Studienreise Bulgarien 2025 - Teil 2 Sofia, Kloster Rila
Rundreisebericht Bulgarien (..., ...) im Google-Blog Kontaktadresse:
Reisebericht von R. A. Mauersberger 
Kurz-Übersicht- Rundreise Bulgarien 2025
Rundreise Teil 1: Reisebericht Bulgarien 2025 - Sofia (Frankfurt, Wien, Sofia)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Bulgarien 2025 - Kloster Rila (Sofia, Rila, Plovdiv)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Bulgarien 2025 (Plowdiw, Kasanlak, Sliwen)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Bulgarien 2025 - Nessebar Warna (Nessebar, Warna)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Bulgarien 2025 - Madara (Madara, Sveshtari, Russe)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Bulgarien 2025 - Weliko Tarnowo (Iwanowo, Weliko Tarnowo)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Bulgarien 2025 - Arbanassi (Arbanassi, Sofia)
Koordinatenliste zur Rundreise - Bulgarien 2025
Diese vorbereitete Seite dient zur Durchführung unserer Reise. Die Texte werden anschließend entsprechend des Reiseverlaufes berichtigt und die Fotos durch eigene ersetzt /
Тази подготвена страница е предназначена за целите на нашето пътуване. Текстът ще бъде коригиран според маршрута, а снимките ще бъдат заменени с наши собствени.
Gut geschlafen und im Hotel ..**** von Sofia gefrühstückt begannen wir mit den Stadtrundgang.
Route Stadtrundgang Sofia - 2 km, 0,5h
Die Stadtführung war für uns eine bezahlte Paketleistung zu den Inklusivleistungen. Üblicherweise kennen wir das Besichtigungsprogramm und können uns bestens vorbereiten, was wir sehen werden. In dem uns zugesandten Reiseprogramm wurden dabei auf vier Sehenswürdigkeiten hingewiesen, die ich als Grundlage des Stadtrundgangs nahm.
Die Alexander-Newski-Kathedrale / Храм-паметник "Свети Александър Невски" ist eine bulgarisch-orthodoxe Kathedrale in Sofia, der Hauptstadt Bulgariens. Sie wurde im neobyzantinischen Stil erbaut, dient als Kathedrale des Patriarchen von Bulgarien und ist flächenmäßig eines der größten christlichen Kirchengebäude der Welt. Sie ist eines der Wahrzeichen und eine der wichtigsten Touristenattraktionen Sofias. Die Alexander-Newski-Kathedrale in Sofia hat eine Fläche von 3.170 Quadratmetern und bietet Platz für 5.000 Gläubige. Sie gehört zu den zehn größten ostorthodoxen Kirchengebäuden. Sie ist die größte Kathedrale auf dem Balkan. Man nimmt an, dass sie bis zum Jahr 2000 die größte fertiggestellte orthodoxe Kathedrale war.
Der Bau der Alexander-Newski-Kathedrale begann 1882 (die Planungen waren bereits seit dem 19. Februar 1879 bekannt), als der Grundstein gelegt wurde. Der Großteil der Bauarbeiten erfolgte jedoch zwischen 1904 und 1912. Der heilige Alexander Newski war ein russischer Fürst. Die Kathedrale wurde zu Ehren der im Russisch-Türkischen Krieg (1877–1878) gefallenen russischen Soldaten errichtet, der Bulgarien von der osmanischen Herrschaft befreite.
Die Kathedrale wurde von Alexander Pomeranzew entworfen, der von Alexander Smirnow und Alexander Jakowlew unterstützt wurde. Das ursprüngliche Projekt von Iwan Bogomolow aus den Jahren 1884–1885 wurde von Pomeranzew grundlegend verändert. Der endgültige Entwurf wurde 1898 fertiggestellt. Bau und Dekoration wurden von einem Team bulgarischer, russischer, österreichisch-ungarischer und anderer europäischer Künstler, Architekten und Handwerker ausgeführt, darunter die bereits erwähnten Architekten sowie Petko Momchilov, Yordan Milanov, Haralampi Tachev, Ivan Mrkvička, Vasily Bolotnov, Nikolay Bruni, Alexander Kiselyov, Anton Mitov und viele andere. Die Marmorteile und die Beleuchtungskörper wurden in München gefertigt, die Metallelemente für die Tore in Berlin. Die Tore selbst wurden in Karl Bambergs Fabrik in Wien hergestellt, die Mosaike wurden aus Venedig geliefert.
Die Alexander-Newski-Kathedrale ist eine Kreuzkuppelbasilika mit einer betonten Mittelkuppel. Die vergoldete Kuppel der Kathedrale ist 45 m hoch (mit Kreuz 46,3 m), der Glockenturm erreicht 53 m. Die Dachspannweite des Mittelschiffs beträgt 28 m. Der Tempel besitzt zwölf Glocken mit einem Gesamtgewicht von 23 Tonnen, wobei die schwerste 12 Tonnen und die leichteste 10 Kilogramm wiegt. Der Innenraum ist mit verschiedenfarbigem italienischem Marmor, brasilianischem Onyx, Alabaster und anderen luxuriösen Materialien dekoriert. Um die zentrale Kuppel ist das Vaterunser in dünnen Goldbuchstaben eingraviert.
In Bulgarien gibt es viele Kirchen, die kleinere Kopien der Alexander-Newski-Kathedrale sind, wie die Tempel in folgenden Städten: Valchedram, Sandanski, Dolna Mitropoliya, Kyustendil, Kaspichan, Breznik und Dorkovo.
Der Name der Kathedrale wurde zwischen 1916 und 1920 kurzzeitig in „Kyrill-und-Method-Kathedrale“ geändert (da Bulgarien und Russland im Ersten Weltkrieg verfeindeten Bündnissen angehörten), danach wurde der ursprüngliche Name wiederhergestellt. Die Alexander-Newski-Kathedrale wurde am 12. September 1924 geweiht und 1955 zum Kulturdenkmal erklärt.
Links vom Altar befindet sich eine Vitrine mit Reliquien Alexander Newskis, die von der Russisch-Orthodoxen Kirche gestiftet wurden. Obwohl die dazugehörige bulgarische Tafel lediglich von „Reliquien“ (мощи) spricht, scheint es sich bei dem ausgestellten Gegenstand um ein Stück einer Rippe zu handeln.
Die Alexander-Newski-Kathedrale in Sofia, mit dem Parlament im Hintergrund.
In der Krypta der Kathedrale befindet sich ein Museum bulgarischer Ikonen, das zur Nationalen Kunstgalerie gehört. Die Kirche behauptet, dass das Museum die größte Sammlung orthodoxer Ikonen in Europa besitze.
Die Kathedrale grenzt an die Sophienkirche, die der Stadt Sofia ihren Namen gab. Weitere bemerkenswerte Sehenswürdigkeiten in unmittelbarer Nähe der Kathedrale sind das Denkmal des unbekannten Soldaten, die Bulgarische Akademie der Wissenschaften, die Nationale Galerie für ausländische Kunst, die Nationale Kunstakademie, das bulgarische Parlament, ein Park zu Ehren von Ivan Vazov mit seinem Denkmal und Grabstein, das Sofioter Opern- und Balletttheater und ein Park, in dem man auf einem kleinen Flohmarkt handgefertigte Textilien, Ikonen und Antiquitäten kaufen kann.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Alexander_Nevsky_Cathedral,_Sofia
Die Kirche des Heiligen Georg / Ротонда „Свети Георги“ ist eine spätantike Rotunde aus rotem Backstein in Sofia, Bulgarien. Im frühen 4. Jahrhundert n. Chr. als römisches Bad erbaut, wurde sie innerhalb der Mauern von Serdica, der Hauptstadt des antiken Dacia Mediterranea während der römischen und byzantinischen Epoche, zu einer Kirche. Die frühchristliche Kirche gilt als das älteste Gebäude im modernen Sofia und gehört zur bulgarisch-orthodoxen Kirche.
Das Gebäude, ein zylindrischer Kuppelbau auf quadratischem Grundriss, ist berühmt für die Fresken aus dem 12., 13. und 14. Jahrhundert in der zentralen Kuppel. Es wurden drei Freskenschichten entdeckt, die älteste stammt aus dem 10. Jahrhundert. Über zwei Meter hohe Fresken von 22 Propheten krönen die Kuppel. Diese Fresken wurden während der osmanischen Zeit, als das Gebäude als Moschee genutzt wurde, übermalt und erst im 20. Jahrhundert freigelegt und restauriert.
Die Kirche befindet sich im Hof zwischen dem Hotel Balkan und dem Präsidentenpalast, wenige Meter unterhalb der modernen Straßen der Hauptstadt. Sie gilt als das älteste erhaltene Gebäude der Stadt und wurde zu der Zeit erbaut, als Sofia die Residenz der Kaiser Galerius und Konstantin des Großen war.
Die Kirche ist Teil eines größeren archäologischen Komplexes. Hinter der Apsis befinden sich antike Ruinen: ein Abschnitt einer römischen Straße mit erhaltener Entwässerung, die Fundamente einer großen Basilika, vermutlich eines öffentlichen Gebäudes, und einige kleinere Gebäude. Eines der Gebäude war mit Hypokausten ausgestattet, deren Fliesen den Boden anheben, sind heute noch zu sehen. Experten bezeichnen sie als eines der schönsten Gebäude im sogenannten „Konstantin-Viertel“ Serdika-Sredets, wo sich der Palast von Kaiser Konstantin dem Großen und später von Sebastokrator Kaloyan befand. Da die Kirche die Strapazen der Zeit überstanden und ihr Erscheinungsbild nahezu unberührt bewahrt hat, wird angenommen, dass einige der wichtigsten Sitzungen des Konzils von Serdica in ihr stattfanden.
Die Rotunde ist Teil eines großen Komplexes antiker Gebäude aus dem späten 3. und frühen 4. Jahrhundert. Sie wurde aus roten Ziegeln erbaut und weist eine komplexe Symmetrie auf. Im Zentrum befindet sich ein runder, gewölbter Rotundenraum auf quadratischem Grundriss mit halbrunden Nischen in den Ecken. Seit dem 4. Jahrhundert wird sie für Taufzeremonien genutzt. Die Kuppel ist 13,7 Meter hoch. Im Laufe der Jahrhunderte wurde sie als öffentliches, religiöses und sogar repräsentatives Gebäude genutzt.
An den Wänden befinden sich fünf Schichten teilweise erhaltener Fresken: Die älteste ist eine römisch-byzantinische mit floralen Motiven aus dem 4. Jahrhundert; die zweite im bulgarischen mittelalterlichen Stil mit Engeln aus dem 10. Jahrhundert; Die dritte stammt aus dem 11. und 12. Jahrhundert – ein Fries mit Propheten und Fresken, die Christi Himmelfahrt und Mariä Himmelfahrt darstellen; die vierte stammt aus dem 14. Jahrhundert und zeigt nördlich des Eingangs das Stifterporträt eines Bischofs; die fünfte zeigt islamische Ornamente.
Unter den Wandmalereien sticht jene aus dem 10. Jahrhundert hervor, die höchstwahrscheinlich während der Herrschaft der Kaiser Simeon I. des Großen, Peter I. und Samuel entstand. Das gefühlvolle menschliche Antlitz eines Engels, das unter der Kuppel gemalt wurde, ist einzigartig und eines der einflussreichsten Beispiele für die hohe Meisterschaft der bulgarischen Kunstschule im goldenen Zeitalter des Ersten Bulgarischen Reiches.
In der Kirche wurden heilige Reliquien des Schutzpatrons Bulgariens, Johannes von Rila, aufbewahrt, die der Legende nach zur Heilung des byzantinischen Kaisers Manuel Komnenos verwendet wurden. Die Reliquien wurden 1183 während der Herrschaft Bélas III. von den Ungarn geraubt, als verbündete serbische und magyarische Truppen die Stadt einnahmen, zerstörten und plünderten.
Nach einem kurzen Aufenthalt in der Hauptstadt Esztergom, wo der katholische Bischof nach einem unsittlich begangenen Akt mit den Reliquien seine Sprachfähigkeit verlor, wurden sie 1187 an das kurz zuvor wiederhergestellte Bulgarische Reich zurückgegeben. Die Reliquien des Heiligen ruhten hier erneut, als sie 1469 feierlich von der damaligen Hauptstadt Tarnovo zum Rila-Kloster überführt wurden. Zunächst wurde hier der serbische König Stefan Milutin begraben, der selbst seliggesprochen wurde. Seine Reliquien wurden später in die St.-Königs-Kirche (heute Sveta-Nedelya-Kirche) überführt.
Während der osmanischen Herrschaft im 16. Jahrhundert wurde die Kirche zu einer Moschee. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die Rotunde zusammen mit der Sophienkirche und der Sofia-Moschee (heute Nationales Archäologisches Museum) von den Muslimen verlassen. Wenig später nahm die Bulgarische Orthodoxe Kirche ihre frühere Nutzung als christliche Kirche wieder auf. Trotz ihrer geringen Größe ähnelt die Kirche der Galerius-Rotunde in Thessaloniki. Die St.-Georgs-Kirche trägt den Geist der frühchristlichen Ära und der bulgarischen mittelalterlichen Kultur in sich und hat eine enorme kulturelle Bedeutung. Sie ist Gegenstand intensiver Forschung und stößt nicht nur bei orthodoxen und katholischen Kirchengemeinden sowie prominenten Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Kultur auf berechtigtes Interesse, sondern zieht auch viele Pilger und Touristen an.
In Ausnahmefällen wird die Kirche als Kulisse für feierliche Militärzeremonien und Konzerte mit orthodoxer und klassischer Musik genutzt.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Church_of_Saint_George,_Sofia
Das archäologische Reservat Serdica-Sredets in Sofia, Bulgarien, ist ein Freilichtmuseum, das die antike römische Stadt Serdica präsentiert. Das rund 9.000 Quadratmeter große Reservat umfasst gut erhaltene Straßen, Wohn- und öffentliche Gebäude sowie eine frühchristliche Basilika. Zu den bemerkenswerten Bauwerken zählen das Westtor mit seinem fünfeckigen Turm und Teile des Decumanus maximus, der wichtigsten Ost-West-Straße. Besucher können die Überreste eines ausgeklügelten Wasserversorgungssystems erkunden, darunter Tonrohre und gemauerte Abwasserkanäle. Die Stätte bietet einen einzigartigen Einblick in die römische Stadtplanung und das römische Alltagsleben, wobei Artefakte und Informationstafeln das Erlebnis bereichern.
Quelle: https://mindtrip.ai/attraction/sofia-bulgaria/archeological-reserve-serdica-forum/at-0slYuLdd
Das Westtor der antiken thrakischen und römischen Stadt Serdica (später die mittelalterliche bulgarische Stadt Sredets), der Vorgängerstadt der heutigen bulgarischen Hauptstadt Sofia.
Das Westtor des antiken Serdica soll eine besondere Bedeutung gehabt haben, da sich gegenüber außerhalb der Festungsmauer der römischen Stadt ein Gebäude befand, in dem vermutlich die Bräuche der Stadt untergebracht waren.
Heute befinden sich die Ruinen des Westtors und des römischen Zollgebäudes (wie alle Ruinen des antiken Serdica ) in der Innenstadt der bulgarischen Hauptstadt Sofia, neben der katholischen St.-Josef-Kathedrale.
Das Westtor von Serdica wurde erstmals 1974 entdeckt und bis 1980 ausgegraben. Dabei wurden auch ein fünfeckiger Festungsturm freigelegt, der der Nordturm des Tores war, sowie ein Abschnitt der Festungsmauer und ein dreieckiger Turm.
Die Ausgrabungen am Westtor begannen bereits 1974 im Zuge des Baus eines großen Gebäudes, in dem heute die UniCredit Bulbank untergebracht ist. Damals legte das Archäologenteam unter der Leitung von Magdalina Stancheva vom Museum für Sofiaer Geschichte auch die Ruinen der Kirche St. Spas aus dem 11. Jh. frei. In den 1990er Jahren wurden diese Ruinen im Keller des heutigen Gebäudes ausgestellt.
Die archäologischen Ausgrabungen wurden von der Stadt Sofia zwischen 2011 und 2013 wieder aufgenommen und führten zur Entdeckung einer der Hauptstraßen der antiken Stadt, die zum Westtor führte. Der an das Tor angrenzende Teil von Serdica war dicht besiedelt und verfügte über Wasserleitungen und Abwasserkanäle , die mehrfach repariert wurden.
Im Jahr 2012 legten die Archäologen in einem Gebäude, bei dem es sich vermutlich um eine große Basilika mit einer Kolonnade und drei Paradeeingängen handelte, siebenfarbige Bodenmosaike mit geometrischen Motiven aus der ersten Hälfte des 4. Jh. frei, also aus der Regierungszeit des römischen Kaisers Konstantin I. des Großen (reg. 306–337 n. Chr.).
Quelle: https://archaeologyinbulgaria.com/western-gate-of-ancient-serdica-sredets-sofia-bulgaria/
Die Sophienkirche / църква "Света София" ist eine bulgarisch-orthodoxe Kirche in Sofia, der Hauptstadt Bulgariens. Im 4. Jahrhundert n. Chr. als Kirche erbaut, wurde das Gebäude im 16. Jahrhundert in eine Moschee umgewandelt und im 19. und 20. Jahrhundert als Basilika restauriert. Sie ist eine der ältesten Kirchen Sofias. 1329 n. Chr. wurde die Stadt Serdica nach der Kirche in Sofia umbenannt.
Die Sophienkirche wurde an der Stelle mehrerer älterer Kirchen aus dem 4. Jahrhundert und von Gotteshäusern aus der Zeit errichtet, als sie die Nekropole der römischen Stadt Serdica war. Serdica war eine bedeutende Stadt im frühen Christentum, da hier um 343 n. Chr. das Konzil von Serdica stattfand, an dem 316 Bischöfe teilnahmen. Im 2. Jahrhundert befand sich hier ein römisches Theater. In den folgenden Jahrhunderten wurden weitere Kirchen während Konflikten mit Goten, Hunnen und anderen Mächten erbaut und zerstört. Die Sophienkirche, ein zeitgenössisches Bauwerk der Hagia Sophia in Konstantinopel, mit dem Kreuzgrundriss ihrer heutigen Basilika, zwei Türmen und einer Turmkuppel, soll während der Herrschaft des byzantinischen Kaisers Justinian I. (527–565 n. Chr.) erbaut worden sein.
Die Sophienkirche (oft als St. Sophia abgekürzt) kam im Zweiten Bulgarischen Reich (12.–14. Jahrhundert) unter die Kontrolle eines Metropoliten. Bemerkenswerterweise wurde die Hauptstadt Sofia im 14. Jahrhundert nach der Kirche benannt. Die Fresken aus dem 12. Jahrhundert wurden zerstört und durch Minarette ersetzt, und die Kirche wurde im 16. Jahrhundert während der osmanischen Herrschaft in eine Moschee umgewandelt. Die Moschee wurde im 19. Jahrhundert aufgegeben, da zwei Erdbeben eines der Minarette zerstörten. Die Restaurierung der Basilika begann um 1926 durch Bogdan Filov und wurde um 1935 abgeschlossen.
Die Sophienkirche zählt heute zu den wertvollsten Zeugnissen frühchristlicher Architektur in Südosteuropa. Das heutige Gebäude ist eine Kreuzbasilika mit drei Altären. Der Boden der Kirche ist mit komplexen frühchristlichen Ornamenten oder Mosaiken mit Motiven aus Flora und Fauna bedeckt.
Die Sophienkirche steht inmitten einer antiken Nekropole. Unter und in der Nähe der Kirche wurden zahlreiche Gräber freigelegt. Einige davon weisen Fresken auf.
Da die Sophienkirche die Heilige Weisheit repräsentiert, stellen Ikonen in der Kirche Sophie als Christus Immanuel dar, eine junge Christusfigur, die auf einem Regenbogen sitzt. Die Kirche beherbergt auch Ikonen historischer Heiliger, darunter des Heiligen Georg und des Heiligen Wladimir.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Sophia_Church,_Sofia
Sophienkirche ist der Name zahlreicher bekannter Kirchenbauten. Im Byzantinischen Reich war, in Anlehnung an die berühmte Kathedrale in Konstantinopel, Hagia Sophia (Ἅγια Σοφία, Heilige Weisheit) der Name der Hauptkirche in vielen Städten. Orthodoxe Sophienkirchen sind nicht nach einer heiligen Person benannt, sondern nach der abstrakten Weisheit als einer weiblichen Seite Gottes.
Öffnungszeiten der Kirchen:
Alexander-Newski-Kathedrale: 07 - 19 Uhr
Hl.-Georg-Rotunde: 08:00 – 19:30 Uhr
Sophienkirche: 07 - 19 Uhr
Nach dem Stadtrundgang ging es auf Reisen, denn das Kloster Rila stand heute auf dem Reiseprogramm.
Die Fahrt führte uns durch die Oblast Sofia und anschließend in die Oblast Kjustendil, wo sich das Kloster in über 1.100 Meter Höhe befindet.
Das Kloster des Heiligen Johannes von Rila, auch bekannt als Rila-Kloster („Sveti Ivan Rilski“ / Рилски манастир „Свети Иван Рилски“), ist das größte und bekannteste orthodoxe Kloster Bulgariens. Es liegt im südwestlichen Rila-Gebirge, 117 km südlich der Hauptstadt Sofia im tiefen Tal des Flusses Rilska („Rila“) auf einer Höhe von 1.147 m über dem Meeresspiegel, innerhalb des Naturparks Rila-Kloster und in unmittelbarer Nähe des Naturschutzgebiets Rila-Klosterwald. Das Kloster ist nach seinem Gründer, dem Einsiedler Iwan von Rila (876–946 n. Chr.), benannt und beherbergt etwa 60 Mönche. Das Kloster ist ein beliebter Wallfahrtsort für viele orthodoxe Christen.
Das im 10. Jahrhundert gegründete Rila-Kloster gilt als eines der bedeutendsten kulturellen Das Rila-Kloster ist ein bedeutendes historisches und architektonisches Denkmal und eine wichtige Touristenattraktion für religiöse Touristen in Bulgarien und Südeuropa. Allein im Jahr 2008 zog es 900.000 Besucher an. Das Kloster ist auf der Rückseite der 1-Lew-Banknote aus dem Jahr 1999 abgebildet.
Der Überlieferung zufolge wurde das Kloster während der Herrschaft von Zar Peter I. (reg. 927–968) vom Einsiedler Iwan von Rila gegründet, dessen Namen es trägt. Der Einsiedler lebte in einer Höhle ohne materiellen Besitz unweit des Klosters, während der Komplex von seinen Schülern erbaut wurde, die in die Berge kamen, um dort ihre Ausbildung zu erhalten.
Seit seiner Gründung wurde das Rila-Kloster von den bulgarischen Herrschern unterstützt und respektiert. Fast jeder Zar des Zweiten Bulgarischen Reiches bis zur osmanischen Eroberung leistete großzügige Spenden, wodurch das Kloster zu einem kulturellen und spirituellen Zentrum des bulgarischen Nationalbewusstseins wurde, das vom 12. bis 14. Jahrhundert seinen Höhepunkt erreichte.
Das Rila-Kloster war In der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts wurde das Rila-Kloster von Hrelja, einem Feudalherren, an seinem heutigen Standort wiedererrichtet. Die ältesten Gebäude des Komplexes stammen aus dieser Zeit – der Turm von Hrelja (1334–1335) und eine kleine Kirche direkt daneben (1343). Auch der Bischofsthron und die reich verzierten Tore des Klosters stammen aus dieser Zeit. Der Ankunft der Osmanen Ende des 14. Jahrhunderts folgten jedoch zahlreiche Überfälle und die Zerstörung des Klosters Mitte des 15. Jahrhunderts.
Dank Spenden der Sultanin Mara Branković, der Russisch-Orthodoxen Kirche und des Klosters Rossikon auf dem Berg Athos wurde das Rila-Kloster Ende des 15. Jahrhunderts von drei Brüdern aus der Region Dupnica wieder aufgebaut. Unter dem Einfluss von Sultanin Mara Branković wurden die Reliquien von Ivan von Rila 1469 von Tarnovo in den neuen Komplex überführt.
Der Komplex diente in den Zeiten der Fremdherrschaft als Aufbewahrungsort der bulgarischen Sprache und Kultur. Während der bulgarischen Wiedergeburt (18. und 19. Jahrhundert) wurde es 1833 durch einen Brand zerstört und zwischen 1834 und 1862 mit Hilfe wohlhabender Bulgaren aus dem ganzen Land unter dem Architekten Alexi Rilets wieder aufgebaut. Der Bau der Wohngebäude begann 1816, während dem Hrelyu-Turm 1844 ein Glockenturm hinzugefügt wurde. Neofit Rilski gründete zu dieser Zeit eine Schule im Kloster. Das Kloster ist als eines der Verstecke bulgarischer Revolutionäre wie Wassil Lewski, Goze Deltschew und Pejo Jaworow bekannt.
Der Klosterkomplex, der als eines der bedeutendsten Meisterwerke der bulgarischen Wiedergeburtsarchitektur gilt, wurde 1976 zum nationalen historischen Denkmal erklärt und 1983 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt. Seit 1991 untersteht es vollständig der Heiligen Synode der Bulgarisch-Orthodoxen Kirche.
Am 25. Mai 2002 besuchte Papst Johannes Paul II. während seiner Pilgerreise nach Bulgarien das Rila-Kloster. Er wurde vom Abt des Klosters, Bischof Ioan, begrüßt, der Beobachter beim Zweiten Vatikanischen Konzil gewesen war.
Der gesamte Komplex erstreckt sich über eine Fläche von 8.800 m² und ist rechteckig. Der Innenhof (3.200 m²) bildet das Zentrum, in dem sich der Turm und die Hauptkirche befinden.
Die Hauptkirche des Klosters wurde Mitte des 19. Jahrhunderts errichtet. Ihr Architekt Pavel Ioanov arbeitete von 1834 bis 1837 daran. Die Kirche hat fünf Kuppeln, drei Altäre und zwei Seitenkapellen. Zu den wertvollsten Gegenständen im Inneren zählt die vergoldete Ikonostase, die für ihre Holzschnitzereien bekannt ist. An ihrer Herstellung arbeiteten vier Handwerker: Atanas Teladur, Petar und Georgi Dashini sowie Dimitar Stanishev. Die Beteiligung von Petre Filipovich-Garkata ist fraglich. Die 1846 fertiggestellten Fresken sind das Werk zahlreicher Meister aus Bansko, Samokov und Razlog, darunter die berühmten Brüder Zahari Zograf und Dimitar Zograf. Die Kirche beherbergt außerdem zahlreiche wertvolle Ikonen aus dem 14. bis 19. Jahrhundert. Die Säulenhallen im Innenhof weisen mit ihrer Streifenmalerei und den Kuppeln mamlukische Einflüsse auf, die nach der Eroberung Ägyptens im Osmanischen Reich immer beliebter wurden.
Der vierstöckige (ohne Keller) Wohnteil des Komplexes umfasst 300 Gemächer, vier Kapellen, ein Abtszimmer, eine Küche (bekannt für ihre ungewöhnlich großen Gefäße), eine Bibliothek mit 250 Manuskripten und 9.000 alten Drucksachen sowie ein Stifterzimmer. Das Äußere des Komplexes mit seinen hohen Steinmauern und kleinen Fenstern erinnert eher an eine Festung als an ein Kloster.
Das Museum des Rila-Klosters ist besonders für sein Rafail-Kreuz bekannt, ein aus einem Stück Holz gefertigtes Holzkreuz (81 × 43 cm). Es wurde von einem Mönch namens Rafail mit feinen Sticheln und Vergrößerungslinsen bearbeitet, um 104 religiöse Szenen und 650 Miniaturfiguren nachzubilden. Die Arbeit an diesem Kunstwerk dauerte nicht weniger als 12 Jahre, bis es 1802 fertiggestellt war, als der Mönch sein Augenlicht verlor.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Rila_Monastery
Öffnungszeiten: 6:30 – 19:00 Uhr
Nach der Besichtigung des Klosters beendete wir den Besichtigungstag und fuhren über die Oblast Pazardzhik direkt zu unserem Hotel in Plovdiv.
... Hotel ..****., Plovdiv
Fortsetzung im Teil 3: Reisebericht Bulgarien 2025 (Plowdiw, Kasanlak, Sliwen)
©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos
Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert).
...
Reisebericht Libanon 2023, Balkan-Rundreise 2025, Nepal 2025, Türkei 2025