Rundreise im Jahr 2025 - Mittelmeerregion
Kurz-Übersicht - Reisebericht Rundreise - Türkei 2025 Teil 169 bis Teil 198
Rundreise Teil 169: Reisebericht .. (..., Edirne)
Rundreise Teil 170: Reisebericht Prusias ad Hypium - Hadrianopolis ( Konuralp, Eskipazar)
Rundreise Teil 171: Reisebericht Bolu Isparta (..., ...)
Rundreise Teil 172: Reisebericht Antalya I (Kremna, Trebenna, Kelbessos, Neapolis)
Rundreise Teil 173: Reisebericht Antalya II (Anydros-Eudokias, Olbia, Attaleia)
Rundreise Teil 174: Reisebericht Pednelissos (Pisidien, Pamphylien)
Rundreise Teil 175: Reisebericht Anamur Bozyazı Aydıncık (Kelenderis)
Rundreise Teil 176: Reisebericht Gülnar Mut (...)
Rundreise Teil 177: Reisebericht Mut (Dalisandus, Alahan)
Rundreise Teil 178: Reisebericht Seleucia ad Calycadnum (Demircili, Imbriogon)
Rundreise Teil 179: Reisebericht Silifke (..., Taşucu)
Rundreise Teil 180: Reisebericht Diocaesarea Olba (..., ...)
Rundreise Teil 181: Reisebericht Korikos Kızkalesi (Kızkalesi, Elaiussa)
Rundreise Teil 182: Reisebericht Erdemli (Adamkayalar, Lamos)
Rundreise Teil 183: Reisebericht Mezitli (Arslanköy, Findikpinar)
Rundreise Teil 184: Reisebericht Soli-Pompeiopolis (Mersin, Soli-Pompeiopolis)
Rundreise Teil 185: Reisebericht Magarsus Epiphaneia (Magarsus, Ayas, Epiphaneia Antik Kenti / Oiniandos, Erzin)
Rundreise Teil 186: Reisebericht Arsuz-Samandağ (İskenderun, Arsuz, Samandağ)
Rundreise Teil 187: Reisebericht .. (Antakya)
Rundreise Teil 188: Reisebericht .. (Antakya)
Rundreise Teil 189: Reisebericht .. (..., ...)
Rundreise Teil 190: Reisebericht Mersin - Mut - Kamaran (Aydıncık, Ermenek)
Rundreise Teil 191: Reisebericht Karaman Konya (İsaura, Zengibar, Lystra)
Rundreise Teil 192: Reisebericht Sagalassos Seleukeia (...)
Rundreise Teil 193: Reisebericht Afyonkarahisar (Isparta, Uluborlu, Afyonkarahisar)
Rundreise Teil 194: Reisebericht Aizanoi (Afyonkarahisar, Çavdarhisar)
Rundreise Teil 195: Reisebericht Kütahya (Çavdarhisar, Kütahya, Bilecik)
Rundreise Teil 196: Reisebericht Balıkesir (Bandırma, Kapıdağ)
Rundreise Teil 197: Reisebericht Parion (Bandırma, Gelibolu, Edirne)
Rundreise Teil 198: Reisebericht Belogradtschik (Edirne, Belogradtschik, Thüringen)
Koordinatenliste der Rundreise durch Kilikien 2025 (Teil 169 bis Teil 198)
Pläne, Routen und Beschreibungen von Rundreisen von 2017 - 2024 durch die Türkei
Diese vorbereitete Seite dient zur Durchführung unserer Reise. Die Texte werden anschließend entsprechend des Reiseverlaufes berichtigt und die Fotos durch eigene ersetzt / Hazırlanan bu sayfa gezimizi gerçekleştirmek için kullanılır. Metinler daha sonra seyahat programına göre düzeltilir ve fotoğraflar değiş tokuş edilir.
Rundreise Teil 182: Reisebericht Erdemli (Adamkayalar, Lamos, Elaiussa)
15. Tag - Montag, 25.08.2025
Fahrt mit dem Auto von ... (Route 1 14 km, 0,5 Stunden)
Yalçın Pansiyon, Akdeniz
...
Boyan Kulesi
Der Boyan-Turm ist ein Turm aus der hellenistischen Zeit im Bezirk Silifke in der türkischen Provinz Mersin.
Der Turm befindet sich im Bezirk Silifke in der Provinz Mersin. Es liegt etwa 3,5 Kilometer nordwestlich des antiken Korikos Kızkalesi, 15 Kilometer nordöstlich von Silifke und etwa einen Kilometer östlich des Weilers Hasanaliler, in dem sich die Kirchenruinen befinden. Es gehörte zu den Ländern des hellenistischen Priesterstaates Olba. Der Turm bildet den westlichen Abschluss einer Reihe von Wachtürmen, die in Sichtkontakt zueinander stehen. Dazu gehören die 1,5 bis 10 Kilometer entfernten Türme Akkum, Gömeç, Sarayın und Yalama.
Die Grundfläche des Turmes beträgt circa 5,0×5,5 Meter und die restliche Höhe beträgt 9,50 Meter. Die Wand wurde ohne Mörtel in Isodom-Technik errichtet; Dies bedeutet, dass alle Steine in etwa das gleiche Quaderformat aufweisen. Der Eingang liegt an der Südwand, die Tür ist 0,90 Meter breit und 1,80 Meter hoch, im rechten Türflügel ist ein Einwurfloch für den Schließriegel vorhanden. Auf dem Türsturz sind die stark beschädigten Überreste zweier Olba-Ikonen zu sehen, ein Stock und ein Kranz.
Zusätzlich zum Erdgeschoss verfügte der Turm über zwei Obergeschosse und darüber eine mit Zinnen versehene Plattform, von deren Zinnen jedoch nur noch wenige erhalten sind. Die Balkendecken der Stockwerke wurden von auskragenden Konsolen getragen. An der Südwand sind im ersten Obergeschoss ein Schlitzfenster, im zweiten Obergeschoss ein rechteckiges Fenster mit den Maßen 0,68×1,04 Meter und über der Eingangstür eine schräge Nase angebracht. Ein weiteres Fenster in der Größe 0,92 x 1,06 Meter befindet sich an der Ostfassade, daneben verläuft eine Entwässerungsrinne, im 1. Obergeschoss und im Erdgeschoss sind zudem Schießschartenfenster vorhanden. Die Nordwand verfügt lediglich über ein Schlitzfenster pro Geschoss und einen Abflusskanal für die Kampfplattform; Zusätzlich wurden in der Westwand zwei Schlitzfenster angebracht.
Die drei Löcher im Mauerwerk über der Tür dienten vermutlich zur Aufnahme der Bretter, die die Pergola über dem Eingang stützten. Dies geschah allerdings erst in einem späteren Stadium, als die Wehrfunktion des Turmes nicht mehr im Vordergrund stand, die Funktion der schrägen Nase oberhalb des Tores entlang der Palisade nicht mehr gegeben war. Eine Reihe von Balkenlöchern in der Süd- und Nordwand des ersten Stockwerks weisen darauf hin, dass hier zu einem späteren Zeitpunkt ein Zwischenboden hinzugefügt wurde, wahrscheinlich zu Lagerzwecken.
In unmittelbarer Nähe des Turms befinden sich Ruinen von Wohn- und Wirtschaftsgebäuden aus byzantinischer Zeit, darunter eine Pressanlage und eine Zisterne.
Quelle: https://tr.wikipedia.org/wiki/Boyan_Kulesi + https://vici.org/vici/67896/
Akkum Kulesi
Der Akkum-Turm ist ein Turm aus hellenistischer Zeit und befindet sich etwa 2,5 Kilometer nordwestlich des antiken Korikos (Kızkalesi), am Westufer des Şeytan-Deresi-Tals, das sich vom Nordwesten von Kızkalesi bis ins bergige Landesinnere bis zum antiken Olba Uzuncaburç erstreckt. Es gehörte zu den Ländern des hellenistischen Priesterstaates Olba.
Etwa drei bis vier Kilometer nordöstlich und 2,5 Kilometer südwestlich von Boyan gelegen, bildeten die Gömeç- und Sarayın-Türme zusammen mit dem Yalama-Turm eine Reihe von Wachtürmen in Sichtkontakt zueinander.
Der Turm hat einen Grundriss von 5,15 × 4,60 Metern, ist nach Südwesten ausgerichtet und wurde in isodomischem Mauerwerk errichtet, das heißt, alle Steinschichten sind etwa gleich hoch. Es verfügt über ein Erdgeschoss, zwei Obergeschosse und eine offene Kampfplattform, die von gut erhaltenen Schützengräben umgeben ist. Die die Decken tragenden Balken liegen an den Nord-Süd-Wänden auf Winkeleisen und an den Ost-West-Wänden auf einfachen Stützen. Im ersten Obergeschoss sind an allen Seiten kleine Schlitzfenster vorhanden, im zweiten Obergeschoss sind an allen Seiten je zwei nebeneinanderliegende Fenster nach Osten ausgerichtet. Da das ursprüngliche Fußbodenniveau erhalten geblieben ist, lässt sich als Türhöhe eine Höhe von 1,92 Metern angeben. Auf der Innenseite der Tür sind Löcher für Verriegelungsstangen erkennbar. Über der nach Südwesten ausgerichteten Tür befindet sich auf Fensterhöhe eine schräge Nase. An der Ostwand ist für den Bahnsteig und an der Nordwand für das dritte Obergeschoss eine Entwässerungsrinne angebracht. Die Entwässerung der Nassräume im ersten Obergeschoss erfolgte, wie auch im Schloss, über ein Rinnensystem an der Ostwand.
An der Außenseite des Türsturzes befinden sich zwei Reliefs mit Olbia-Symbolen, einem Stab und einem Kranz, die auf die Zugehörigkeit des Gebäudes zur Region Olbia hinweisen.
Ruinen von Wirtschaftsgebäuden und einer Ölpresse rund um den Turm weisen darauf hin, dass der Platz auch eine landwirtschaftliche Funktion hatte.
Quelle: https://tr.wikipedia.org/wiki/Akkum_Kulesi + https://vici.org/vici/67897
Da Google Maps an der möglichen Abbiegestelle über die Gegenfahrbahn (36.462518, 34.146472) nicht berechnet und uns einige Kilometer erst später weiter wenden lässt, habe ich diese Hilfakoordinaten eingefügt.
Route 2 10 km, 0,15 Stunden
Hıdırlı Ören Yeri
Die Ruinen der Siedlung aus der Zeit des Römischen Reichs, die heute unter dem Namen Hıdırlı bekannt ist, stehen nur 2,5 km nördlich von Kızkalesi an der Straße nach Cambazlı. Die Siedlung wurde an der alten Römerstraße gegründet, die die Mittelmeerküste mit Olba und Diocaesarea verband. Die Siedlung bestand aus etwa 50 Wohnhäusern. Auffallend sind die gut erhaltene Kirchenstruktur, Zisternen und ein Gewölbebau. Darüber hinaus sind in der Umgebung zahlreiche Gebäuderuinen und landwirtschaftliche Produktionsflächen weitläufig verteilt.
...
Quelle: https://vici.org/vici/45098/
Hıdırlı Basilica
Im Zentrum des Dorfes steht eine frühbyzantinische Kirche. Es ist eine dreischiffige Basilika mit einem Narthex im Westen.
...
Quelle: https://vici.org/vici/45099/
Gücük tower
Gücük tower
...
Quelle: https://vici.org/vici/67898/
Hellenistic Watchtower
Hellenistic Watchtower
...
Quelle: https://vici.org/vici/19662/
Wegbeschreibung 1:
Wenn man mit dem Auto aus Kızkalesi kommet und vom zweiten statt vom ersten Schild abbiegt, siet man nach ein paar Kilometern (die Straße ist etwas besser) eine Ruine, wenn man den Ort erreicht, an dem wir das Auto parkten. Man kann zuerst hier vorbeischauen. Es hat eine einzigartige Aussicht. Wenn man die folgenden Adamkayalar Felsreliefs später sehen möchte, kann man die Reliefs erreichen, indem man in Pfeilrichtung auf dem Adamkayalar-Schild eintritt und den roten Linien folgt. Es ist eine schwierige Strecke. Man steigt einen steilen Hang und in die Steine gehauene Treppen hinab. Es wurden keine Schutz- oder Sicherheitsmaßnahmen ergriffen. Deshalb sollten man sehr vorsichtig sein. Die Schuhe sollten bequeme Sportschuhe sein, die nicht verrutschen. Ich würde es nicht für Patienten, Kinder oder ältere Menschen empfehlen. Insbesondere für den Ausstieg wird viel Aufwand betrieben. Man sollte sich Zeit für dieses riesige Schutzgebiet nehmen, aber auch zuerst auf Ihre Sicherheit achten.
Wegbeschreibung 2:
Betreten Sie es über die Çakır-Hasan-Straße am Standort Silifke Kız Kalesi. Fahren Sie am Arbeitsplatz namens Adam Kayalar Teras vorbei und biegen Sie nach 4 km links ab. Auf der linken Seite befindet sich bereits ein Schild. Von dort aus folgen wir etwa 200 Meter der befestigten Straße. Es gibt ein altes Schild mit der Aufschrift Adamkayalar. Wir haben unser Auto geparkt. Das war der einfache Teil. Auf dem Hügel im rechten Bereich befinden sich Ruinen. Wenn man direkt hinter dem Schild von links dem Hang folgt und 20 Meter bergab geht (nicht von der Straße, sondern bergab an den Felsen hinter dem Schild vorbei), sieht man auf den Felsen Pfeile. Wenn Sie von der linken Seite herabsteigen, finden Sie auf der steilen Seite, ganz am Ende der Ebene in diesem Bereich, unregelmäßige Stufen. Wenn ich mich richtig erinnere, geht man zweimal hinunter und jedes Mal wieder hinauf zu einer ebenen Fläche. Es ist sehr steil. Der Abstieg ist vorsichtig und mit geeignetem Schuhwerk erforderlich. Es ist unmöglich, auf und ab zu gehen, ohne sich festzuhalten. Es gibt Bereiche mit und ohne Stufen. Nachdem wir hier abgestiegen sind, steigen wir von der erreichten Ebene aus den leichten Hang rechts hinauf und folgen dabei dem unbestimmten Pfad. Dann gehen wir den Weg wieder hinunter. Diese Straße ist höchstens 60-70 Meter lang. Rechts sind die Schnitzereien am Hang zu sehen. Es ist sehr gefährlich für Kinder oder ältere Menschen. Ich würde es nicht empfehlen, wenn es regnet usw. Ich bin rauf und runter gelaufen, meine Beine taten 2 Tage lang weh. Aber wenn ich noch einmal hingehen würde, würde ich wieder runtergehen und bessere Fotos machen.
Adamkayalar
Adamkayalar und der GömeÇ-Turm mit einzigartig strukturiertem Fels
10 km nördlich der Stadtmauer von Korykos finden sich Reliefs, die Einblicke in das tägliche Leben der Adamkayalar-Zeit geben. Es handelt sich um in den Fels gehauene monumentale Gräber der herrschenden Klasse. Diese sind die wichtigsten Elemente, die Korykos von anderen ähnlichen antiken Städten unterscheiden.
Fährt man sechs Kilometer auf der leider asphaltierten antiken Römerstraße von Kızkalesi nach Hüseyinler, stößt man auf eine Kreuzung. Von dieser Kreuzung aus biegt man südwestlich ab und fährt etwa zwei Kilometer über Steinwege und Ackerland. Dabei sieht man einige Überreste aus der Antike. Am Ende der Straße befindet sich rechts, auf einer leichten Anhöhe, eine geheimnisvoll anmutende Ruinenstätte. Sie fällt durch ihre Gruppe von gewölbten Strukturen auf, von denen die meisten Mauerreste aufweisen und in denen Tiere gehalten wurden. Es gibt jedoch keine Quelle, aus der man Informationen beziehen könnte. Am Ende des Weges beginnt der Abstieg, indem man den rot markierten Pfeilen auf den Felsen folgt. Der schwierige Abstieg über die in die Felswand gehauenen Stufen, die man gelegentlich mit einem Sicherungsseil bewältigt, dauert etwa eine halbe Stunde.
Nach weiteren 50 Metern über die extrem rutschigen, in den Fels gehauenen Stufen stößt man auf den Teufelsbach und genießt die wilde, herrliche Aussicht auf die Umgebung in der engen, schrägen Ebene oberhalb der Klippe. Wenn man auf dieser schmalen Ebene nach rechts weitergeht und dabei den Geräuschen der Vögel und des Windes lauscht, wirken die menschlichen Reliefs, die plötzlich auftauchen, wenn man vorsichtig durch das mit Steinen, Schotter und Macchia bedeckte Gebiet geht, ziemlich unheimlich.
Wenn man genau hinsieht, zeigt alles nach Süden, Richtung Kızkalesi. Die menschlichen Reliefs auf dieser Felsoberfläche sind als „Adamkayalar“ bekannt. Die Adamkayalar genannten Reliefs, deren antiker Name und Beschreibung nicht eindeutig zu ermitteln sind, befinden sich an den Hängen des steilen Felscanyons der tiefen Schlucht oberhalb des Teufelsbachs und gelten als eines der interessantesten Relikte der Römerzeit aus dem 1. und 2. Jahrhundert. (Sie sind vergleichbar mit ähnlichen Reliefs im Dorf Çanakçı bei Kanlıdivane.)
Diese prächtigen Schnitzereien, die aus insgesamt 13 Gemälden bestehen, gehörten römischen Adligen. Einige Reliefs zeigen Szenen von Verstorbenen beim Essen. Neben der Person, die Trauben isst, ist eine Figur mit einem Speer oder einer Streitaxt in der Hand dargestellt. Daneben sind Frauenfiguren in weiter Kleidung und mit Kopftüchern sowie eine Bergziege abgebildet.
Die meisten Adamkayalar-Reliefs sind in Hochrelief und mit guter Verarbeitung gearbeitet. Gerüchten zufolge trugen einige von ihnen Inschriften. Etwa 5 bis 8 Meter über den Adamkayalar-Reliefs ist ein unbekanntes, zwei Meter hohes Bauwerk aus behauenen, rechteckigen Steinen zu erkennen, das mit Mörtel vermauert wurde. Es ist wirklich interessant, dass es an einem so schwierigen Standort errichtet wurde.
Als wir auf dem Rückweg von unserem Besuch in Adamkayalar die Felstreppe erreichten, befand sich zu unserer Rechten ein Bauwerk. Es gibt keinen Weg, dem man folgen kann, um zu dieser in den Fels gehauenen Zwillingsgrabkammer zu gelangen, die nun leichter zu erkennen ist.
Oberhalb von Kızkalesi überrascht eine Reihe von Türmen.
Rechts, vier Kilometer nördlich von Adamkaya, befinden sich die Ruinen und die Burg Hıdırlı, links, drei Kilometer nördlich, die Ruinen von Küçükkale. Die Burg Gömeç, ganz in der Nähe der Autobahn rechts, ist sehr sauber und gut erhalten. Bei diesen Bauwerken handelt es sich nicht um Burgen im eigentlichen Sinne, sondern um eine Reihe schmaler, aufeinanderfolgender Türme.
Etwa 1500 Meter von der Straßenkreuzung entfernt können Sie auf die Straße zu den Ruinen von Yapılı İn abbiegen, die rechts weder ausgeschildert noch markiert ist.
Die Ruinen werden YAPILIİN – YAPILIKAYA genannt. Wenn Sie von der Kızkalesi Hüseyinler-Straße nach Norden weiterfahren, 3300 Meter von der Kreuzung Adamkayalar entfernt, und nach einem 15-minütigen Fußmarsch von der nicht ausgeschilderten Kreuzung nach rechts, erhebt sich am Ende des Tals ein prächtiges Tempelgebäude. Auf dem monumentalen Bauwerk befinden sich Bögen und Hochreliefs, die mit polygonalen Steinen in die natürlichen Höhlen gehauen wurden. Einige der Bögen sind inzwischen eingestürzt. Einige der Reliefs wurden in das Silifke-Museum gebracht. Das monumentale Bauwerk aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. ist ungeschützt. Die Inschrift und der obere Teil einer Tür mit zwei menschlichen Figuren liegen noch auf dem Boden. An dieser Stelle befindet sich links eine Höhle namens Sakız İni. Wenn wir 2.500 Meter auf der Straße weiterfahren, stoßen wir auf die Aşağı Mahalle des Dorfes Hüseyinler.
Quelle: https://www.yumuktepe.com/adamkayalar-kizkalesi-korykos-5-bolum/ + https://vici.org/vici/70035/
Adamkayalar (Reliefs)
Die römische Grabreliefs Adamkayalar (wörtlich „Menschenfelsen“) bei Kizkalesi ist ein Ort in der türkischen Provinz Mersin, der für seine in Felsen gehauenen Figuren bekannt ist.
Adamkayalar liegt an den Südhängen des Taurusgebirges, nur wenige Kilometer nördlich von Kızkalesi und der Mittelmeerküste, bei etwa 36°31′30″N 34°03′15″E. Die Entfernung zur Küstenstadt Kızkalesi beträgt 7 Kilometer, nach Silifke 32 Kilometer und nach Mersin 66 Kilometer. Kızkalesi liegt an der Autobahn Datça–Mersin. Um Adamkayalar zu erreichen, folgen Reisende einer 5 Kilometer langen asphaltierten Dorfstraße. Die letzten 2 Kilometer des Weges, der von der Dorfstraße abzweigt, führen jedoch zu einer Schlucht namens Şeytanderesi. Der Rest der Straße ist für Kraftfahrzeuge unpassierbar, daher müssen Reisende hinabsteigen, um die Felsen zu erreichen.
Auf den Felsen gegenüber der Schlucht befinden sich in neun Nischen geschnitzte Figuren. Es handelt sich um die Figuren von elf Männern, vier Frauen, zwei Kindern und einem Steinbock. (Der Name Adamkayalar bedeutet „Männerfelsen“). Auf dem Giebel befinden sich außerdem Figuren römischer Adler (Aquila). Es gibt keine Dokumente über die Herkunft der Figuren, sie stammen aber vermutlich aus dem 2. Jahrhundert n. Chr.
Im Jahr 2019 wurden die Reliefs schwer beschädigt; Berichten zufolge wurden sie von Schatzsuchern verursacht, die Gold in den Statuen vermuteten.
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Adamkayalar + https://vici.org/vici/21131/
Adamkayalar
Adamkayalar
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/adamkayalar/#17.1/36.482498/34.120277/
Yapılıin Ören Yeri
Yapılıin Ören Yeri
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/yapiliin-oren-yeri/#17.1/36.50872/34.116474
Route 3 59 km, 1,5 Stunden
The Ancient Settlement Özköy
The Ancient Settlement Özköy
...
Quelle: https://vici.org/vici/19742/
Özköy Ören Yeri
Özköy Ören Yeri
...
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/ozkoy-oren-yeri/#17.1/36.573601/34.087074
Küpeli Mağarası
Küpeli Mağarası
...
...
Quelle: https://www.researchgate.net/figure/a-Plan-view-of-Kuepeli-Cave-Akgoez-2012-showing-its-subdivisions-and-stalagmite-location_fig3_377559393
Daşgeçit Köprüsü
Daşgeçit Köprüsü
...
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/harita/#16/36.612398/34.103757 36.612736,34.103218 https://vici.org/vici/19999/
Veyselli Ruins
Veyselli Ruins
...
Quelle: Fotos https://vici.org/vici/19741/
Veyselli Ören Yeri
Veyselli Ören Yeri
...
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/harita/#16/36.616198/34.092005 36.61636,34.092072 Veyselli Ruins Fotos https://vici.org/vici/19741/
Veyselli Rock Reliefs
Veyselli Rock Reliefs
Quelle: https://vici.org/vici/19617/ Foto
Veyselli Kaya Kabartmaları
Veyselli Kaya Kabartmaları / Veyselli Rock Reliefs
...
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/harita/#16/36.614545/34.087413 36.614594,34.087276 https://vici.org/vici/19617/ Foto
36.590918, 34.079828 Hilfskoordinate (nach rechts abbiegen und Navi lt. Skizze fahren Smartphone-Navigation)
Türbe, Kızılgeçit
Türbe, Kızılgeçit
...
...
Quelle:
Efrenk Köprüsü
Wissenschaftler behaupten, dass die Efrenk Köprüsü zum Rum-Sultanat der Seldschuken oder frühen Osmanen gehört. Etwa 200 m nördlich davon befinden sich jedoch Ruinen einer früheren römischen Brücke. Die Route der antiken Römerstraße verläuft hier, daher müssen die Türken auf derselben Route eine neue Brücke errichtet haben.
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/harita/#16/36.6095/34.079547
Efrenk Asker Kabartması
Das Kriegerrelief von Efrenk ist ein Felsrelief aus griechisch-römischer Zeit, vermutlich aus dem 2. Jahrhundert n. Chr., am Fluss Lamos (heute Limonlu) in Kilikien in der Südtürkei.
Das Relief befindet sich etwa zwei Kilometer nördlich von Sömek im Bezirk Silifke der Provinz Mersin, etwa 30 km nordöstlich der Stadt Silifke und 20 km nördlich von Kızkalesi, dem antiken Korykos. Es ist in eine nach Nordwesten ausgerichtete Felswand neben einem steilen Pfad gehauen, der zum Lamos hinunterführt. Eine Furt an dieser Stelle verband die antike Siedlung Efrenk auf dem Hügel südlich des Reliefs mit Veyselli auf der anderen Seite des Lamos. Der Weg führte weiter zur Siedlung an der Mündung des Lamos, Antiochia Lamotis (heute Limonlu). Nach dem Relief führte der Weg südlich an Sömek vorbei nach Canbazlı und Olba sowie Korykos und Elaiussa Sebaste an der Mittelmeerküste. Der Fluss Lamos wird oft als Grenze zwischen den antiken Regionen Raues Kilikien (Kilikia Tracheia) im Westen und Flaches Kilikien (Kilikia Pedias) im Osten angesehen.
Das Relief ist in eine senkrechte Felswand etwa 5 m über dem Straßenniveau gehauen. Es ist 1,9 m hoch und zeigt einen Krieger, umgeben von einem Naiskos. Die Beine sind stark beschädigt; das rechte Bein trägt sein Gewicht, während das linke frei hängt. Sein erhobener rechter Arm hält einen Speer. An seiner linken Seite trägt er ein Schwert, dessen Griff die linke Hand umschließt. Er trägt einen kurzen, gegürteten Chiton mit deutlich geschnitzten Drapierungen. An mehreren Stellen des Reliefs finden sich Spuren weißer Farbe – beispielsweise zwischen Kopf und rechtem Arm rote Farbe. Farbe ist auf kilikischen Felsreliefs nur sehr selten erhalten.
Auf dem linken Pilaster befindet sich etwa auf Brusthöhe eine Inschrift, die als 8-zeilige Inschrift aufgelöst wurde:
῾Ός δ’ ἂν βά-
λη ἤ ἀ[φ]αι-
ρήση τὸ [ἡ-]
ρῶιον, βά-
λοι αύτ[ον]
ὁ ῾Ήλιος
καὶ ἡ Σελή-
ν[η].
Mögen Helios und Selene jeden angreifen, der den Heroon angreift oder schwächt.
Josef Keil und Adolf Wilhelm berichten von unleserlichen Spuren einer „echten Grabinschrift im Hintergrund links und rechts am Kopf der Figur“. Die Buchstabenformen datieren die Inschrift in die Mitte der Kaiserzeit, während Ähnlichkeiten in Haltung und Kleidung Serra Durugönül dazu veranlassten, das Relief in das 2. Jahrhundert n. Chr. zu datieren, als sie in den 1980er Jahren die kilikischen Felsreliefs untersuchte.
Die erste kurze Beschreibung (mit einer unvollständigen Lesart der Inschrift) wurde 1891 von Edward L. Hicks in seinen Inscriptions from Western Cilicia veröffentlicht. Die Althistoriker Keil und Wilhelm bereisten Kilikien 1891 und 1925 und veröffentlichten 1931 einen Bericht mit dem Titel „Denkmäler aus dem Rauhen Kilikien“, in dem das Relief von Efrenk mit einer ausführlicheren Lesart der Inschrift beschrieben wird. 1989 schloss Serra Durugönül ihre Dissertation mit dem Titel „Die Felsreliefs im Rauhen Kilikien“ ab, in der sie sich auch mit dem Kriegerrelief befasst.
Das folgende Athenarelief von Sömek befindet sich etwa 600 m südöstlich.
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/harita/#16/36.607935/34.075918 Roman Soldier Relief https://vici.org/vici/19612/
https://en.wikipedia.org/wiki/Warrior_relief_of_Efrenk
Sömek Ören Yeri
Um eine Beschreibung von Sömek Ören Yeri zu finden, konnte ich zwei regionale Beschreibungen finden, die noch inm konkreten Fall zu verifizieren ist.
1. Sömek Vakıf
Im zentral und dominiert das Karstgebiet befindet sich Sömek Vakıf neben vielen anderen ländlichen Siedlungen, die rund um das Karstgebiet in Esenpınar, Erdemli, entdeckt wurden. Der Hof ist von einer weitgehend zerstörten Mauer umgeben. Innerhalb der Mauer befinden sich vermutlich ein Hof und weitere Gebäude. Für den Bau der Umfassungsmauer wurden große polygonale Steine verwendet (Abb. 8b). Der Hof hat eine Grundfläche von ca. 28 x 20 m, wobei der nördliche Teil aus dem Felsgestein errichtet wurde. Innerhalb der Mauer befinden sich Reste der Wohnhäuser, einige davon weisen Spuren eines Obergeschosses auf. Diese Teile sind jedoch aufgrund der starken Beschädigung nicht eindeutig zu bestimmen. Der beeindruckendste Teil des Hofes ist der 11 x 8 m große Turm. Er befindet sich in der nordwestlichen Ecke neben der den Hof umgebenden Mauer. Neben dieser Mauer befindet sich auch eine große gewölbte Zisterne. Um das Gehöft herum befinden sich Gebäude mit Mauerwerk, das dem der Hofmauer ähnelt. Wir gehen davon aus, dass die aus kleinen Steinen errichteten Strukturen innerhalb und außerhalb des Hofes später hinzugefügt wurden (Abb. 8c). Wir haben außerdem ein monumentales Grab und einen Sarkophag vom Typ Chamosorion entdeckt. Das monumentale Grab gehört zu den in der Region als Ädikulagrab mit Giebeldach bekannten Grabstätten. Schließlich haben wir Produktionsanlagen rund um das Gehöft entdeckt.
2. Sömek Örendibi
Ein weiterer Hof, der im Karstgebiet Erdemli in Esenpınar entdeckt wurde, befindet sich in Sömek Örendibi. Der hier entdeckte Hof liegt auf einem Hügel und verfügt daher über ausgedehnte landwirtschaftliche Flächen. Die ebene Fläche auf dem Hügel, auf dem der Hof errichtet wurde, ermöglicht die Bewirtschaftung des Landes. Das 25 x 24 m große Gehöft besteht aus großen polygonalen Steinen und beherbergt einige weitere Gebäude innerhalb der Mauern (Abb. 9a). Die Schäden an den Strukturen und das Buschwerk erschweren jedoch die genaue Bestimmung des Bauplans. Dank der Ergänzungen ist jedoch davon auszugehen, dass die Gebäude auch in späteren Phasen genutzt wurden. Vor dem Gehöft entdeckten wir eine gewölbte Zisterne, einen runden Altar und einen Tank zur Lagerung von Flüssigkeiten während der Olivenölproduktion in der Region. Es gibt Reste von Mauern und Türstürzen, die zu weiteren Gebäuden am Rande des Hügels gehörten, auf dem sich das Gehöft befindet. Das Symbol des Blitzes, der Schild und ein Menora-Leuchter-Relief gehören zu den Symbolen, die in dieser Region in römischer und hellenistischer Zeit verwendet wurden. Darüber hinaus entdeckten wir auf den Terrassen in diesem Gebiet mehrere in Fels gehauene Hebel- und Gewichtspressen sowie Pressgewichte. Die beiden wichtigsten Entdeckungen zur Datierung der hier vorhandenen Strukturen sind die beiden Sarkophage, von denen einer ein Altar- und Tabula-Ansata-Relief aufweist, sowie drei Sarkophage vom Typ Chamosorion (Abb. 9c). Die große Kirche in diesem Gebiet weist hinsichtlich ihrer Bauweise und der verwendeten Materialien die allgemeinen Merkmale kilikischer und isaurischer Kirchen auf (Abb. 9b).
Quelle: https://www.academia.edu/455798/The_Farms_in_Rough_Cilicia_in_the_Roman_and_Early_Byzantine_Periods (Fig. 8+9)
https://kulturenvanteri.com/tr/harita/#17.31/36.604711/34.076078
In einer Google-Map-Rezension las ich dass es keinen Weg oder keine Straße zum Gehen oder Fahren gibt. Wir bogen an den Koordinaten (36.600063, 34.076187) nach rechts ab und folgten den Weg bis zum Ende. Anschließen ließen wir uns per GPS zu den Felsrelief navigieren. Man muss über Felsen laufen, das ist sehr zeitaufwendig. Und dieses Relief sieht man erst am Ende. Natürlich ist es wertvoll und sehenswert - es ist ein etwa 700 Meter langer und steiniger Weg zu gehen.
Wir hoffen, dass wir das Felsrelief schnell finden werden. Es erinnert mich an die Suche eines Felsrelief in Libanon 2023, wo wir Dank Mithilfe eines Ortskundigen das Felsrelief zeigen konnte.
Athena Relief
Das Athena-Relief von Sömek ist ein griechisch-römisches Felsrelief. Es befindet sich etwa zwei Kilometer nördlich des Dorfes Sömek im Bezirk Silifke der türkischen Provinz Mersin, nahe dem Tal des Flusses Limonlu, dem antiken Lamos. In der Antike bildete der Fluss die Grenze zwischen dem „rauen Kilikien“ (Kilikia Tracheia) im Westen und dem „flachen Kilikien“ (Kilikia Pedias) im Osten.
Das Relief ist etwa 1,5 Meter über dem Boden in den Fels gehauen. Es hat eine Gesamthöhe von 1,3 Metern. In einer Nische mit muschelförmigem Abschluss befindet sich das Bild einer Frau, die unter anderem aufgrund der Inschrift als Göttin Athene identifiziert werden kann. Die Nische wird beidseitig von blockigen Pilastern gebildet, die von breiten Kapitellen gekrönt werden. Die Göttin trägt einen Peplos, dessen Apoptygma oder obere Schicht, in der Taille von einem Gürtel gehalten wird. Im unteren Teil liegt das Gewand eng am Körper an, sodass ihre Waden deutlich sichtbar sind. Der Stoff bedeckt ihre Knöchel und Füße, seitlich verlaufen Falten bis zum Boden.
Die Darstellung der Göttin entspricht dem Typus der Athena Parthenos, nach dem Vorbild von Phidias' freistehender Statue im Parthenon auf der Athener Akropolis. Zahlreiche Nachahmungen dieser Statue entstanden bereits in der Antike – eine weitere wurde auch in Kilikien gefunden. Ähnlichkeiten mit Phidias' Original zeigen vor allem die Kleidung, den Schild und die links stehende Säule. Bei der ursprünglichen Statue stützte diese die rechte Hand, in der Athena Nike hielt. Obwohl diese heute keine Funktion mehr hat, da die Statue als Relief gearbeitet ist und keine Nike hält, wollte der Künstler dieses charakteristische Merkmal nicht weglassen.
Insbesondere aufgrund der Art des muschelförmigen Gewölbes des Reliefs identifizierte Durugönül zwei mögliche Datierungen für die Entstehung des Reliefs. Die erste wäre die Zeit der Kaiser Claudius und Nero im 1. Jahrhundert n. Chr., die zweite die Zeit nach Hadrian im 2. und 3. Jahrhundert n. Chr. Sie tendiert zur zweiten und datiert das Relief auf das 2. Jahrhundert, basierend auf Vergleichen mit anderen Felsreliefs Kleinasiens, darunter dem eines Mondgottes am Sumatar Harabesi in Osrhoene, das einer Inschrift nach 165 datiert.
Unter facebook fand ich folgenden Artikel: "Wir sprachen mit dem Archäologen Mustafa vom Silifke-Museum @mustafakstp über das Athena-Relief in Sömek und die neu eröffnete Kilikienstraße. Diese Straße sollte man unbedingt erleben. Mustafa leistet wichtige Arbeit für das Kulturerbe der Region. Das Relief befindet sich etwa zwei Kilometer nördlich des Dorfes Sömek im Bezirk Silifke der Provinz Mersin. Es ist ohne lokale Unterstützung schwer zu finden. Yusuf (11 Jahre alt), der uns zum Relief führte, hat das Video gedreht. "
Quelle: https://en.wikipedia.org/wiki/Athena_relief_of_S%C3%B6mek; Foto https://vici.org/vici/19611/
Route 4 48 km, 1,5 Stunde
Arap Baba Türbesi
Über die Grabstätte Arap Baba Türbesi waren keine Informationen recherchierbar.
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/arap-baba-turbesi-kizilgecit/#17.1/36.659042/34.004677
Die folgende Felsenkirche, die man vom steilen Hang westlich des Baches am Grund der Schlucht erreichen kann, befindet sich auf der steilen Felswand, die sich vom oberen Niveau dort erhebt, wo der Hang endet und etwa 20 m über dem Beginn des Wand.
Kızılgeçit kaya Kilisesi
Die Felsenkirche von Kızılgeçit liegt im östlichen Berggebiet der Region Kilikien im östlichen Teil der Schlucht in der Nähe des Dorfes Silifke in Kızılgeçit. Die Struktur wurde während der Oberflächenerkundungen Erdemli-Silifke entdeckt.
Sie befindet sich auf dem Gipfel des Berges Ali Sumas, 4 km westlich des Dorfes Gökyurt im Bezirk Meram der Provinz Konya.
Als sie Anfang des 20. Jahrhunderts von Ramsay und Bell untersucht wurde, lag sie in Trümmern. Sie hat einen kreuzförmigen Grundriss. In der Kirche mit rechteckigem Grundriss sind die Fundamente einiger Abschnitte erhalten und einige Abschnitte sind unter der Erde begraben. Der Narthex existiert nicht mehr. Die Pläne, die die Forscher zuvor angefertigt hatten, zeigen, dass es an der Südwand des Narthex eine oder zwei Nischen gab. Der Eingang vom Narthex zum Naos erfolgt über eine profilierte Tür mit flachem Sturz. Der ursprüngliche Boden des Naos ist bis zum Fenster unter der Erde begraben. An der Nordwand des westlichen Querträgers befinden sich zwei Zinnenfenster. An der Südwand des westlichen Querträgers und an der Westwand des nördlichen Querträgers befindet sich ein Paar Zinnenfenster. Diese Fenster erhellen die Kirche. Pläne vom Anfang des 20. Jahrhunderts zeigen, dass es am südlichen Querarm eine weitere Tür gab, die zum Naos führte. Innen und außen gibt es eine halbkreisförmige Apsis. Die Überdachung des Naos und der Apsis ist nicht mehr bis heute erhalten. Dekorative Elemente: Das wichtigste dekorative Element der Kirche sind die profilierten Filets. Sie wurden vor Ort an der Oberseite der Fenster der Wände des Naos, an den Fassaden der Kirche und am Türsturz der Tür zum Naos gefunden.
Obwohl einige Fragmente architektonischer Plastik unter den Überresten des Bauwerks gefunden wurden, wurden sie nicht im Detail untersucht.
Die unregelmäßig in den Felsen gehauene Kirche hat einen einschiffigen Grundriss mit den Abmessungen 6,70 x 9,23 m. Diese Struktur, die durch ihre Verzierungen Aufmerksamkeit erregt, wurde als wichtig erachtet, da sie in dieser Region noch nie zuvor gefunden worden war, und das Ziel dieser Studie war, die Struktur der wissenschaftlichen Welt vorzustellen. An der Nordwand der Kirche ist die Taufszene Jesu zu sehen, in der Apsis die Deesis und im leicht gewölbten Deckenabschnitt die Himmelfahrtsszene. Zusätzlich zu diesen Szenen sind an den östlichen Teilen der Nord- und Südwand des Gebäudes Heilige in Bischofsgewändern dargestellt. An der Nordwand sind die Heiligen Theologos und Basileios, an der Südwand Chrysostomus, Nikolaus und Stephanos abgebildet. Auch die auf einer abgenutzten Stelle der Marienfigur in der Apsis erkennbare Silhouette und der Strahlenkranz hinter dem Thron Jesu in der Apsis belegen bei der Betrachtung der Ausstattung des Gebäudes, dass die Fresken der Kirche einer früheren Phase entstammen. Die Dekorationen im Gebäude wurden ikonographisch und stilistisch mit Beispielen aus anderen Regionen verglichen und datiert.
Die Struktur wurde während der Oberflächenerkundungen Erdemli-Silifke entdeckt. Die unregelmäßig in den Felsen gehauene Kirche hat einen einschiffigen Grundriss mit den Abmessungen 6,70 x 9,23 m. Diese Struktur, die durch ihre Verzierungen Aufmerksamkeit erregt, wurde als wichtig erachtet, da sie in dieser Region noch nie zuvor gefunden worden war, und das Ziel dieser Studie war, die Struktur der wissenschaftlichen Welt vorzustellen. An der Nordwand der Kirche ist die Taufszene Jesu zu sehen, in der Apsis die Deesis und im leicht gewölbten Deckenabschnitt die Himmelfahrtsszene. Zusätzlich zu diesen Szenen sind an den östlichen Teilen der Nord- und Südwand des Gebäudes Heilige in Bischofsgewändern dargestellt. An der Nordwand sind die Heiligen Theologos und Basileios, an der Südwand Chrysostomus, Nikolaus und Stephanos abgebildet. Auch die auf einer abgenutzten Stelle der Marienfigur in der Apsis erkennbare Silhouette und der Strahlenkranz hinter dem Thron Jesu in der Apsis belegen bei der Betrachtung der Ausstattung des Gebäudes, dass die Fresken der Kirche einer früheren Phase entstammen. Die Dekorationen im Gebäude wurden ikonographisch und stilistisch mit Beispielen aus anderen Regionen verglichen und datiert.
Quelle: https://www.academia.edu/Kızılgeçit_Kaya_Kilisesi_Resim_Programı_Arkhaia_Anatolika + https://kulturenvanteri.com/tr/tur/kaya-kilisesi/
Serdegöl Örenyeri
Die Serdegöl Kalesi / Serdegöl Örenyeri bei Küstülü wurden als archäologische Stätte 1. Grades eingeordnet.
Auf dem Gipfel des Akropolhügels befinden sich Ruinen der Burg Serdegöl. Die Mauerkonstruktion ist polygonal, sodass sie möglicherweise aus der hellenistischen Zeit stammt. Die Wahl des Akropolhügels als Standort spricht ebenfalls dafür. In den Tälern rund um die Akropolis befinden sich in den Fels gehauene Gräber. Auf der Ebene an der Nordwestseite der Burg befinden sich einige Säulenruinen.
Es gibt etwa 25 Hausruinen aus der Römerzeit und 10 Sarkophage. Auf den Sarkophagen befinden sich Reliquien von Trauben und Kreuzen. Es scheint, dass der Ort auch in der frühbyzantinischen Zeit bewohnt war.
Quelle: https://vici.org/vici/19663/ Fotos
Tapureli
Tapureli antik kent ist eine antike Stadtruine in unmittelbarer Nähe des gleichnamigen Ortes. Es ist der Name des an die antike Siedlung angrenzenden Dorfes: Der Name der Stadt in der Antike ist unbekannt.
Die antike Stadt liegt an den Südhängen des Taurusgebirges und östlich der Galeone des Flusses Limonlu (Lamas) und in der Region, die Archäologen das Olba-Territorium nennen. In der Geschichte ist dieser Fluss als der Fluss bekannt, der Kilikien in zwei Teile teilte: Cilicia Trachaea und Cilicia Pedias.
Der Grundriss der antiken Stadt beträgt 500 Meter in Ost-West-Richtung und 300 Meter in Nord-Süd-Richtung. Sie liegt auf einer Höhe von 1.050 Metern und dominiert den Fluss Limonlu. Die Ruinen sind von dichtem Buschwerk bedeckt.
Die Stadt wurde in hellenistischer Zeit gegründet, war während des Römischen Reiches und der frühbyzantinischen Zeit bewohnt und wurde später aufgegeben. In den Ruinen befinden sich ein hellenistischer Tempel, fünf Kirchen aus oströmischer (byzantinischer) Zeit und verschiedene Gebäuderuinen. Unter den Reliefs sind zwei Soldaten, ein Priester und eine Priesterin, der Blitz des Zeus und eine Weintraube hervorzuheben. Das Nekropolengelände liegt am Südhang. Sarkophage und Grabkammern sind die Grabarten, die in diesem Nekropolengebiet gefunden wurden. Die bei der Rettungsgrabung im Jahr 2001 geborgenen Artefakte befinden sich im Archäologischen Museum von Mersin.
Quelle: https://tr.wikipedia.org/wiki/Tapureli_(antik_kent)
Tapureli Rölyefleri, Erdemli
Die Ruinen aus hellenistischer Zeit sind schwer zu besichtigen, da sie unter Büschen und Bäumen versteckt sind. Auf einem Teil des Hangs reihen sich die Häuser dicht an dicht aneinander. Zu den Reliefs, die an dieser Stätte gefunden wurden, gehören zwei Soldaten, eine sitzende Frau und ein Mann (Priester und Nonne). Auch Grabanlagen aus der Römerzeit sind hier zu finden. Das Nekropolengelände liegt am Südhang. In diesem Nekropolengebiet findet man Gräber vom Typ Sarkophage und Grabkammern.
Im Kernbereich der Siedlung befinden sich teilweise Häuser und fünf frühbyzantinische Kirchen am Rande der Dorfgrenze. Die auf einem steilen Hügel im Osten gelegene Kirche mit basilikalem Grundriss wird zusammen mit ihrem Narthex und Innenhof als Kirche A bezeichnet. Direkt am Hang des Felsens befindet sich eine kleinere Kirche. Der Innenhof ist größer. Diese wird auch Kirche B genannt. Zu beiden Seiten der Apsis der Kirche befinden sich Nebenräume. Am Nordhang befinden sich zwei Kirchen, C und D. Darüber hinaus sind eine Gruppe von Hausstrukturen und ein Bauwerk zu sehen, bei dem es sich um eine Villa Rustica handeln könnte.
Die Rettungsgrabung, die unter Beteiligung von Assoc. Prof. Dr. Ayşe Aydın vom Mersin Museum und der Mersin University durchgeführt wurde, wurde in Kirche A durchgeführt und die Artefakte (Ambon, Templonfragmente, Säulenkapitelle usw.) wurden nach Mersin transportiert. Museum. Als Ergebnis der Ausgrabung wurden in der Gruppe der einstufigen Ambonen aus Kalkstein ein Ambonsockel, Kleinteile und Pfeiler der Treppenseitenteile sowie der Ambonoberkonstruktion gefunden. Der Ambon hat einen kreisförmigen Grundriss mit einer konkaven Mitte und vier Sockeln am oberen Rand des Sockels. Diese Schlitze sind für die Pfeiler gedacht. Die Außenfläche des Ambos ist mit floralen Motiven im Relief verziert. Auch auf dieser Seite sind hier und da Farbspuren zu sehen. Es gibt auch eine Reihe von Inschriften. Die Ambo der Tapureli-Kirche A stammt wie die Kirche selbst aus dem beginnenden 6. Jahrhundert. Es war auch während der römischen und byzantinischen Zeit bewohnt. Auf einem hier gefundenen Türsturz sind Reliefmotive wie der Blitz des Zeus und Weintrauben zu sehen.
https://www.facebook.com/groups/tarihfelsefebilim/posts/1504279350247287/ https://www.instagram.com/sagittariusswoman/p/DBT760jMwv1/?img_index=10
https://kulturenvanteri.com/tr/yer/tapureli-rolyefleri/#17.1/36.645454/34.033199
https://arkeosev.blogspot.com/2010/12/tapureli-koyu-bir-tarih-yatag.html + https://www.kulturportali.gov.tr/turkiye/mersin/gezilecekyer/tapureli + https://vici.org/vici/19618/
...
Tapureli
Tapureli
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/tapureli/#17.1/36.646065/34.034264
Tapureli Rölyefleri
Tapureli Rölyefleri, Erdemli, Rölyefli Kaya Mezarı (optional - schwer erreichbar)
...
Quelle: https://vici.org/vici/19996/ FOTO
Üçayaklı / Üç Ayaklı Harabeleri
Üçayaklı / Üç Ayaklı Harabeleri (Villa Rustica)
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/ucayakli-villa-rustika/#17.1/36.660706/34.125931 https://vici.org/vici/19608/ Foto
Antik su sarnıcı
Antik su sarnıcı
...
Quelle:
Antik kilise kalıntısı
Antik kilise kalıntısı
...
Quelle:
Monumental Grave
Monumental Grave
...
Quelle: Fotos https://vici.org/vici/19620/
Yeniyurt Asker Rölyefi
Yeniyurt Asker Rölyefi
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/yeniyurt-asker-rolyefi/#17.1/36.629166/34.133575
Yeniyurt Kalesi
Yeniyurt Kalesi
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/yeniyurt-kalesi/#17.1/36.629116/34.141102 https://vici.org/vici/19619/
Yeniyurt Anıt
Yeniyurt Anıt
...
Quelle: Mezarı https://kulturenvanteri.com/tr/yer/yeniyurt-anit-mezari/#17.1/36.629479/34.128151
Eşek Köprüsü
Eşek Köprüsü / Esek (Donkey) (opt. schwer erreichbar)
...
Quelle: Bridge https://kulturenvanteri.com/tr/yer/esek-koprusu-erdemli/#17.1/36.621941/34.134281 Foto https://vici.org/vici/21130/
Arslanlı Sarnıç
Arslanlı Sarnıç
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/arslanli-sarnic/#17.1/36.673561/34.177467
Route 5 30 km, 1 Stunden
...
Roma Köprüsü
Roma Köprüsü, Limonlu
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/roma-koprusu-limonlu/#17.1/36.558323/34.242062
Lamos Kalesi
Lamos Kalesi
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/lamos-kalesi/#17.1/36.557213/34.241089
Lamos Korykos Su Kemeri 1
Lamos Korykos Su Kemeri 1
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/lamos-korykos-su-kemeri-1/#17.1/36.556656/34.231739
Batı Sandal Ören Yeri
Batı Sandal Ören Yeri
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/bati-sandal-oren-yeri/#17.1/36.567467/34.203884
Yanıkhan
Yanıkhan
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/yanikhan/#17.1/36.579536/34.178455
Öküzlü Ören Yeri
Öküzlü Ören Yeri
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/okuzlu-oren-yeri/#17.1/36.566811/34.16106
Öküzlü Villa Rustika
Öküzlü Villa Rustika
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/okuzlu-villa-rustika/#17.1/36.56572/34.159412
Lamos Korykos Su Kemeri 2
Lamos Korykos Su Kemeri 2
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/lamos-korykos-su-kemeri-2/#17.1/36.538856/34.22584
Akkale Ören Yeri
Akkale Ören Yeri
Akkale, auch Kleopatras Palast genannt, dessen antiker Name jedoch noch nicht bekannt ist, liegt in Tırtar am 51. Kilometer der Straße Mersin-Silifke. Die Entfernung zur Kumkuyu Marina und damit zum Meer beträgt lediglich 250 m. Tırtar, der alte Name von Kumkuyu, ist auch als Akkale bekannt. Der 3 km nordöstlich gelegene Fluss Lamos bildet die Grenze zwischen dem Rauhen Kilikien und dem Flachen Kilikien.
Architektonisch betrachtet geht die Entstehung dieser antiken Stadt, bei der es sich um einen Hafenverwaltungskomplex handelt, auf die frühbyzantinische Zeit zurück, spätestens jedoch auf das 5. Jahrhundert. Während seiner Kilikienreise 1811–12 bezeichnete Admiral Beaufort Akkale auch als Palast. Er schreibt, dass man, wenn man hinter Sebaste etwa vier Meilen nach Osten geht, zu einer Burg- oder Palastruine mit Bögen, Balkonen und einer Wendeltreppe kommt.
Der Gebäudekomplex von Akkale befindet sich in einer sehr schönen und attraktiven Lage mit weitem Horizont, direkt neben der antiken Straße, die die antiken Städte entlang der Mittelmeerküste verbindet.
Akkale ist ein zwei- oder dreistöckiges Gebäude mit großen Gewölbehallen im Inneren und Blick auf das Meer. Semavi Eyice sagt über diesen Ort folgendes: „Die sehr hohen, gewölbten Eingangshallen, die sich zum Meer hin öffnen, zeigen, dass dies keine Burg sein kann. Das Hauptgebäude ist ein mehrstöckiges Gebäude mit einer Wohnfläche von 55 x 65 m. Es besteht aus zwei Flügeln, einem Ost- und einem Westflügel. Im Erdgeschoss befinden sich einst gewölbte Säle und in den Seitenflügeln Räume mit Tonnengewölbedecken. Auf der dem Meer zugewandten Südseite fällt eine prächtige Bogenfassade auf. Die Verbindung zum Obergeschoss an der Nordseite des Ostflügels des Gebäudes erfolgt über eine Wendeltreppe bzw. Rampe mit großem Durchmesser.
Der Westflügel des Gebäudes wurde zerstört und beschädigt; Die Südfassade zwischen den Flügeln ist in gutem Zustand. Das Obergeschoss, in dem sich die Wohnräume befanden, wurde vollständig zerstört. Man geht davon aus, dass das untere Stockwerk als Lagerhaus genutzt wurde. Der Marmor rund um das Gebäude weist auf die Existenz eines an das Gebäude angrenzenden Balkons hin. Die doppelwandigen, aus kleinen Steinen errichteten Mauern sind typisch für die spätrömische und frühbyzantinische Zeit.
Bei diesem großen Gebäude, das deutliche Ähnlichkeiten mit nordafrikanischen römischen Villen aufweist, handelt es sich höchstwahrscheinlich um einen „Palast“, der, wie oben erläutert, während der Römerzeit vom kappadokischen König Archelaos erbaut wurde. Es ist bekannt, dass das Gebäude auch in der byzantinischen Zeit genutzt wurde.
Östlich des Hauptgebäudes befindet sich ein kleines Gebäude mit kreuzförmigem Grundriss und der Erscheinung eines zweistöckigen heiligen „Schreins“. Dieses Kreuzgebäude in Akkale gilt als kunsthistorisch bedeutsam. Seine Besonderheit, das dreieckige Mauerwerk (Pendant: Konkave Dreiecke in Kugelform, angeordnet zwischen den die Kuppel tragenden Bögen) am Übergang von den Wänden zur Kuppel, war bei diesem Bauwerk erstmals zu sehen.
Direkt südlich des zweiten Gebäudes befindet sich eine niedrigere Hauptstruktur in Form von zwei langen „Korridoren“. Eine abgedeckte, geschlossene „Wasserzisterne“, die sich auf den ersten Blick nicht verrät und so solide aussieht wie am Tag ihrer Erbauung. Es handelt sich um ein interessantes Bauwerk, ähnlich einem Basilika-Palast, mit großer strategischer Bedeutung und hohem Potenzial, das seiner Umgebung große Dienste leisten wird. Die Zisterne hat Außenmaße von 33 x 20 m und ihre Innenmaße betragen 30 x 15 x 10 Meter. Ein Teil der Zisterne ist in den Fels gehauen und der Großteil besteht aus sehr großen Steinen. Der Innenraum ist durch Tonnengewölbe dreigeteilt und mit wasserdichtem Material verputzt. An der Außenseite sind Strebepfeiler vorhanden. Man kann über ein paar Stufen hinaufklettern und über eine Leiter durch ein Loch, wo die Leiter hindurchreicht, hinabsteigen. Es wird angenommen, dass diese größte Wasserzisterne in Kilikien zum Verkauf von Wasser an Schiffe genutzt wurde.
Westlich der Zisterne gibt es eine schmale Straße und die Ruinen eines „Brunnens“ und eines „Hamam“ am Straßenrand.
Darüber hinaus gibt es südwestlich des großen Bauwerks eine Oliven- und Weinpresse namens „Helik“, die teilweise aus dem Fels gehauen ist. Im südlichsten Teil all dieser Gebäudekomplexe, am Meeresufer, befindet sich außerdem eine „kleine Zisterne“.
19. Jahrhundert Viele europäische Reisende, die im 16. Jahrhundert in die Region kamen, erwähnten die Ruinen in Akkale und machten Vorhersagen über das Hauptgebäude. Die überwiegende Mehrheit der Befragten ist der Meinung, dass es sich bei den Ruinen um einen Palast handeln könnte. Akkale XX. Auch im 20. Jahrhundert erregt es Aufmerksamkeit; Einige Reisende schreiben Artikel darüber und veröffentlichen Fotos.
Seit 1998 ist der Archäologe Mehmet İ. Auch die Ergebnisse der von einem Team um Tunay in Akkale durchgeführten Oberflächenuntersuchungen zeigen, dass das Gebäude auf einen Palast hinweist. Es wird sogar vermutet, dass es sich bei diesem Palast um den Palast handeln könnte, den König Archelaos auf der Insel Elaiussa erbaut haben soll. Denn in den Ruinen von Elaiussa-Sebaste wurden keine Funde gemacht, die an einen Palast erinnern, und der Ort, in dem Akkale liegt, ist nur 8 km von Ayaş entfernt.
Die Existenz zahlreicher Kreuze und anderer Spuren aus der byzantinischen Zeit erklärt Semavi Eyice damit, dass dieser Ort später erweitert und genutzt wurde. Andererseits gibt Hild-Hellenkemper in einer Inschrift am Gebäude an, dass es möglicherweise von jemandem namens Illis erbaut wurde. (Bei der hier erwähnten Person könnte es sich um den byzantinischen General Illus handeln.) Derselbe Name wird auch bei der Rekonstruktion der Korykos-Sebaste-Aquädukte erwähnt. Doch davon fehlt jede Spur.
Ein völlig eingestürzter Abschnitt in der südwestlichen Ecke der Zisterne wird als Badehaus identifiziert. Den verbliebenen Spuren der Struktur zufolge gab es am Meeresufer einen kleinen „Hafen“.
Quelle: https://www.yumuktepe.com/akkale-kizkalesi-korykos-6-son-bolum/ + https://kulturenvanteri.com/tr/yer/akkale-oren-yeri/#17.1/36.529316/34.222477
Route 6 20. km, 0,5 Stunden
...
Büyük Sarnıç
Büyük Sarnıç, Akkale
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/buyuk-sarnic-akkale/#17.1/36.528877/34.222481
Hamam, Akkale
Hamam, Akkale
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/hamam-akkale/#17.1/36.528877/34.222481
Lamos Korykos Su Kemeri 3
Lamos Korykos Su Kemeri 3
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/lamos-korykos-su-kemeri-3/#17.1/36.519638/34.202126
Kanlı Divane / Kanytelleis Ören Yeri
Kanlı Divane / Kanytelleis Ören Yeri (Kanitellis / Κανυτελής) ist eine antike Stadt im heutigen Mersiner Stadtteil Erdemli. Die im 3. Jahrhundert v. Chr. gegründete und im 4. Jahrhundert n. Chr. in Neapolis umbenannte Stadt gilt als Erweiterung von Elaiussa Sebaste, das außerhalb der Stadtmauern lag.
Die Stadt wurde Mitte des 19. Jahrhunderts vom französischen Forscher Victor Langlois entdeckt und in den 1970er Jahren bei Ausgrabungen freigelegt. Semavi Eyice führte die ersten archäologischen Forschungen in der Region durch.
Die Stadt wurde um ein großes, 30 Meter tiefes Erdloch, eine natürliche Senke, herum erbaut. Dank seiner hervorragenden Akustik finden in Kanlıdivane heute Konzerte im Rahmen von Veranstaltungen wie dem Internationalen Mersin-Musikfestival statt.
Laut Semavi Eyice gibt es zwei mögliche Ursprünge des Namens Kanlıdivane. Die erste Möglichkeit ist, dass sich der „blutige“ Teil des Namens vom antiken Namen der Stadt, Kanitellis, oder von der rötlichen Farbe der Reliefs im Erdloch ableitet, die durch Regenwasser erdfarben gefärbt wurden. Der Teil „divane“ leitet sich von den Versammlungen der verstreut lebenden turkmenischen Gemeinschaften ab, die zeitweise als „Divans“ bezeichnet wurden. Die zweite Möglichkeit ist, dass die Stadt „Kanlıdivane“ hieß, weil in der Römerzeit Verbrecher in das Erdloch geworfen und an wilde Tiere verfüttert wurden.
In seinem Werk über das antike Kilikien führt Viktor Langlois den Ursprung dieses Wortes ausschließlich auf die türkische morphologische Transformation des griechischen Wortes „Kanytellis“ zurück. Das zusammengesetzte Wort, das sich zu Kany > Kanı und Tellis > Deli entwickelte (unabhängig von ihrer ursprünglichen griechischen Bedeutung), wurde zu „Kanıdeli“ oder „Kanlıdeli“. Der Begriff „Deli“ wurde später durch das osmanische Wort „Divane“ ersetzt. Im selben Werk wird auch ein Ort namens „Blutiges Loch“ erwähnt, der perfekt zur Farbe des Dolinenlochs passt.
Die Stadt, eine heilige Siedlung des Königreichs Olba, stammt aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. Erstmals besiedelt während der hellenistischen Zeit, erlebte die Stadt ihre aktivste Zeit während der römischen und spätantiken Zeit und erreichte ihren Höhepunkt im 4. Jahrhundert n. Chr. Darüber hinaus deuten die Treppen und Höhlen im Dolinenloch darauf hin, dass auch das Dolinenloch selbst als Siedlung genutzt wurde. Das über eine Treppe zugängliche Dolinenloch galt aufgrund seiner Größe als göttlich und diente während der gesamten Stadtgeschichte als religiöses Zentrum. Schließlich gründete der byzantinische Kaiser Theodosius II. dort ein heiliges christliches Zentrum.
Oberflächenuntersuchungen der Stadt brachten 15 Werkstätten und Produktionsgeräte wie Pressen, Pressbetten, Schraubengewichte, Pressgewichtssteine, Brechbecken und Brechsteine zutage. Dies zeigt, dass die Stadt insbesondere in der Spätantike ein wichtiges Zentrum der Olivenölproduktion war.
Ein Felsrelief der Familie Armaronxas befindet sich in der Doline, die die Stadt umgibt. Das Relief in einer vier Meter breiten und zwei Meter hohen Nische trägt auf der rechten Seite eine fünfzeilige Inschrift mit den Namen der Familie. An der Westwand der Doline befindet sich das Relief eines vermutlich kilikischen Soldaten.
Die Hauptsiedlung rund um die Doline umfasst Basiliken, Straßen, Felsengräber und Zisternen aus behauenem Stein. Ein Turm südwestlich der Siedlung, vermutlich aus dem 2. Jahrhundert v. Chr., ist das älteste erhaltene Bauwerk der Stadt. Laut seiner Inschrift wurde er von Teukros, dem Sohn des Priesterkönigs Tarkyaris von Olba, für den Gott Zeus erbaut. Die Basiliken rund um die Doline stammen aus der byzantinischen Zeit und stammen aus dem späten 4. bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts.
In der Umgebung der Stadt wurden drei Nekropolen identifiziert. Die nördliche Nekropole, die sich nach Norden erstreckt und auf einer Anhöhe liegt, umfasst eine Fläche von 4,5 Hektar und enthält zahlreiche Sarkophage mit Hyposorien und Podien sowie drei Tempelgräber und eine Exedra. Am höchsten Punkt dieser Nekropole befindet sich das monumentale Grab, das Königin Aba für ihren Mann und ihre beiden Söhne errichten ließ. Sarkophage mit Hyposorien und ein Tempelgrab wurden auch in einer anderen Nekropole an den nordwestlichen Hängen des Kanlıdivane identifiziert. Eine Senke namens Çanakçı, einen Kilometer südwestlich des Dolinenlochs, enthält zahlreiche in den Fels gehauene Gräber und Sarkophage von Adligen. Aufgrund der hier gefundenen Reliefs zieht sie mehr Besucher an als die beiden anderen Nekropolen.
Quelle: https://tr.wikipedia.org/wiki/Kanlıdivane
Çanakçı Nekropolisi / Canytellis Kaya Mezarı ve Rölyefleri
Çanakçı Nekropolisi / Canytellis Kaya Mezarı ve Rölyefleri / Çanakçı Nekropolisi
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/kanlidivane-kaya-mezari-ve-rolyefleri/#17.1/36.523308/34.174072
Lamos Korykos Su Kemeri 4
Lamos Korykos Su Kemeri 4
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/lamos-korykos-su-kemeri-4/#17.1/36.506382/34.191753
Lamos Korykos Su Kemeri 5
Lamos Korykos Su Kemeri 5
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/lamos-korykos-su-kemeri-5/#17.1/36.50285/34.186497
Yemişkumu Anıt Mezarı
Yemişkumu Anıt Mezarı
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/yemiskumu-anit-mezari/#17.1/36.499203/34.18187
Kabaçam Ören Yeri
Kabaçam Ören Yeri
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/kabasam-oren-yeri/#17.1/36.51601/34.15005
Route 7 18. km, 0,5 Stunden
...
Hisar Kale
Hisar Kale, Erdemli
...
Quelle:
Hisar Kale Kaya Mezarları
Hisar Kale Kaya Mezarları
...
Quelle:
Lamos Korykos Su Kemeri 6
Lamos Korykos Su Kemeri 6
...
Quelle:
Lamos Korykos Su Kemeri 7
Lamos Korykos Su Kemeri 7
...
Quelle:
Hisarkale Ören Yeri (optional)
Hisarkale Ören Yeri (optional)
...
Quelle:
Çatıören Hermes Tapınağı
Çatıören Hermes Tapınağı / Çatıören (Hermes Temple)
...
Quelle: https://vici.org/vici/19988/ https://kulturenvanteri.com/tr/yer/catioren-hermes-tapinagi/#17.1/36.521629/34.125523
Çatıören
Çatıören
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/catioren/#17.1/36.521553/34.126358
Emirzeli
Emirzeli
...
Quelle: https://vici.org/vici/20007/ Fotos
Emirzeli
Emirzeli
...
Quelle: https://kulturenvanteri.com/tr/yer/emirzeli/#17.1/36.542366/34.102757
...
...
Quelle:
...
Optional:
...
Quelle:
...
...
...
Quelle:
...
...
...
...
Quelle:
...
...
Quelle:
... Otel Erdemli / Arpaçbahşiş ?????
...
Fortsetzung im Teil 183: Reisebericht Mezitli (Arslanköy, Findikpinar)
©: Texte (und einige Bilder) mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia - GNU-Lizenz für freie Dokumentation; eigene Fotos
Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert).
Optional:
...
Reisebericht Nordzypern 2014 / Reisebericht Lykien 2020 / Reisebericht Karien/Ionien 2023