Fortsetzung der Rundreise im Jahr 2022 - Schwarzmeerregion, Zentral- und Mittelmeerregion
Kurz-Übersicht- Reisebericht Rundreise - Türkei 2022 Teil 92 bis Teil 113
Rundreise Teil 92: Reisebericht Edirne (Belgrad, Edirne)
Rundreise Teil 93: Reisebericht Prusias ad Hypium - Bolu (Konuralp, Bolu)
Rundreise Teil 94: Reisebericht Hadrianpolis Çerkeş (Bolu, Hadrianpolis, Çerkeş)
Rundreise Teil 95: Reisebericht Çankırı (Orta, Kurşunlu, Çankırı)
Rundreise Teil 96: Reisebericht Yozgat (Yozgat, Çankırı, Çorum)
Rundreise Teil 97: Reisebericht Kırıkkale (Yozgat, Hattuşa, Kırıkkale)
Rundreise Teil 98: Reisebericht Kırıkkale Aksaray (Burunkaya, Saratlı Kırkgöz)
Rundreise Teil 99: Reisebericht Aksaray Niğde (Aksaray, Niğde)
Rundreise Teil 100: Reisebericht Niğde
Rundreise Teil 101: Reisebericht Çukurova (Çukurova, Dörtyol)
Rundreise Teil 102: Reisebericht Dörtyol-Arsuz-Samandağ (Dörtyol, Arsuz, Samandağ)
Rundreise Teil 103: Reisebericht Antakya Samandağ (Necmi Asfuroglu Antakya Museum)
Rundreise Teil 104: Reisebericht Adana Pozantı (...)
Rundreise Teil 105: Reisebericht Pozantı Ereğli (Madenköy, İvriz, Aydınkent)
Rundreise Teil 106: Reisebericht İpek Yolu Rotası (Karapınar, Karatay, Eskil)
Rundreise Teil 107: Reisebericht Gavurkale ()
Rundreise Teil 108: Reisebericht Midas Gordion (Midas, Gordion, Ankara)
Rundreise Teil 109: Reisebericht Ankara (...)
Rundreise Teil 110: Reisebericht Ankara-Tarihi (Ankara-Tarihi, Beypazarı)
Rundreise Teil 111: Reisebericht Burj Al Babas - Bolu (Dümrek, Burj Al Babas, Bolu)
Rundreise Teil 112: Reisebericht Edirne (Bolu, Edirne)
Rundreise Teil 113: Reisebericht Zaječar / Serbien (Edirne, Zaječar)
Koordinatenliste der Rundreise durch Anatolien 2022 (Teil 92 bis Teil 113)
Pläne, Routen und Beschreibungen von Rundreisen von 2017 - 2021 durch die Türkei
Rundreise Teil 96: Reisebericht Yozgat (Yozgat, Çankırı, Çorum)
6. Tag - Samstag., 25.06.2022
Fahrt von Çankırı nach Yozgat / Mittelmeerregion / Akdeniz Bölgesi
Route: (393 km, 6 Stunden reine Fahrzeit)
Provinz Çankırı
In den letzten Jahren, besonders in der Ortschaft Çorakyerleri (Elekçiardı) des Zentrums, lag die prähistorische Zeit von Çankırı, wo Fossilien aus der prähistorischen Zeit gefunden wurden, immer noch im Dunkeln. Trotzdem ist bekannt, dass die ersten Völker der Region die Völker Kleinasiens wie die Hatten, Luwis und Arzavalis waren.
Assyrische Kaufleute aus Mesopotamien, die im 2. Jahrtausend v. Chr. nach Anatolien kamen, verkauften Waren in Ägypten und Mesopotamien. Sie akzeptieren, dass sie die seit 3200 bekannte "Schrift" mitgebracht haben und dass dieses Datum auch der Beginn der geschriebenen Geschichte Anatoliens ist.
Es ist möglich, wichtige Daten über die in dieser Zeit in Anatolien lebenden Völker zu erhalten, insbesondere aus einigen Tontafeln, die in Kültepe und Kayseri gefunden wurden. In den Sprachanalysestudien, die auf diesen als Kiltepe-Tabletten oder Cappadocia-Tabletten bekannten Tabletten durchgeführt wurden, wurden einige Namen von Orten und Personen in Zentralanatolien gefunden. In diesen Tafeln wird zum Beispiel aufgezeichnet, dass es eine ethnische Gruppe namens Protohatti gab, die die Hatti-Sprache sprach und in dieser Region lebte. Obwohl nicht genau bekannt ist, wo und wann die Hattis kamen, geht aus den verfügbaren Daten hervor, dass sie in dieser Zeit und in diesen Regionen lebten. Aus derselben Tafel stammen die Hattianer in der Region Kızılırmak (Marassantiya) in Zentralanatolien, die Hurrianer, eine andere Gemeinde in Ost- und Südostanatolien, und die Luwier.
Mit dem Ende der ersten Bronzezeit, die 3000 v. Chr. begann, und der Zeit der assyrischen Handelskolonien entstanden in Anatolien eine Reihe von Stadtstaaten, die durch die Entwicklung der Handelsbeziehungen zu einer wachsenden Wirtschaftskraft führten. Die Siedlungsgebiete dieser vom Fürstentum regierten Stadtstaaten wurden im Norden durch das Pontus-Gebiet, im Süden durch den Salzsee und den Kızılırmak-Bogen begrenzt. Kolonien assyrischer Kaufleute in Anatolien, diese Kolonien von Stadtstaaten führten zur Bildung von Stadtstaaten um sie herum. Die wichtigsten der Stadtstaaten, die auf den assyrischen Tafeln etwa 10 zählten, waren Zalpa, Hattush und Kaniş.
Diese Regierungsformen der Stadtstaaten, die von Räten regiert wurden, denen ein Herr oder Prinz vorstand, gingen später in eine stadtstaatliche Regierungsform über, die durch den Zusammenschluss mehrerer Stadtstaaten gegründet wurde. Aus diesem Grund nahm der unter seiner Herrschaft versammelte Be den Titel eines Königs an. Der Beginn der späten Bronzezeit ist die Zeit, in der diese kleinen Stadtstaaten in Anatolien begannen, sich unter einem Königreich zu vereinen. In den 1800er Jahren v. Chr.begann König Anita von Kussara, seine Dominanz in Zentralanatolien zu etablieren, indem er die Städte Hattush und Nesa (Pudel) eroberte.
Die Hethiter, von denen angenommen wird, dass sie indogermanischen Ursprungs sind und die Nesa-Sprache sprechen, stammen aus der Zeit vor Christus. Es wird geschätzt, dass er in den 2000er Jahren Beziehungen zu den Kussaralis hatte, einem anatolischen Stadtstaat. Obwohl es kein schriftliches Dokument und keine archäologischen Beweise über die Herkunft der Hethiter gibt, wurde aus sprachanalytischen Studien festgestellt, dass diese Menschen aus dem Kaukasus oder dem Balkan stammten und ihre Sprache der Sprache des Kussara-Volkes nahe kam.
In der im Auftrag der Türkischen Historischen Gesellschaft in der Region im Jahr 1947 v. Chr. durchgeführten Forschung. Siedlungen aus der mittleren Bronzezeit und der späten Bronzezeit aus dem Jahr 2000 v. Chr. wurden ausgegraben.
Darüber hinaus wurde als Ergebnis der Forschungen des Archäologen İsmail Kılıç Kökten (1909-1974) in der Region, die die innere westliche Schwarzmeerregion und die Çankırı-Region umfasst, der erste große Hügel in der Region, Ilgaz, in Kastamonu gefunden; Salman Höyük wurde an der Kreuzung der Straßen Çankırı und Çerkeş-Tosya gefunden. Laut İsmail Kılıç Kökten ähnelten die Funde im Hügel feuerbemalten Kupferkeramiken, die eher die Natur eines Waldes zeigten, als den Schalen, die die Steppennatur Anatoliens erklärten. Diese Informationen zeigen auch, dass es in dem Hügel Funde aus der frühen Bronzezeit gibt.
Heute wollten wir als Erstes - das gestrige Ziel, das Salzbergwerk nachholen. So frühstückten wir im Otel Sim Prestige***, was eine bescheidene Auswahl an Produkten angeboten hatte. Leider wurde nur Tee und kein Kaffee angeboten, was wir während dieser Reise häufig erlebten und uns überraschte.
Auf den Innenhof hatten wir noch einmal Blickkontakt zum Hotelpersonal, der beobachtete, dass auch die Ausfahrtschranke sich öffnete.
So verließen wir die Stadt wie gestern in östlicher Richtung bis zum Kreisverkehr, wo der Abzweig nach Esentepe sowie zur Flugzeugbibliothek Uçak Kütüphane war. Die Straßensperrung war noch nicht nach Ovacık aufgehoben - sahen aber keine Bauarbeiten und Fahrzeuge in dieser Richtung fahren. So folgten wir auch wir diese Straße in Richtung Ovacık.
Uçak Kütüphane
Die Flugzeugbibliothek, eine der wichtigsten Säulen des thematischen Bibliotheksprojekts der Gemeinde Çankırı, wurde mit einer Zeremonie in Betrieb genommen.
Im Rahmen der initiierten Arbeit zur Steigerung der Lesegewohnheiten von Kindern und Jugendlichen; Flugzeug vom Typ Airbus A 300, das sein Flugleben beendet hat, wurde in Einzelteilen mit 5 Lastwagen aus Istanbul nach Çankırı gebracht.
Çankırı, das keinen Flughafen hat, hat ein riesiges Passagierflugzeug. Die weltweit erste Kinderbibliothek aus Flugzeugen entstand, als die Teile des Flugzeugs, das am dominantesten Punkt der Stadt auf der Spitze des Recep Tayyip Erdogan Parks aufgestellt wurde, zusammengefügt wurden. Neben Buchliebhabern besuchen die Flugzeugbibliothek viele einheimische und ausländische Touristen.
Warum wir die Ausschilderung zum Salzbergwerk übersahen und gerade aus nach Balıbağı fuhren, lässt sich nicht mehr nachvollziehen, denn ab Balıbağı war nur noch eine Schotterpiste. Dies hatte aber den Vorteil, dass wir zwei der Eingänge zum Salzbergwerk entdeckten - einmal am Punkt (40.540704, 33.768823) sowie am Punkt (40.546163, 33.770866), wie auf den Fotos abgebildet. Es sind immerhin noch 880 Meter Luftlinie bis zum regulären Eingang. Hier stellt das türkische Unternehmen Med-Mar Tuz San.Tic.AŞ. in modernen Anlagen Salti her, die mit Schweizer Technologie gegründet wurden.
Vollständig raffiniertes Salz wird hergestellt, indem Steinsalz aus den Steinsalzvorkommen von hier als Rohstoff verwendet wird. Laut Experten ist die Härte ein sehr wichtiges Kriterium für die Qualität von Speisesalz. Die Härte von Salti ist nahe Null. Heute bevorzugen bewusste Verbraucher in entwickelten Ländern raffiniertes Steinsalz, das am gesündesten ist und eine sehr geringe Härte hat, wenn sie Speisesalz auf dem Markt kaufen.
Am Ende fanden wir doch noch einen Weg, um zur offiziellen Zufahrt und dem Parkplatz vor dem Salzbergwerk zu kommen.
Wir staunten nicht schlecht, dass er vollkommen leer war und als wir zum Empfangsgebäude gingen, alles verschlossen war. Also war heute kein Besuchstag und nichts war gekennzeichnet. Vermutlich war die Ursache - die gesperrte Straße von Çankırı - eine offizielle Anfrage bei der Stadtverwaltung blieb ohne antwort - vielen Dank für den hervorragenden Service.
Tuz Mağarası
Das Salzbergwerk Tuz Mağarası ist eines der ältesten und größten Salzbergwerke der Welt, von dem bekannt ist, dass es seit etwa 5.000 Jahren Salz produziert. 18 km von Çankırı entfernt. Es befindet sich innerhalb der Grenzen des Dorfes Balibağı im zentralen Bezirk im Osten. Nachdem viele Jahre lang Salz gefördert wurde, nachdem der 18.000 m" große Abschnitt, der aus leeren Stollen bestand, mit Zustimmung der Betreibergesellschaft und dem Schreiben der Generaldirektion für Bergbauangelegenheiten vom 08.11.2013 an die Woiwodschaftsdirektion für Sonderverwaltung übergeben wurde, Renovierung Arbeiten für touristische Zwecke wurden von der Sonderverwaltung begonnen, aber aufgrund von Problemen mit dem Unternehmen, das die Ausschreibung erhielt, wurde die Ausschreibung beendet Nach diesem Prozess wurde der für touristische Zwecke zu nutzende Teil des Salzbergwerks mit Beschluss der Provinzialversammlung vom 26.04.2017 mit der Nummer 69 an die Gemeinde Çankırı übertragen.
Nach der Übergabe der Salzhöhle an die Gemeinde Çankırı wurde eine gründliche Reinigung und teilweise Beleuchtung durchgeführt und sie wurde aufgrund der starken Nachfrage der Bürger vorübergehend für Besucher geöffnet. Der Zugang zur Höhle erfolgt über die 13 km lange Dorfgruppenstraße und die Höhlenverbindungsstraße, die zur 5 km langen Tourismusstraße erklärt wurde. Selbst in ihrem jetzigen Zustand begrüßt die Salzgrotte monatlich über 10.000 Besucher.
Menschen, die die Höhle besuchen, sehen die Salzskulpturen, die in der Salzwerkstatt Orhun Monuments hergestellt wurden, die von der Gemeinde Çankırı organisiert wurde und an der berühmte Bildhauer aus der Türkei und einigen europäischen Ländern teilnahmen. Sie können auch wieder die Skulpturen sehen, die von Studenten der Fakultät für Bildende Künste der Marmara-Universität hergestellt wurden, und die Ausstellung „Weben von Çankırı“ von Studenten der Fakultät für Bildende Künste der Çankırı-Fakultät für Textile besuchen. Fischartefakte aus Johannisbrot und menschliche Gesichtsexponate aus Sonnenblumen ziehen ebenfalls die Aufmerksamkeit der Besucher in der Höhle auf sich. Große Beachtung findet auch der heilende Aspekt der Salzgrotte, die bekanntermaßen gut gegen viele Krankheiten wie Asthma und Bronchitis ist.
Die Gemeinde Çankırı setzt ihre Bemühungen fort, sie als „unterirdische Salzstadt“ in den weltweiten Tourismus einzuführen. Am Eingang ist die Verwaltungsgebäude- und Parkplatzanlage fertig gestellt, die Bereiche wie Infotheke, Toilette, Cafeteria und Andachtsraum umfasst. Interne Vorkehrungen für die unterirdische Salzstadt sind noch im Gange.
Quelle: https://cankiri.bel.tr/tarihi-merkez/tuz-magarasi-yer-alti-tuz-sehri/19
Sie kann täglich zwischen 09:00 und 16:00 Uhr besichtigt werden. Der Eintrittspreis beträgt 7 TL für Studenten und 3 TL. Am Eingang gibt es einen Laden, in dem alle salzbezogenen Souvenirs verkauft werden und deren Preise sehr vernünftig sind.
Wir bedauern, dass das Salzbergwerk zu unserer Besuchszeit wegen Wartungsarbeiten geschlossen war - empfehle es dennoch zu besichtigen. Sie enthaält zahlreiche Steinfiguren, die in den Wänden eingraviert wurden und ist somit besonders für Kinder sehenswert.
Vielen Dank, Herr Mustafa Kapdan aus Balıbağı, der mir sehr ausführlich Erklärungen zum Gesehenen mir gab - vielen Dank lieber Freund - im Gegensatz zur Stadtverwaltung Çankırı, die mir keine klärenden Antworten auf meine Fragen geben wollten.
Die Rückfahrt erfolte diesmal auf der offiziellen Zufahrtsstraße und besichtigten noch einmal das Schild, was wir übersehen hatten. Wie dem Foto zu entnehmen ist, verschlechterte sich das Wetter, indem leichter Regen uns erreichte - zum Glück aber nur kurzzeitig war.
Wir fuhren nun in das etwa 50 Kilometer entfernte Beştut, um die dortigen Felsengräber zu besichtigen. Unterwegs merkten wir nach der Ortschaft Kuzuköy, dass unser Navigationsgerät über die Ortschaft Çırçır schickte - also eine kürzere Strecke, als Google Maps fand.
Bei der Nachprüfung stellte ich fest, dass unter Google Maps 1,53 Straßenkilometer fehlten, die jedoch physisch vorhanden und gut befahrbar waren - mein GPS-Track beweist es. Ob Google meine Änderungen aufnimmt, werde ich zur gegebenen Zeit nachprüfen. Meist kommt der Kommentar, dass er es nicht verifizieren konnte, obwohl meine Fotos und hier die Straße im Google-Luftbild eindeutig sichtbar sind. Es macht manchmal eifach keine Lust, Änderungen und Berichtigungen zu beantragen.
Kaya Mezarlari, Beştut
Beşdut Kaya Mezarlari in Beştut/Çankırı Merkez befindet sich auf einem Waldgebiet im Norden des Dorfes Beşdut, einer Streusiedlung innerhalb der Grenzen des Dorfes Beşdut im Bezirk Merkez von Çankırı. Es wurde durch Einritzen in den Hauptfelsen gebildet, der durch die vertikale und horizontale Verteilung von Konglomerat, einem der physikalischen Sedimentgesteine aus der Gruppe der Sedimentgesteine, gebildet wurde.
Zwei Felsengräber sind in einem Abstand von etwa 30 Metern voneinander zu sehen, mit den Eingängen nach Süden. Aufgrund der weiter südlich als die Felsengräber gelegenen Felsstruktur sind die Säulen an der Vorderfassade geschmolzen. Im hohen Norden sind die Säulen intakt. In der Gegend wurden keine Keramikproben gefunden.
Vor der Besichtigung der Felsgräber in Beştut hätte man einen etwa 26 Kilometer in südwestlicher Richtung liegenden Ausgrabungsstätte machen - lag aber gar nicht in unserer weiteren Richtung. Wie auch das Luftbild belegt, sind kaum gute Spuren luftsichtig, dass wir darauf verzichteten. Die Felsengräber in Beştut waren hingegen deutlich interessanter für uns.
İnandıktepe (optional)
Inandiktepe ist eine archäologische Stätte in der türkischen Provinz Çankırı, etwa 80 km nordöstlich von Ankara. 1965 fanden Arbeiter bei ihrer Arbeit hier versehentlich Teile der berühmten Inandik-Vase. Dann begannen die Ausgrabungen.
Insgesamt lassen sich auf dem Hügel fünf Ebenen identifizieren. Die meisten von ihnen gehören dem hethitischen Zeitalter an. Entlang des gesamten Kamms des Hügels wurde eine komplexe Struktur von etwa 2000 Quadratmetern freigelegt. Das Bauwerk blieb nur in Teilen erhalten, da es bei einem Großbrand zerstört wurde. Die Ausgrabungsarbeiter dachten, dass dieses Gebäude ein Tempel sei. Dies ist jedoch ein umstrittenes Thema – es wurde auch vorgeschlagen, dass es sich um einen Landsitzes handelt.
Die meisten archäologischen Funde waren Keramiken. Darunter waren kleine Gefäße, Krüge, eine Stierfigur, ein Tempelmodell und eine Badewanne. Auch eine Tontafel mit akkadischer Schrift wurde darauf gefunden. Es dokumentiert Tutullas Schenkung von Land. Es ist mit dem Siegel von Tabarna versiegelt, das bis zur Herrschaft des großen Königs Alluwamna verwendet wurde.
Verglichen mit den Funden wird es auf die Herrschaft von Telipinu datiert. Daher kann davon ausgegangen werden, dass diese Tafel und ihre Schicht zum Ende des 16. Jahrhunderts v. Chr. gehören. Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/İnandıktepe
Wir fuhren gegen 10:45 Uhr en Teil der Hinroute zurück, bogen auch nach rechts in Richtung Ağzıbüyük ab, bogen aber auf dieser Straße nach etwa 400 Meter in südlicher Richtung nach Danabaş und weiter nach Kızılırmak ab.
In Kızılırmak folgten wir nach links der Kızılırmak-Sungurlu-Yolu und wechselten nach sieben Kilometer von der Provinz Çankırı in die Provinz Çorum über. Diese Provinz hatten wir bereits im Jahr 2020 ausführlich bereist und gehen auf diese Besichtigungen nicht mehr ein. Die Stadt Sungurlu war uns bereits während der Durchreise noch gut bekannt.
Sungurlu
Es wird gemunkelt, dass Sungurlu seinen Namen von Sunguroğlu Mehmet Bey hat. Sungurlu war während der osmanischen Zeit ein Teil der Provinz Sivas.
Nachdem die Region Sungurlu unter der Herrschaft von Assyrern, Hethitern, Phrygern, Kimmeriern, Mongolen, Alexander und Galatern stand, ging sie in die Hände der Römer und dann der Byzantiner über. Nachdem die anatolischen Tore in der Schlacht von Manzikert im Jahr 1071 für die Türken geöffnet wurden, wurden Sungurlu und seine Region von den Byzantinern von Ahmet Gazi erobert und unter die Herrschaft und Herrschaft der Türken gebracht.
Wie viele Regionen Anatoliens trägt auch diese Region die Spuren verschiedener kultureller Zivilisationen, die seit der Frühzeit existierten. Obwohl die ersten Siedlungen in der Region bereits in der Chalkolithik (3000 v. Chr.) stattfanden, fand die Entwicklung der Zivilisation erst in späteren Jahren statt.
Hattis, einer der zwischen 1800 v. Chr. und 1200 v. Chr. in Anatolien lebenden indigenen Stämme, machte diese Region zu einem wichtigen Siedlungszentrum. Später machten die Hethiter, die die Region beherrschten, Hattusa (Boğazköy) zu ihrer Hauptstadt.
Sungurlu hatte in der Geschichte zwei Stadtteile - einmal Eski Sungurlu, welches westlich des heutigen Sungurlu liegt. Es wurde im heutigen Kuzuluk (zwischen Akçay und Tuğcu) gegründet. Das alte Sungurlu wurde 1509 durch ein 40-minütiges Erdbeben zerstört, das als "kleine Apokalypse" bezeichnet wurde, und die Stadt wurde an ihrem heutigen Standort errichtet. Es wird geschätzt, dass es ein sehr großes Gebiet einnahm, eine Bevölkerung von 80.000 und 20.000 Haushalte hatte. Und zweitens - das Yeni Sungurlu, das nach der Zerstörung des alten Sungurlu durch das Erdbeben etwas östlich am Rande von Sarıtepe wieder aufgebaut wurde.
Ulu Cami
Als Erstes passierten wir die Ulu Cami, die 1762 von Mehmet Sungur Bey erbaut wurde. Sie wurde 1984, 1994 und 2015 von der Generaldirektion für Stiftungen repariert.
Sungurlu Saat Kulesi / Historical Clock Tower
Auch den Uhrenturm Saat Kulesi / Historical Clock Tower hatten wir bereits mehrfach beschrieben. Es war jedoch 12:05 Uhr und nicht 9:40 Uhr, wie hier angezeigt wurde.
Oscar Cafe Oyun Salonu
Intensiv suchten wir auf der Durchreise durch die Stadt Sungurlu ein Café, wo wir jeder ein Stück Torte essen konnten und wurden mitten im Zentrum auf der Dachterrasse vom Oscar Cafe Oyun Salonu fündig, was auch unseren Vorstellungen entsprach.
Auch der benachbarte Tisch ältere Herren nahm sofort mit uns Kontakt auf und fragten sich, wie sich deutsche Touristen ohne türkische Wurzeln in dieses Café verirren können.
Aber auch sportlich - lustig ging es auf dieser Dachterrasse zu.
Nicht zu verachten ist der herrliche Ausblick auf die Stadt Sungurlu.
Gegen 12:45 setzten wir die Fahrt in Richtung Alaca fort und passierten es südlich auf der D190 - Kırıkkale Tokat Yolu.
Hüseyindede Tepe / Hüseyinbaba (optional)
Dieser Beitrag präsentiert archäologische und analytische Daten zu Metallartefakten aus Hüseyindede (Çorum, Türkei), die in die althethitische Zeit (ca. 16. Jahrhundert v. Chr.) datiert werden. Hüseyindede, das in eine ländliche Landschaft eingebettet ist, zeigt Kontinuität in den Traditionen von der frühen Bronzezeit III (ca. 26./25.–22./21. Jahrhundert v. Chr.) Und der Zeit der assyrischen Handelskolonien (20.–18. Jahrhundert v. Chr.) Bis zur Entstehung der Hethiter. Neben den bekannten Legierungspraktiken der damaligen Zeit präsentiert die Stätte erstmals Beweise für die Existenz von Kupfer-Nickel-Legierungen, nämlich Kupfernickel, die bisher nur in der spätbronzezeitlichen Hauptstadt der Hethiter, Boğazköy, dokumentiert wurden /Hattuša. Die Kupfer-Nickel-Objekte von Hüseyindede zeigen nun das Vorhandensein dieser Technologie in Regionen, die sich vom Halys-Becken aus der hethitischen Zeit des Alten Reiches ausbreiten
Auf dem Hügel mit etwa 35 Meter Durchmesser sind nur zwei Grabestellen im Norden luftsichtig zu sehen. Ob diese aus archäologischen Arbeiten oder sich um Raubgrabungen handelt, fand ich keinen Literaturhinweis. Wir verzichteten auf diese Besichtigung, obwohl er von der D190 nur 3,3 Straßenkilometer und etwas über 300 Meter Fußweg üner Wiesen bedeutete.
Eskiyapar Höyük
Dieses Jahr planten wir keinen Abstecher zum Eskiyapar Höyük ein, den wir bereits 2020 unter Führung von Prof. Dr Ibrahim Tunç Sipahi besichtigten. Da zu dieser Zeit die Grabungssaison noch nicht begonnen hat, würden wir wieder wie vergangenes Jahr vor verschlossenen Toren stehen.
Der Hügel ist aufgrund seiner Lage seit langem bekannt. Einer derjenigen, die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts über Eskiyapar sprachen, war W. J. und Hamilton. Hamilton, der sich in jenen Jahren durch Alaca in Richtung Eskiyapar bewegte, sah den Hügel und berührte seine Bedeutung.
Hüseyin Gazi Külliyesi / Hüseyin Gazi Medresesi
Der Gebäudekomplex Hüseyin Gazi Külliyesi befindet sich 3 km südwestlich von Alaca. Es besteht aus einem Grab, einem Gästehaus mit Küche, einem Brunnen und einem Pool. Da es kein Epigraph gibt, ist das Datum des Baus unbekannt, aber aufgrund seiner architektonischen Merkmale auf das 13. Jahrhundert datiert, wirkt das Werk wie ein Komplex mit den umliegenden Gebäuden.
Uns ärgerte wieder einmal, dass wir dabei kurz vor Alaca in der Ortschaft Onbaşılar die Hüseyin Gazi Medresesi passierten, ohne sie je von innen gesehen zu haben. Zweimal war bei vorherigen Reisen (2020 und 2021) keine Besichtigung möglich.
Kurz hinter Alaca bogen wir von der D190 nach rechts auf die D795 in Richtung Yozgat ab.
Bereits in den vergangenen Jahren haben wir die wichtigsten Sehenswürdigkeiten der Provinz Yozgat besichtigt - gab aber Neuigkeiten, wie der Fund des ältestes Mosaik der Welt auf der archäologischenStätte Uşaklı Höyük, der uns erneut in diese Provinz reisen ließ.
Nach 41 Kilometer auf der D795 bogen wir nicht auf der D200 / E88 nach Yozgat, sondern nach links in Richtung Sorgun ab. Vergangenes Jahr hatten wir Uşaklı Höyük im Plan und fuhren bis an deren Nähe. Wir hatten sie anber nicht für sehr bildungsreich angesehen und kannten zu dem Zeitpunkt nicht. dass dort ältestes Mosaik der Welt gefunden wurde. Das war Anlass genug, es unbedingt dieses Jahr ins Reiseprogramm aufzunehmen - auch wenn uns durchaus bewußt war, dass das Mosaik abgedeckt sein würde - was es auch war. Nach 11 Kilometer verließen wir in Höhe der Ortschaft Aşağıkarakaya die D200 und bogen nach rechts zu den bereits auds der Ferne gut sichtbaren Hügel ab.
Wir umfuhren den Hügel westlich auf einen unbefestigten weg und folgten den Weg im spitzen Winkel, wo auch weiße Abdeckungen auf Grabungen hinwiesen und fuhren auf den bereits vor Reise ausgewählten Parkpunkt (39.812234, 35.052179) zu.
Da wir nicht exakt die Stelle kannten, wo das Bodenmosaik zu finden ist, begutachteten wir die abgedeckten Flächen (Areal D: 39.812638, 35.052570) der südliche Ausgrabungen und ließen unds vermuten, dass es hier nicht sein könne.
Uşaklı Höyük
Die Stätte Uşaklı Höyük, die auch unter verschiedenen Namen wie Kusachakly, Uçaklı, Kuşaklı bekannt ist, wird in den Aufzeichnungen als Uşaklı Höyük erwähnt. Es liegt auf einer fruchtbaren Ebene, die vom Eğriöz-Fluss, einem der Nebenarme von Kanaksu, gespeist wird, und auf einem Land, das vom majestätischen Kerkenes-Gebirge dominiert wird, das von Granitmassiven gebildet wird. Das Gebiet, das aus einer eiförmigen flachen Terrasse von 10 Hektar und einem Hügel von 2 Hektar besteht, ist sowohl von der Ebene als auch von der Straße, die Yozgat nach Sivas verbindet, deutlich abzugrenzen.
Ein archäologisches Missionsteam der Universität Florenz arbeitet seit 2008 an der Stätte Uşaklı Höyük im Herzen des zentralanatolischen Plateaus in der Türkei. Uşaklı Höyük, das seit Anfang des 20. Jahrhunderts von Wissenschaftlern anerkannt ist, hat mit seiner geografischen Lage, Topographie und der Qualität der ersten Funde Aufmerksamkeit erregt, was verspricht, dass die Stätte einer breiteren archäologischen Forschung würdig ist. Ziel des Forschungsprojekts ist es, die Geschichte dieser Stadt, die eines der wichtigsten Zentren Anatoliens ist, von der ersten Urbanisierungsperiode bis zu ihrer Wandlung während des Baus imposanter Staatsgebäude während der Bronze- und Eisenzeit nachzuzeichnen und konkret aufzuzeigen Alter.
Die Vermessungen und die ersten Ausgrabungskampagnen haben es uns ermöglicht, die Siedlungs- und Stadtentwicklungsgeschichte von Uşaklı und der Region, in der es liegt, zu bestimmen. Vom Ende der Kupfersteinzeit bis in die Neuzeit ist im Gebiet ein Siedlungsmuster zu beobachten; Die Zeiträume, in denen die konkretesten Daten über Uşaklı zu finden sind, sind das II. und I. Jahrtausend v. Chr.
Die zwischen 2013 und 2016 durchgeführten Ausgrabungen brachten einige wichtige öffentliche Strukturen aus der Hethiterzeit (Bereich A und Bereich D), Terrassen- und Befestigungssysteme, die wir in die Eisenzeit datieren können (Bereich C), und einige Schichten, die wir zuordnen können, ans Licht die „späten“ Perioden (Bereich B) und Bereich A). Sechs Keilschrifttafelfragmente aus der hethitischen Zeit, ein Siegelabdruck, der durch Stempeln auf Ton erhalten wurde, und öffentliche Gebäude weisen im Lichte der Daten darauf hin, dass es seit der mittleren Bronzezeit und der paläohethitischen Zeit innerhalb des III. Jahrtausends v. Chr. (XVIII - XVI Jahrhundert v. Chr.) weist darauf hin, dass die auffälligste Entwicklungsphase in der identifizierten Stätte während der späten Bronzezeit war. Terrassen- und Befestigungssysteme in der Akropolis stammen aus der Eisenzeit.
So ging ich auf den Hügel, um von dort archäologische Aktivitäten zu sehen. Es war zwar ein kleiner Hügeleinschnitt (Areal C: 39.813130, 35.053123), aber ohne archäologischen Hinweise - dafür in unmittelbarer Nähe eine weitere Ausgrabungsstelle.
Viele Funde aus dieser Phase wurden innerhalb des Schutzgebietes gefunden, während Funde aus spätrömischer und byzantinischer Zeit in der Unterstadt und auf dem Gipfel der hohen Akropolis, die durch eine Kette von quadratischen Blöcken geschützt war, gefunden wurden.
Die Oberflächenuntersuchungen zeigen, dass die Siedlungsphase in dem Gebiet bis ins Jahr vor Christus zurückreicht. Im III. Jahrtausend (und möglicherweise in der späten Kupfersteinzeit, obwohl die verfügbaren Daten spärlich sind) war es im II. Jahrtausend v. Chr. stark konzentriert. Er bestätigte, dass es auf das Jahrtausend, die Eisenzeit und spätere Perioden datiert werden kann.
Als Ergebnis umfangreicher Forschungen, die bebaute Felder, Wiesen, Hochebenen und kleine Bachbetten um Uşaklı in einem Umkreis von 5 km umfassten, wurden nur wenige und unzureichende Informationen über die Existenz von Satellitensiedlungen aus der Zeit zwischen dem III. bis I. Jahrtausend v. Chr. Innerhalb des untersuchten Gebiets wurden 19 archäologische Stätten identifiziert.
Im Rahmen der Nachstellung der Siedlungsgeschichte im Tal sind die wenige Kilometer von Uşaklı in südwestlicher bzw. nordwestlicher Richtung gelegenen Fundstellen 3 und 9 nicht nur für den Inhalt der darin enthaltenen archäologischen Ablagerungen, sondern auch für die Dokumentation von Bedeutung eine Phase, die die in Uşaklı gesammelten Materialien auf begrenztere Weise ans Licht brachten, trägt und Aufmerksamkeit erregt. Standort Nummer 3 besteht aus einem leichten Hügel auf dem natürlichen Hügel, der die schmale Meerenge dominiert, in der sich das Dorf Taşlık befindet. Es ist möglich, das reichlich an der Oberfläche gewonnene Material hauptsächlich auf die späte Kupfersteinzeit und die frühe Bronzezeit zu datieren.) Das Schutzgebiet Nr. 9, das sich auf der Spitze eines natürlichen Plateaus östlich des Dorfes Aşağı Karakaya befindet, enthält eine große Anzahl spätrömischer/byzantinischer Keramikscherben, die weit über das Gebiet verteilt sind.
Text und Foto aus: http://usaklihoyuk.org/tr/sit-alan
Von oben konnte man sehen, dass nördlich des Hügels eine weitere Zufahrt sich befindet. Nicht ohne Grund wurde ein Warnschild und eine kaum lesbare Informationstafel aufgestellt. So parkten wir unser Auto so um (39.814166, 35.054045), dass wir dieses vor uns hatten und näher zum Areal A und B befanden, wo sich auch das Bodenmosaik befinden soll.
Uşaklı Höyük - ältestes Mosaik der Welt
Das älteste Mosaik der Welt wurde bei den jüngsten Ausgrabungen hier gefunden, das sich innerhalb der Grenzen des Dorfes Büyüktaşlık befindet. Uns überaschte es daher nicht, dass es so lange abgedeckt bleibt, bis es für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden kann und eingehaust ist.
Die geometrisch gemusterte Bodengestaltung, die auf einer Fläche von 3 mal 7 Metern verlegt wurde, bestehend aus 3.147 Steinen unterschiedlicher Größe und unregelmäßiger Form, wurde als ältestes bekanntes Mosaikbeispiel gedeutet. Es wurde festgestellt, dass die flach und ohne Berührung mit hellen und dunklen Farben platzierten Steine geometrische Muster aufweisen, die sich gegenseitig kontrastieren.
Es wurde festgestellt, dass der Boden, der in der archäologischen Stätte Uşaklı Höyük in Yozgat gefunden wurde, die als verlorene hethitische Stadt Zippalanda gilt, ein Bodenmosaik ist, obwohl es relativ primitiv ist und bewusst durch die Schaffung geometrischer Formen hergestellt wurde. Das Mosaik wurde im Hof eines Gebäudes ausgegraben, von dem angenommen wird, dass es dem Sturmgott im hethitischen Pantheon geweiht ist.
Dr. D'agostino von der Universität Pisa bewertete die Uşaklı Höyük Mosaike als die ersten polychromen Mosaike in seinem Artikel in der Cambridge University Publikation Antiquity.
Uşaklı Höyük liegt auf der fruchtbaren Ebene am Fuße des Berges Kerkenes, in der Nähe des Dorfes Taşlık im Bezirk Sorgun von Yozgat. Es ist eiförmig und besteht aus einer Fläche von 10 Hektar und einem Hügel von 2 Hektar. Es wird vermutet, dass es eine weitere wichtige hethitische Stadt namens Zippalanda gab, die einen zweitägigen Spaziergang von der hethitischen Hauptstadt Hattusa entfernt liegt und ein religiöses Zentrum war, in dem der Sturmgott verehrt wurde.
Keilschrifttafeln in hethitischer Sprache, zwei monumentale Bauwerke, von denen eines ein Tempel und das andere ein Palast ist, und Tausende von Keramiken wurden aus dem Hügel ausgegraben, der auf 3000 v. Chr. zurückgeht. Die Bedeutung der Siedlung in hethitischer Zeit wurde durch die beschlagnahmten Tafeln bestätigt. Eine der Keilschrifttafeln aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. enthält einen mythologischen Text. Experten geben an, dass der Text sich auf zeremonielle Ereignisse im Rahmen eines Festes zu Ehren der sumerischen Göttin Ishtar bezieht. Andere Tafeln sollen mit der Stadtverwaltung in Verbindung stehen.
Text aus: https://yozgat.ktb.gov.tr/TR-292573/dunyanin-en-eski-mozaigi-yozgatta-bulundu.html
https://www.ancient-origins.net/news-history-archaeology/oldest-mosaic-0013191
Wir fuhren gegen 14:15 Uhr weiter in östlicher Richtung, durchfuhren Sorgun und erreichten nach einer halben Stunde Fahrt die Ortschaft Karakız mit seinen hethitische Bildhauerwerkstätten. Wir fanden eine sehr große Anzahl von Steinen und versuchten sie alle zu besichtigen. Eindeutige Spuren der Bearbeitung fanden wir nicht.
Kazankaya Hitit Heykel Atölyeleri
In den Kazankaya Hitit Heykel Atölyeleri wurden bearbeitete und halb bearbeitete Basaltsteine gefunden, was darauf hindeutet, dass der felsige Bereich mit einer Löwenstatue, der sich etwa 500 Meter nördlich des Dienstgebäudes der Gemeinde Karakız befindet, in der hethitischen Zeit als Bildhauerwerkstatt genutzt wurde. In Kazankaya Mevkii, das etwa 1 Kilometer südlich der Straße Karakız-Kadışehri liegt und durch die Gemeinde Karakız führt, wurden eine geschnitzte Wasserzisterne mit einem Durchmesser von 2 Metern und halb bearbeitete Basaltsteine gefunden.
Die folgenden beiden Ziele hätten wir mit eingebunden, wenn die Zeit es uns erlaubt hätte - auch da wir Çınçınlı Sultan Hanı / Eski Han bereits im Jahr 2021 besichtigten. Es war bereits 15 Uhr und wollten noch einiges von Yozgat sehen, brachen hier unsere Tagesroute ab und fuhren zu unserem Hotel, welches wir genau 16 Uhr erreichten.
Çekereksu Hanı ve Küprüsü (optional)
Die in Nord-Süd-Richtung längs fortgeführte obere Deckenanlage der Reste von der Karawanserei Çekereksu Hanı aus Bruchstein und Kalkmörtel ist tonnengewölbt. Das Gebäude besteht aus zwei Haupteinheiten. Der nördliche Teil ist breiter; an den Nord-Süd-Seiten besteht es aus mit Steinen bedeckten Feldern in Ost-West-Richtung. Im Südflügel befinden sich drei in Nord-Süd-Richtung längsgewölbte Räume. Das Gebäude ist ziemlich baufällig. Die Brückenreste, die sich etwa 30 – 35 Meter nördlich des Gasthauses befinden, wurden aus Bruchsteinen mit Kalkmörtelmauerwerk und als Steinverkleidung aus glatt geschnittenen Steinen errichtet.
Es wird davon ausgegangen, dass es sich um eine einäugige Brücke handelte, deren Bogen und Körper vollständig zerstört wurden. Der Rest einer Straße, die sich zum Gasthaus erstreckt, lenkt die Aufmerksamkeit auf seinen Süden.Dieses Gasthaus befindet sich an der Straße Yozgat - Kadışehri, an der Kreuzung der Dörfer Kesikköprü und Örencik, rechts von der Straße, neben Çekerek Suyu. Es wurde zwischen 1239 und 1240 von Valide Sultan Melike Mahperi Hatun erbaut.
Çınçınlı Sultan Hanı / Eski Han (optional)
Der Çınçınlı Sultan Han, auch bekannt als der Eski Han, befindet sich im Bezirk Saraykent des Bezirks Saraykent und befindet sich heute in einem sehr desolaten Zustand. Es ist auch als Saraykent - Çincinli (oder Çimcimli) Sultan Han, Sarayköyü Han, Sarayözü Han bekannt.
Die Westwand des Gebäudes ist verschwunden, die Verkleidungen der anderen noch erhaltenen Körperwände wurden entfernt, die Wände sind also dünner geworden. Im Südwesten des Gebäudes sind Reste von Nebengebäuden zu sehen. Es hat einen rechteckigen Grundriss und ist von Osten nach Westen ausgerichtet. Die Wände sind mit Fischgrätenmuster aus Khorasan-Mörtel und Bruchstein bedeckt. Nach jetzigem Stand versteht es sich, dass das Gasthaus aus vier nebeneinander liegenden Gewölberäumen besteht. Da das Innere des Gebäudes vollständig mit Bruchsteinen gefüllt ist, kann nicht festgestellt werden, wo die Gewölbeabdeckungen hineinpassen und ob in der Mitte ein offener oder geschlossener Raum vorhanden ist. Es wurde zwischen 1240 und 1240 von Valide Sultan Melike Mahperi Hatun erbaut 1241.
Das Çınçınlı Han liegt an der abgelegenen Straße Yozgat-Akdağmedeni (E88), 16 km nördlich von Saraykent, früher bekannt als Karamağara, im Saraysu-Tal. Diese Karawanenstraße führte von Kayseri nach Norden, und der Han liegt zwischen Kayseri und Zile. Die Autobahn Akdağmadeni-Yozgat verläuft südlich des Han. In der Nähe des Han liegt das Dorf Ilica mit seinen historischen Thermalbädern.
Der Han liegt an einer alternativen Route, die Amasya-Samsun und Tokat verband, ohne in Sivas anzuhalten. Die nächste Zwischenstation in Richtung Zile ist die Çekereksu Han, die ebenfalls als Baumeister von Mahperi Hatun gilt. In dieser Region wurde ein Damm gebaut, dessen Wasser sicherlich die Spuren anderer Hanse entlang dieser Route verwischte. Rechts vom Han befinden sich Thermalbäder mit zahlreichen Spolia -Steinen, die mit Sicherheit darauf hindeuten, dass hier ursprünglich ein Thermalbad aus byzantinischer Zeit stand.
Als SH von der Osten 1933 seine Feldforschung durchführte, nannte er den Han den Cimcimli Sultan Han. Es ist nicht klar, wann es in „Çınçınlı“ oder „Çinçinli“ umgewandelt wurde. Cimcimli erinnert an das türkische Wort „cimcime“, das eine „zierliche und lebhafte Frau“ bezeichnet. Es erinnert auch an das Wort „çimmek“, was „Baden oder Schwimmen“ bedeutet. Da sich die historischen Bäder nicht weit vom Han entfernt befinden, könnte das Wort „Cimcimli“ sehr gut vom Verb „çimmek“ (baden) abgeleitet worden sein.
Andere Forscher haben es nach der Siedlung und dem Fluss, der davor fließt, „Sarayköy Han“ und Saraygözü Han genannt.
Es wurde traditionell durch die heute verlorene Inschrift datiert, die sich auf dem Minarett der Moschee von Karama ğ ara (Saraykent) befand und besagt, dass der Han 1238 von Mahperi Hatun erbaut wurde.
Nach den beiden Inschriften des Han wurde es in Hijri 637/1239 n. Chr. Fertiggestellt. Der Erbauer ist Mahperi Hunat Hatun. Bei den Inschriftdaten gibt es einen Unterschied von ungefähr fünf bis sechs Monaten. Diese Situation wird auch in den Inschriften des Pazar Hatun Han vermerkt und hängt mit den unterschiedlichen Baudaten der beiden Abschnitte des Hans zusammen, die den unterschiedlichen Fertigstellungsdaten der beiden Abschnitte entsprechen. In Anbetracht dieser Inschriften kann gesagt werden, dass der überdachte Abschnitt im Monat Safer of Hijri 637 (November 1239) fertiggestellt wurde und der Bau des Hofes unmittelbar nach diesem Datum begann. Der Hof wurde im Monat Şaban Hijri 637 (Februar 1240) fertiggestellt.
Seine Heiligkeit von der Osten führte Feldforschungen entlang der Route durch, auf der sich der Han befindet, und gab an, dass die Straße durch Kesikköprü führte. Er erkundete den Han und zeichnete seinen Plan auf. Osten gab 1927 an, dass es eine Inschrift des Han gab, die sich in einer Moschee im Dorf Karamağara befand, und behauptete, diese Inschrift sei von Wittek gelesen worden. Der Ort dieser Inschrift ist jedoch heute unbekannt.
Zwei verschiedene Inschriften zu diesem Han wurden in der Vergangenheit diskutiert und gelesen; Beide sind jedoch heute verloren. Die erste Inschrift wurde 1929 von Wittek gelesen. Wittek sah sich die Inschrift in der Karamağara-Moschee an und sagte, dass der obere Teil der Inschrift verloren gegangen sei und dass seine fehlenden Teile wahrscheinlich im Han gefunden werden könnten. Sie wurden jedoch nie gefunden. Wittek nahm einen Abguss dieser Inschrift und veröffentlichte die drei Zeilen in seldschukischer Naksh - Kalligrafie wie folgt:
Weise, aufrichtig gegenüber der Welt und der Religion, die wohltätige Erbauerin zweier Welten und die Mutter, der Sultan der Sultane, Hilfe bei der Hilfe des barmherzigen, barmherzigen Allah, Mahperi Hatun – möge Allah ihr vergeben und ihre Macht und Herrschaft segnen möge Er uns dazu bestimmen, ihr auf gute Weise zu begegnen – erbaut im Monat Şaban im Jahr 637.
Die andere Inschrift wurde von Bittel nach seinen Recherchen in der Region zu Beginn der 1940er Jahre gesehen und veröffentlicht. Es ist praktisch identisch mit der Karamağara-Inschrift und wurde im Dorf Cotelli gefunden, das heute als Gülşehri bekannt ist. Der Kalligraphiestil und die Formulierung sind ähnlich, aber der Monat ist in dieser Inschrift nicht Şaban, sondern Safer.
Quelle: http://www.turkishhan.org/cincinli.htm
Ursprünglich war nun geplant, Çeşka Kalesi / Çeşka Yeraltı Şehri zu besichtigen, welches wir bereits im vergangenen Jahr ausliesen - entschieden aber auch diesmal spontan es auszulassen, da wir bereits genug Felsenstädte besichtigt hatten. Die Besichtigung von Yozgat und ein Stadtbummel erhielten dadurch Priorität.
Çeşka Kalesi / Çeşka Yeraltı Şehri
Çeşka Kalesi / Çeşka Yeraltı Şehri / Zufahrt über 39.861696, 34.826401 und weiter nach Lageplan aus Luftbild 2021
Die unterirdische Stadt Çeşka befindet sich auf einem hohen Hügel, direkt auf dem Hügel, etwa 3 Kilometer nordöstlich des Stadtzentrums von Yozgat und nördlich des als Kirazlı-Teich bekannten Bewässerungsteichs. Das Haupteingangstor im nordwestlichen Teil der unterirdischen Stadt, das von drei verschiedenen Stellen aus betreten werden konnte, wurde geschlossen. Im südlichen Teil, der ein zweiter Eingang ist, wurde die Hälfte des zweistöckigen und in den Felsen gehauenen Raums zerstört, und der Eingang erfolgt durch zwei separate Galerien aus zwei separaten Räumen. Jedoch; Da die Galerien teilweise voll sind, ist ein Betreten von hier aus nicht möglich. Es gibt drei Zimmer in diesem Teil und es gibt eine zweite Etage über diesen Zimmern. An der Wand des Raumes im östlichen Teil befindet sich eine etwa 1,80 Meter lange Nische. Außerdem verfügt der Raum im Westteil über einen Lüftungsschacht. Der dritte Eingang wird betreten, indem man durch eine schmale, teilweise gefüllte Galerie mit einer verzerrten Mündung an den unteren Hängen der Felsmasse im Norden kriecht.
Nach etwa 5 Metern betritt man einen rechteckigen, teilweise gefüllten Raum, an den sich westlich zwei separate Galerien anschließen. Nach dem Betreten von einem von ihnen gelangt man in 10 Meter Entfernung in einen großen rechteckigen Saal, zu dem sich zwei große Zimmertüren, zwei kleine Zimmer und zwei gegenüberliegende Galerietüren öffnen. Seine ungefähre Höhe beträgt etwa 1,30 Meter. Die Deckenteile haben die Form von Gewölben. Es gibt auch große und kleine Nischen. Oben in der unterirdischen Stadt wurden große und kleine Felsengräber gefunden, die in die Felsen gehauen wurden. Römische, byzantinische und bemalte phrygische Keramik mit und ohne einen einzigen Farbstreifen wurden zwischen den zerstörten Steinen von den Rändern des Hügels gefunden.
Celikkayalar Resort Hotel International
Das Hotel Celikkayalar Resort Hotel International, nutzten wir bereits im Jahr 2021 zur Übernachtung während unserer Rundreise. Diesmal parkten wir aber so vor dem Haus, dass wir diesmal nicht eingeklemmt werden konnten.
Wie bereits im vergangenen Jahr erhielten wir ein modern eingerichtetes Zimmer - auch wenn eine offene Dusche in einem Neubau nicht üblich sein sollte. Viel Marmor war an den Wänden - eigentlich ein gutes Ambiente. Dass die Betten uns zu hart waren, kann man nicht unbedingt dem Hotel zur Last legen, denn einige Gäste wünschen sich bestimmt härtere Betten. Auch das Fehlen einer Klimaanlage vermissten wir nicht - die Temperaturen benötigten diese nicht, denn bei Anreise waren gerade enmal 16°C Außentemperatur, wobei das Hotel 1150 Meter über NN sich befand.
Positiv empfanden wir, dass ein Fahrstuhl vorhanden war, der jedoch nicht auf der Restaurant-Ebene hielt und dass wir kurze Wege ins Zentrum der Stadt hatten. Das angebotene Wifi war mit das Schlechteste während unserer Rundreise. So würde ich das Hotel diesmal mit 4 von 5 Sternen bewerten, da das Preis-Leistungsverhältnis für diese Lage gut war.
Nachdem wir uns soweit eingerichtet und frisch gemacht hatten, begannen wir mit dem Stadtrundgang. Vieles kannten wir bereits aus dem Stadtrundgang vom Jahr 2021, gingen diesmal aber auch andere Wege. So gingen wir durch die Üzüm-Pazarı-Sokak in Richtung Çapanoğlu Moschee, um die Schaufenster zu besichtigen und hier und da auch hinein gingen.
Wie sehr häufig anzusehen, liegen Holzhaufen in Nebenstraßen. Dies ist aber nicht wie n Deutschland für Kamine vorgesehen, sondern als Brennmaterial für Grills.
So schlenderten wir nach einem kleinen Rundkurs wieder dem Adnan Menderes Bulvarı entlang und bogen in Richtung Fatih Cami ab.
Fatih Cami
Die Moschee Fatih Cami befindet sich im Stadtteil Istanbulluoğlu, nordwestlich der Großen / Çapanoğlu Moschee. Die Kirche, die lange Zeit für andere Zwecke genutzt wurde, erhielt 1996 den Namen Fatih-Moschee.
Das Heiligtum gliedert sich in drei Schiffe mit zwei Reihen von Dreibeinern in Ost-West-Richtung. Die Schiffe sind mit Tonnengewölben bedeckt. Das Mittelschiff ist breiter. Die Säulen sitzen auf hohen quadratischen Sockeln. Sie haben dünne Kappen mit spiralförmigen Ecken. Es gibt eine Apsis, die im Osten nicht hervorsteht, und an den Seiten befinden sich Pastaforiomzellen. Im Westen erstreckt sich ein U-förmiges Mahfili wie eine Galerie in Richtung Süd- und Nordflügel. An der Südfassade wurde eine Mihrab-Nische geöffnet. Große rundbogige untere und obere Fenster auf der vertikalen Achse beleuchten den Innenraum. Im Westen befindet sich ein dreiteiliger Narthex. Der Narthex ist mit einer flachen Decke bedeckt. Heute öffnet sich der Narthex mit drei Rundbögen, die mit einer Glasfront bedeckt sind. Der Narthex hat ein zweistöckiges Äußeres, das nach Süden und Norden rechteckig überläuft. Nordwestlich des Narthex befindet sich der Glockenturm. Die Fatih-Moschee hat ein Walmdach und ein dünnes Traufprofil. Es gibt keine Dekoration innerhalb oder außerhalb der Moschee.
Als wir in Höhe Ethnologisches Museum waren, hörten wir Musik, die von einer Hochzeit stammen konnte und gingen in dieser Richtung.
Auf der Eyüp Can Caddesi im Stadtteil Yukarınohutlu wurde tatsache Hochzeit gefeiert.
Freundlich baten einige Personen, uns mit zuzusetzen und teilzunehmen. Man reichte uns Speisen und Getränke. Natürlich war auch die Einladung zum Mittanzen gekommen, welche wir natürlich folgten. Zeitnah zogen wir uns zurück - dankten für die Gastfreundschaft und gingen in nördlicher Richtung weiter. An der Alacaoğlu Cami legten wir noch einmal einen Stopp ein.
Alacaoğlu / Alacalıoğlu Cami
Die Moschee befindet sich an der Kreuzung der Musa-Ağa-Sk und der Alacalıoğlu-Sk im Stadtteil Aşağı Çak. Die Moschee hat keine Inschrift. Während es ein Komplex war, der aus einer Moschee und einer Medresse bestand, ist seine Medresse heute verschwunden.
Das Harim hat einen rechteckigen Grundriss mit einer flachen Decke. Im Süden befindet sich ein halbzylindrischer Mihrab und im Westen (nebenan) eine schlichte Holzkanzel. Östlich des Altarraums befindet sich eine Predigerkanzel, deren ursprüngliche Balustraden in Gitterschnitztechnik hergestellt wurden. Nördlich des Harim befindet sich ein Mahfil, dessen Front wie ein Balkon nach Norden ragt. Der Boden des Mahfil ist zweigeteilt, und die Vorderseite und die Seiten sind von Geländern umgeben. An der Ecke, wo sich das Heiligtum und der Narthex treffen, befindet sich ein Minarett mit quadratischer Basis und rundem Körper. Das Gebäude hat von außen einen rechteckigen Grundriss und ist mit einem Walmdach gedeckt.
Nun suchten wir noch ein Restaurant, wo wir Abendbrot essen konnten. Wir gingen einen größeren Bogen durch die Stadt und kanen wieder am Adnan Menderes Bulvarı an. Wir entschieden uns für das Baba Ocağı Türk Mutfağı
Baba Ocağı Türk Mutfağı
Das Speisenangebot war gut und schmackhaft. Der Preis war ebenfalls günstig. Von hier gingen wir ins Hotel zurück und beendeten den Tag.
Optional:
Karabacak Höyüğü ve Kaya Mezarları
Der Radius vom Karabacak Höyüğü mit seinen Kaya Mezarları beträgt ca. 49 m. Östlich und südlich des Hügels fließt ein Bach namens „Kıpıksuyu“ in Nord-Süd-Richtung. Im Hügel wurden ein Marmorobjekt und über einen weiten Zeitraum verstreute Keramikfragmente gefunden. Die neuesten Funde sind Keramik aus der Römerzeit mit rotem Überzug.
Im Westen wurden 6 Felsengräber gefunden. Die Gräber sind Kammergräber, die in niedrige Felsmassen gehauen sind, die sich in Nordost-Südwest-Richtung am Osthang eines niedrigen Hügels erstrecken. Jedes in den Fels gehauene Grab mit einem einzigen Raum und einem einheitlichen Typ wurde einzeln auf nicht verbundenen niedrigen Felsmassen errichtet. Alle Gräber sind ebenerdig und der Zugang zu den Gräbern ist einfach. Die Grabeingänge sind recht schlicht belassen. An der Außenseite und im Inneren der Grabkammern gibt es keine Inschriften oder Dekorationselemente.In den einräumigen, rechteckigen und kleinen Grabkammern wurde nur eine einzige Arcosoliumnische an den Wänden gegenüber dem Eingang angebracht. In diesen Gräbern befinden sich an der Wand, an der sich das Arcosolium befindet, und an beiden Seitenwänden des Eingangs Betten / Klippen aus Grundgestein. Karabacak-Gräber, die größtenteils von Menschenhand zerstört wurden, indem sie stellenweise zertrümmert und Dynamit verwendet wurden, sind Raubgräber. In und um das Grab herum wurden keine Grabfunde oder Knochenreste der Grabbesitzer gefunden.
İnbaşı Kaya Yerleşimi
İnbaşı Kaya Yerleşimi ist etwa 850 m vom Dorf Beyvelioğlu entfernt, etwa 2 km südwestlich des Dorfes Köseyusuflu, südwestlich des Bezirks Yozgat Merkez. Norden und 1101 m. in İnbaşı Mevkii. Höhe von etwa 200m voneinander auf felsigen Graten. Es gibt zwei Felsensiedlungen in der Ferne. Die Siedlung im Süden hat mehrgeschossige und miteinander verbundene Galerien. Außerdem gibt es eine dreischiffige Felsenkirche, die sich in Nordost-Südwest-Richtung erstreckt. 200 m. dieser Siedlung. Die andere Felsensiedlung nördlich davon hat zweistöckige Räume, die in den Felsen gehauen sind. Südlich dieser Räume befindet sich eine kleine Kapelle mit einem Altar auf der Apsis aus byzantinischer Zeit. 10 Meter südlich der Kapelle befindet sich ein zweistöckiger Raum mit einer Apsis an der Nordwand und dem Eingang im Osten. Auf dem Erdhang direkt vor diesem Areal wurden Tonscherben aus der Römerzeit und ein Bronzeobjekt gefunden.
Fortsetzung im Teil 97: Reisebericht Kırıkkale (Yozgat, Hattuşa, Kırıkkale)
©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos
Heute: 245 hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert.
sehenswerte Ziele in der Region, die nicht bereist wurden:
- Karabacak Höyüğü ve Kaya Mezarları
- İnbaşı Kaya Yerleşimi
- Kömürcü / Kaletepe Höyüğü,
- Küçükkale Yerleşimi
- Azizli Taş Ocağı
- Sırakayalar Yamaç Yerleşimi
- Divanlı Köyü-Divanlı Höyüğü
- Topçu Höyüğü
- Battal Höyüğü
- Sivritepe Höyüğü
- Değirmenardı Yerleşimi
- Büyük Lök Tepesi Kale Yerleşimi
- Beyazıtoğlu Mevkii Höyüğü
- Sarıkent Höyüğü
Reisebericht Rundreise Iran 2019
Rundreise Georgien 2022