.academia.edu/2381888
Rückweg ca 1,3 km
Macellum
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Macellum https://vici.org/vici/31389/
Fountain at Macellum
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Fountain at Macellum https://vici.org/vici/31390/
Hippodrome
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Hippodrome https://vici.org/vici/11768/ Foto
Gymnasium of Vedius
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Gymnasium of Vedius https://vici.org/vici/24236/
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>Nordzufahrt
(Route 1b ... km, ... Stunden)
Selçuk
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Parken
Temple of Artemis (Artemision)
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Temple of Artemis (Artemision) https://vici.org/vici/14873/ Foto tgl 9-18
Small Artemisium?
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Small Artemisium? https://vici.org/vici/31511/
Acueduct
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Acueduct https://vici.org/vici/29434/ Foto
Zulüm Kapısı
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Zulüm Kapısı (Parken)
Aziz Yohannes Bazilikası / St. Jean Kilisesi
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Aziz Yohannes Bazilikası / St. Jean Kilisesi https://vici.org/vici/26167/ Foto
Selçuk (Ayasuluk) Kalesi
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Selçuk (Ayasuluk) Kalesi https://vici.org/vici/31370/
Selçuk (Ayasuluk) Kalesi
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Selçuk (Ayasuluk) Kalesi
Efes Arkeoloji Müzesi
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Efes Arkeoloji Müzesi https://vici.org/vici/11844/
Keçi
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Keçi Foto
Quelle: https://turkisharchaeonews.net/site/k%C4%B1z%C4%B1lhisar-castle https://www.youtube.com/watch?v=LjVmvPEExtY&ab_channel=D%C4%B0N%C3%87ERSERTKAYA
Belevi
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Belevi
Quelle: https://vici.org/vici/10930/ Foto
Tumulus at Belevi Quelle: https://vici.org/vici/31391/ Foto
Palmin Hotel
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Fortsetzung im Teil 147: Reisebericht Stratonikeia Lagina (Stratonikeia, Lagina)
©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos
Heute: 1018 hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert).
Optional:
Eski askeri pers garnizonu, Ahmetbeyli
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Reisebericht Nordzypern 2014 / Reisebericht Lykien 2020