Studienreise Bulgarien 2025 - Teil 3 Plovdiv, Kasanlak, Sliwen
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Reisebericht von R. A. Mauersberger 
Kurz-Übersicht- Rundreise Bulgarien 2025
Rundreise Teil 1: Reisebericht Bulgarien 2025 - Sofia (Frankfurt, Wien, Sofia)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Bulgarien 2025 - Kloster Rila (Sofia, Rila, Plowdiw)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Bulgarien 2025 (Plovdiv, Kasanlak, Sliwen)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Bulgarien 2025 - Nessebar Warna (Nessebar, Warna)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Bulgarien 2025 - Madara (Madara, Sveshtari, Russe)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Bulgarien 2025 - Weliko Tarnowo (Iwanowo, Weliko Tarnowo)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Bulgarien 2025 - Arbanassi (Arbanassi, Sofia)
Koordinatenliste zur Rundreise - Bulgarien 2025
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Plovdiv / Пловдив ist die zweitgrößte Stadt Bulgariens und liegt 144 km südöstlich der Hauptstadt Sofia. Plovdiv ist ein kulturelles Zentrum Bulgariens und war 1999 und 2019 Kulturhauptstadt Europas. Die Stadt ist ein wichtiges Wirtschafts-, Verkehrs-, Kultur- und Bildungszentrum. 2016 wurde Plovdiv dem UNESCO Global Network of Learning Cities beigetreten.
Plovdiv liegt in einer fruchtbaren Region im südlichen Zentralbulgarien an beiden Ufern der Mariza. Die Stadt entwickelte sich historisch auf sieben Syenithügeln, von denen einige 250 Meter hoch sind. Aufgrund dieser Hügel wird Plovdiv in Bulgarien oft als „Stadt der sieben Hügel“ bezeichnet. Es gibt Hinweise auf eine Besiedlung des Gebiets aus dem 6. Jahrtausend v. Chr., als die ersten neolithischen Siedlungen entstanden. Die Stadt war später eine thrakische Siedlung namens Pulpudeva und wurde später auch von Persern, antiken Makedoniern, Kelten, Römern, Byzantinern, Goten, Hunnen, Bulgaren, Thrako-Römern, Bulgaren, slawischen Stämmen, Kreuzfahrern und osmanischen Türken erobert und beherrscht.
Philippopolis wurde als Polis vom Vater Alexanders des Großen, Philipp dem Großen (reg. 359–336 v. Chr.), dem König des antiken Makedonien, gegründet und siedelte dort 342 v. Chr. sowohl Thraker als auch 2.000 Makedonier (Griechen) an. Die Kontrolle über die Stadt wechselte während der hellenistischen Zeit zwischen dem makedonischen Königreich und dem thrakischen Odrysenreich. Der makedonische König Philipp V. (reg. 221–179 v. Chr.) eroberte die Stadt 183 v. Chr. zurück, und sein Nachfolger Perseus (reg. 179–168 v. Chr.) hielt sie mit den Odrysen, bis die Römische Republik das makedonische Königreich 168 v. Chr. eroberte. Philippopolis wurde zur Hauptstadt der römischen Provinz Thracia. Die Stadt lag im Zentrum des Straßennetzes des thrakischen Inlands, und die strategisch wichtige Via Militaris wurde hier von mehreren anderen Straßen gekreuzt, die zur Donau, zur Ägäis und zum Schwarzen Meer führten. Der römische Kaiser Marcus Aurelius (reg. 161–180 n. Chr.) ließ eine neue Mauer um die Stadt errichten.
In der Spätantike war Philippopolis eine wichtige Festung, wurde jedoch im Jahr 250 während der Krise des 3. Jahrhunderts[5] nach der Belagerung von Philippopolis durch die Goten unter Cniva geplündert. Danach schrumpfte die Siedlung, blieb jedoch eine bedeutende Stadt. Im 4. Jahrhundert wurden die Stadtmauern wiederaufgebaut und neue christliche Basiliken sowie römische Bäder errichtet.[6][7] Die Stadt wurde 441/442 erneut von den Hunnen geplündert, und die Mauern wurden wieder aufgebaut. Das römische Philippopolis widerstand einem weiteren Angriff der Awaren in den 580er Jahren, nachdem die Mauern von Justinian dem Großen (reg. 527–565) erneut erneuert worden waren.
Im Mittelalter fiel Philippopolis 863 während der Herrschaft von Boris I. (reg. 852–889) an die Bulgaren des Ersten Bulgarischen Reiches, nachdem es 813 während eines Streits mit dem Khan Krum (reg. ca. 803–814) von den christlichen Einwohnern kurzzeitig verlassen worden war. Während der Byzantinisch-Bulgarischen Kriege nutzte Kaiser Basilius der Bulgarentöter (reg. 960–1025) Philippopolis als wichtige strategische Festung unter der Herrschaft des Protospatharius Nikephoros Xiphias. Mitte des 11. Jahrhunderts wurde die Stadt von den Petschenegen angegriffen, die sie um 1090 kurzzeitig besetzten. Die Stadt florierte weiter, und die Mauern wurden im 12. Jahrhundert wiederhergestellt. In dieser Zeit war der Historiker und Politiker Niketas Choniates ihr Gouverneur und der Arzt Michael Italikos ihr Metropolit.
Laut dem lateinischen Historiker des Vierten Kreuzzugs, Gottfried von Villehardouin, war Philippopolis nach Konstantinopel (Istanbul) und Thessaloniki die drittgrößte Stadt des Byzantinischen Reiches. Sie erlitt Schäden durch die während der Kreuzzüge durch die Stadt ziehenden Armeen sowie durch sektiererische Gewalt zwischen der orthodoxen Kirche und der armenisch-orthodoxen und paulizianischen Konfession. Die Stadt wurde 1206 von Kalojan von Bulgarien (reg. 1196–1207) zerstört und anschließend wieder aufgebaut. 1219 wurde die Stadt Hauptstadt des Kreuzfahrerfürstentums Philippopolis, das Teil des Lateinischen Kaiserreichs war. Das Zweite Bulgarische Reich eroberte die Stadt 1263 zurück, verlor sie jedoch an byzantinische Herrschaft, bevor es sie 1323 zurückeroberte. Das Osmanische Reich eroberte Philippopolis (türkisch: Filibe) 1363 oder 1364. Während der 500-jährigen osmanischen Herrschaft war Filibe einer der wichtigsten Handels- und Verkehrsknotenpunkte auf dem osmanischen Balkan. Es spielte auch eine Rolle als Verwaltungszentrum verschiedener Sandschaks und Ösen.
Am 4. Januar 1878, am Ende des Russisch-Türkischen Krieges (1877–1878), wurde Plovdiv von der russischen Armee der osmanischen Herrschaft entrissen. Es blieb bis Juli desselben Jahres innerhalb der Grenzen Bulgariens und wurde dann Hauptstadt der autonomen osmanischen Region Ostrumelien. 1885 schlossen sich Plovdiv und Ostrumelien Bulgarien an.
Es gibt viele erhaltene Ruinen, wie das antike römische Theater von Plovdiv, was wir als Erstes beim Stadtrundgang besichtigten.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Plovdiv
Der geführte Stadtrundgang durch Plovdiv war für uns eine dazu gebuchte Paketleistung und nicht im Reiseprogramm als Inklusivleistung enthalten. Als Erstes besichtigten wir das antike Theater von Philippopolis.
Das römische Theater von Philippopolis / Theatrum Trimontense / Пловдивски античен театър ist eines der weltweit am besten erhaltenen antiken römischen Theater und befindet sich im Stadtzentrum des heutigen Plovdiv in Bulgarien, der einstigen antiken Stadt Philippopolis. Es wurde im 1. Jahrhundert n. Chr., vermutlich während der Herrschaft Domitians, erbaut. Das Theater bietet Platz für 5.000 bis 7.000 Zuschauer und ist derzeit in Betrieb.
Die Zuschauerplätze sind nach Süden ausgerichtet, in Richtung der antiken Stadt im Tiefland und der Rhodopen. Das Theater hat einen halbkreisförmigen Grundriss mit einem Außendurchmesser von 82 Metern. Es ist in einen Sitzbereich (Cavea) und eine Bühne (Orchestra) unterteilt. Die Cavea, der Versammlungsbereich, ist in einen Hügel oder Hang gehauen, während die äußeren Sitzreihen eine strukturelle Abstützung und solide Stützmauern benötigten. Die Cavea war nicht überdacht. Die Zuschauerplätze umgeben die hufeisenförmige Bühne (Orchestra), die 26,64 Meter lang ist und 28 konzentrische Reihen von Marmorsitzen umfasst, die durch einen Mittelgang (Diazoma) in zwei Ränge unterteilt sind. Der obere Teil der Ränge wird durch schmale radiale Treppen unterbrochen, die die Cavea in keilförmige Sektoren (Kerkides) unterteilen. Das Theater verfügt außerdem über ein Podium, das die Säulen der Scaenae frons trägt.
Das Bühnengebäude – die Scaenae frons – befindet sich südlich der Orchestra. Es hat drei Stockwerke und bildet eine hohe, von Säulen getragene Wand des Bühnenbodens. Das Proszenium ist eine Wand, die die Vorderkante der Bühne stützt und seitlich kunstvoll verzierte Nischen aufweist. Das 3,16 Meter hohe Proszenium und seine Fassade sind mit einer ionischen Marmorkolonnade mit dreieckigen Giebeln geschmückt. Die Fassade der Scenae, die den Zuschauerbereich überblickt, besteht aus zwei zweistöckigen Portiken, der erste in römisch-ionischer, der zweite in korinthischer Ordnung. Die Fassade wird von drei symmetrisch angeordneten Toren durchschnitten. Die offenen und gewölbten Eingänge zur Orchestra verbinden die Cavea mit dem Bühnengebäude. Ein unterirdischer Gewölbegang beginnt in der Mitte der Orchestra, verläuft unter dem Bühnengebäude hindurch und führt aus dem Theater hinaus. Ein weiterer Gewölbegang, der unter der zentralen Sitzreihe des obersten Ranges verläuft, verbindet die Cavea mit dem Drei-Hügel-Bereich.
Wie in allen Theatern des Römischen Reiches waren auch im Theater von Trimontium die Ehrenplätze der Zuschauer eingraviert. Es gab Inschriften nicht nur für die Vertreter des Stadtrats, sondern auch für Magistrate, Freunde des Kaisers usw. Einige Ehreninschriften belegen, dass das Gebäude als Sitz der thrakischen Provinzialversammlung diente.
Das Gebäude verfügte über rund 7.000 Sitzplätze, und auf den Bänken jedes Sitzbereichs waren die Namen der Stadtviertel eingraviert, damit die Bürger wussten, wo sie sitzen sollten.
Während die Griechen die Übungen in Gymnasium und Stadion bevorzugten, galt das römische Interesse am Sport den Veranstaltungen im Theater und Zirkus. So fanden vermutlich Gladiatorenkämpfe mit Tieren im Theater statt, da Reste von Sicherheitsvorrichtungen vor der ersten Reihe freigelegt wurden. Diese Ergänzungen wurden anlässlich des Besuchs von Kaiser Caracalla in Trimontium im Jahr 214 n. Chr. angebracht.
Das Theater wurde im 5. Jahrhundert n. Chr. von Attila dem Hunnen beschädigt.
Das Theater wurde erst Anfang der 1970er Jahre durch einen Erdrutsch entdeckt. Dies erforderte umfangreiche archäologische Ausgrabungen, bei denen etwa 4,5 m Erde entfernt wurden, die das bedeckte, was der Erdrutsch verborgen hatte.
Die Restaurierung des römischen Theaters in Plovdiv gilt als eine der besten Leistungen der bulgarischen Denkmalpflegeschule. Der Eingriff wurde auf der Grundlage strenger Tests und des Ausschlusses von Annahmen begrenzt. Die Rekonstruktion wurde streng nach der Methode der Anastylose durchgeführt und das neue Material ist deutlich sichtbar. Das Theater ist eines der zahlreichen Bauwerke aus der Zeit des Römischen Reiches, die in Bulgarien erhalten sind. Im Theater befinden sich mehrere Stelen und Wandinschriften in byzantinischer Griechischsprache.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Roman_theatre_of_Philippopolis
Eastern Gate / Комплекс "Източна порта"
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Quelle:
Hisar Kapia Gate / Хисар капия
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Quelle:
South Round Tower / Южна кръгла кула
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St. St. Konstantin und Elena Kirche / Храм „Св. св. Константин и Елена“
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Quelle:
⇒ Altstadtspaziergang
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Nebet Tepe / Небет Тепе - стария град
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Quelle:
Das antike römische Stadion von Philippopolis (dem heutigen Plovdiv ) wurde im 2. Jh. n. Chr. während der römischen Kaiserzeit erbaut. Es gehört zu den größten und am besten erhaltenen Bauwerken aus der Zeit des Römischen Reiches auf der Balkanhalbinsel. Zum Zeitpunkt des Baus des Stadions war Philippopolis die Hauptstadt der römischen Provinz Thrakien.
Das etwa 250 m lange und 50 m breite Stadion bot Platz für bis zu 30.000 Zuschauer. Heute ist der nördliche geschwungene Teil des Stadions (der Sphendone) teilweise restauriert und zählt neben den vielen erhaltenen Gebäuden aus der Römerzeit zu den bekanntesten Wahrzeichen der Stadt.
Heute befindet sich das Stadion im Zentrum von Plovdiv, unter der Hauptfußgängerzone. Das nördliche Ende des Gebäudes ist am Dzhumayata-Platz zu sehen. Der größere Teil liegt noch immer unter den Gebäuden entlang der Hauptstraße, südlich vom sichtbaren Teil, wo Teile in den Kellern mehrerer Geschäfte sichtbar sind.
Ungewöhnlicherweise lag es innerhalb der befestigten Stadt in der Nähe der Mauern (die meisten Stadien anderswo befanden sich außerhalb der Mauern), in dem natürlichen schüsselförmigen Gelände zwischen Taksim Tepe und Sahat Tepe.
Das Stadion wurde zu Beginn des 2. Jh. n. Chr. während der Herrschaft Kaiser Hadrians (reg. 117–138) erbaut. Es war etwa 240 m lang und 50 m breit und bot Platz für bis zu 30.000 Zuschauer. Die Länge der Laufbahn beträgt 625 römische Fuß oder 600 griechische Fuß, also etwa 180 m.
Die Zuschauerränge sind in 14 Reihen angeordnet und von Stufengängen zur Rennstrecke durchzogen. Die Sitze bestehen aus massiven Marmorblöcken (40 cm hoch und 75 cm breit) und sind an der Vorderseite mit stilisierten Löwentatzen verziert. Die unterste Reihe ist mit massiven, 1,80 m langen Marmorplatten (Orthostaten) auf massiven Marmorblöcken verkleidet. Die Sitze der obersten Reihe hatten Rückenlehnen.
Wie bei den anderen kaiserlichen Gebäuden für spektakuläre Veranstaltungen waren auch im Stadion die Ehrenplätze (lateinisch: ima cavea) durch Inschriften in den Marmorblöcken erhalten. Es wurden Sitze mit griechischen Inschriften gefunden, die die Existenz besonderer Sitze für Mitglieder höherer öffentlicher Positionen belegen.
Die Außenwände der Cavea sind aus Granitquadern errichtet, die an einigen Stellen mit Buchstaben beschriftet sind. Die architektonischen Marmorelemente des Eingangs und die Orthostaten in der ersten Reihe wurden mit bleihaltigen Eisenklammern miteinander verbunden. Der südliche Haupteingang zum Stadion wird von gemauerten Säulen gebildet, die mit Marmorpilastern und Reliefs verziert sind. Auf den Pilastern stehen Büsten des Hermes (Hermai), über ihnen stehen mit Palmetten verzierte Preisvasen, begleitet von den Attributen des Gottes Herakles (des römischen Herkules) – seinem Löwenfell, seiner Keule und seinem Köcher. Vor dem Eingang wurde ein Granitpflaster freigelegt, das aus sechseckigen Blöcken besteht – 0,70 x 0,70 m diagonal.
Der nördliche geschwungene Teil des Stadions befindet sich in situ am Dzhumaya-Platz. Außerdem verbindet ein überdachter Gewölbegang unter den gestuften Sitzreihen (Cavea) die Laufbahn mit der äußeren Römerstraße neben der Stadtmauer.
Im 4. Jh. n. Chr. wurde dieses Gebiet von einem antiken römischen Aquädukt durchquert, dessen Bogenstütze noch erhalten ist.
Epigraphischen und numismatischen Überlieferungen zufolge wurden in der Stadt Spiele abgehalten, die den Pythischen Spielen in Griechenland ähnelten.
Zu Ehren des Besuchs des römischen Kaisers Caracalla (reg. 198–217) im Jahr 214 wurden die Spiele „Alexandrinische Spiele“ genannt, während die Spiele anlässlich des Besuchs seines Nachfolgers Elagabal ( reg. 218–222 ) im Jahr 218 „Kedrisische Spiele“ hießen.
Die Spiele wurden von der Generalversammlung der Provinz Thrakien (lateinisch: Thracia) organisiert. Zu ihren Ehren prägte die königliche Münzstätte Trimontium Münzen mit dem Gesicht des regierenden Kaisers und den im antiken Stadion ausgetragenen Sportveranstaltungen. Bei Ausgrabungen des Sphendons wurde eine Marmorplatte gefunden, die beweist, dass es Spiele zu Ehren des vergöttlichten Geliebten von Kaiser Hadrian – Antinous – gab. Die Antinous gewidmete Votivtafel ist im Regionalen Archäologischen Museum Plovdiv ausgestellt.
Die Athleten traten in 2 Altersklassen an – Männer und Jungen. Die Agonothetes (Organisatoren der Sportveranstaltungen) leiteten die Spiele. Letztere begannen mit einem Wettbewerb der Ausrufer und Hornisten. Sportveranstaltungen wurden üblicherweise von Musik-, Poesie- und Kunstwettbewerben begleitet.
Das Stadion wurde 1923 entdeckt. Etwa ein halbes Jh. später wurden von der Archäologin Liliya Botusharova aufwändigere Ausgrabungen durchgeführt. Im Jahr 1995 wurde das Stadion als Kulturgut von nationaler Bedeutung eingestuft. In den Jahren 2010–2013 wurde das Stadiongelände weiter saniert.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Stadium_of_Philippopolis
Nachdem wir nach dem Stadtrundgang den Bus erreichten, fuhren wir in die Oblast Stara Sagora nach Kasanlak, um ein Thrakergrab zu besichtgen, welches in der Liste UNESCO-Weltkulturerbe geführt wird.
Kasanlak / Kazanlak / Казанлък, in der Antike als Seuthopolis bekannt, ist eine Stadt in der Oblast Stara Sagora in Bulgarien. Sie liegt inmitten der gleichnamigen Ebene am Fuße des Balkangebirges, am östlichen Ende des Rosentals.
Sie ist das Zentrum der Rosenölgewinnung in Bulgarien, und die ölproduzierende Rose von Kazanlak ist eines der bekanntesten Nationalsymbole.
Die älteste Siedlung im Gebiet der heutigen Stadt stammt aus der Jungsteinzeit (6.–5. Jahrtausend v. Chr.). Im 4.–3. Jahrhundert v. Chr. gehörten die Gebiete am oberen Fluss Tundscha zum Herrschaftsbereich des thrakischen Herrschers Seuthos III. und spielten in der hellenistischen Epoche eine wichtige Rolle in der historischen Entwicklung Thrakiens. Die thrakische Stadt Seuthopolis (Σευθόπολις) wurde in der Nähe von Kazanlak entdeckt und zur Zeit des Baus des Koprinka-Stausees gründlich erforscht. Im 4. Jahrhundert v. Chr. wurde in der Nähe der antiken thrakischen Hauptstadt Seuthopolis und in der Nähe der Stadt ein prächtiges thrakisches Grabmal errichtet. Es handelt sich um ein gewölbtes, gemauertes „Bienenkorbgrab“ (Tholos) und enthält unter anderem Wandmalereien, die ein thrakisches Paar bei einem rituellen Totenmahl darstellen. Das Grabmal wurde 1979 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt - wir haben es anschließend besichtigt.
Im Mittelalter wurde das Tal zum Verwaltungszentrum der Region Krun, wo der bulgarische Bojar Aldimir (Eltimir) herrschte. Nach 1370 stand Kazanlak unter osmanischer Herrschaft. Sein heutiger Name leitet sich vom türkischen „Kazanlık“ ab.
Die Fußgängerzone des modernen Kazanlak am Seuthopolis-Platz. Die moderne Stadt entstand Anfang des 15. Jahrhunderts. Sie wurde als Militärfestung zum Schutz des Schipkapasses gegründet und entwickelte sich später zu einer Handwerksstadt. Mehr als 50 Handwerkskünste entwickelten sich, darunter Gerben, Kupferschmieden, Goldschmieden, Friesweben, Schuhmacherei, Böttcherei und natürlich der Rosenanbau. Die Ölrose, die aus Zentralasien über Persien, Syrien und die Türkei importiert wurde, fand alle notwendigen Bedingungen zum Gedeihen vor – die richtige Temperatur, hohe Feuchtigkeit und leichte, sandige, zimtartige Waldböden. Das Rosenöl aus Kasanlak gewann Goldmedaillen auf Ausstellungen in Paris, London, Philadelphia, Antwerpen, Laet und Mailand. Nach der bulgarischen Unabhängigkeit erlebte das Handwerk aufgrund des Verlusts der Märkte im riesigen Osmanischen Reich einen Niedergang. Die Textil-, Luftfahrt- und Rüstungsindustrie entwickelte sich.
Quelle:
Das Thrakergrab von Kazanlak / Казанлъшка Тракийска гробница / Kazanlǎška grobnica ist ein gewölbtes Ziegelgrab in Form eines Bienenkorbs (Tholos) in der Nähe der Stadt Kazanlak in Zentralbulgarien.
Das Grab ist Teil einer großen königlichen thrakischen Nekropole im Tal der Thrakischen Herrscher nahe ihrer antiken Hauptstadt Seuthopolis, einer Region, in der sich mehr als tausend Gräber von Mitgliedern des Königshauses und der thrakischen Aristokratie befinden.
Das Denkmal stammt aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. und steht seit 1979 auf der UNESCO-Welterbeliste. Die Malereien in diesem kleinen Grab zählen zu den am besten erhaltenen Meisterwerken der hellenistischen Kunst Bulgariens.
Die Anlage besteht aus einem schmalen Korridor, der zu einer runden, gewölbten Kammer von der für die Bestattung erforderlichen Größe führt. Beide sind bemalt und mit Wandmalereien geschmückt, die ein thrakisches Paar bei einem rituellen Totenmahl darstellen. Die Wandmalereien wurden in Freskotechnik ausgeführt. Die Wände wurden in Rötel- oder Dunkelrot gestrichen.
Das Kuppelgemälde in diesem Grab zeigt ein sitzendes Paar, das sich an den Handgelenken hält, während sich weitere Personen in einer Prozession mit Tabletts und verschiedenen Gegenständen sowie Teilnehmern nähern. Das Paar sitzt getrennt auf unterschiedlich verzierten Stühlen.
Die bulgarische Kunsthistorikerin Ljudmila Schiwkowa interpretiert die gemeinsame Geste der zentralen Figuren als Zeichen eines Augenblicks der Zärtlichkeit und Gleichheit, doch diese Interpretation wird nicht von allen Fachleuten geteilt. Hornisten sind dargestellt, die ihre Instrumente spielen, während sie in der Prozession mitgehen. Das Wandgemälde zeigt Pferde in verschiedenen Situationen: Gesattelte Pferde werden geführt oder ohne Reiter gehalten, ein Begleiter hält das Pferdegespann, das einen wartenden Streitwagen zieht, und oben in der Kuppel ist ein laufendes Wagenrennen dargestellt. Die Hauptbordüre am Fuße dieses Kuppeldeckengemäldes zeigt Rinderschädel, die mit Stoffschals über ihren Hörnern drapiert sind. Diese wechseln sich mit Bildern eines gleichseitigen Kreuzes ab, das als Blume interpretiert wird. Neben anderen Bordüren, die das Kuppelwandgemälde unterteilen, enthält ein Ornamentband ein hellenistisches Eier- und Pfeilmuster, während andere Streifen, Zacken und Motive aufweisen, die möglicherweise eine besondere kulturelle oder familiäre Bedeutung hatten.
Um die feinen Malereien zu erhalten, ist das Grab nicht öffentlich zugänglich. In der Nähe wurde jedoch eine originalgetreue Replik in Originalgröße errichtet.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Thracian_Tomb_of_Kazanlak
Nach der Besichtigung des Duplikats des Thrakergrabes fuhren wir nach Sliwen zu unserem Übernachtungshotel.
⇒ Hotel ...***, Sliwen / ...
Optional:
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Fortsetzung im Teil 4: Reisebericht Bulgarien 2025 - Nessebar Warna (Nessebar, Warna)
©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos
Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert).
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Reisebericht Libanon 2023, Balkan-Rundreise 2025, Nepal 2025, Türkei 2025