Startseite



Rundreise Teil 66: Reisebericht Hatay

20. Tag - Freitag, XX.XX.2020

Fahrt von Kahramanmaraş nach Samandağ (ca 291 km 4,5 h - Route)

Wechsel von der ... ... in die Mittelmeerregion Akdeniz Bölgesi.

Malik Ejder Camii Ve Türbesi

Malik Ejder Camii Ve Türbesi

...

 

Domuztepe

Domuztepe https://en.wikipedia.org/wiki/Domuztepe (optional - kaum etwas zu sehen)

...

 

Provinz Gaziantep

Zincirli Höyük

Zincirli / Zinjirli / Senjirli Höyük

Zincirli Höyük, Sam'al archaeological site, Zincirli Koyu Muhtarligi, Archäologisches Museum

Zincirli liegt im Norden des Landkreises İslahiye nahe der Straße von İslahiye nach Nurdağı. Das Dorf liegt auf dem Hügel namens Zincirli Höyük, einem Tell, aus dem die Überreste der Zitadelle des späthethitisch-aramäischen Stadtstaates Sam'al ausgegraben wurden.

Zincirli Höyük ist einem 40 Hektar großen Gebiet aus dem frühen ersten Jahrtausend vor Christus. Mittels magnetische Gradiometrie der Unterstadt des Ortes in Kombination mit den Ergebnissen der Ausgrabungen aus den 1890er Jahren auf der zentralen Hochzitadelle zeigen nun einen fast vollständigen Plan der antiken Stadt (Abbildung rechts). Die Ergebnisse bieten daher eine einzigartige Gelegenheit, die Beziehung zwischen der Produktion des städtischen Raums und den sozialen und historischen Kräften, die ihn angetrieben haben, zu untersuchen. Die Beweise von Zincirli deuten stark auf ein Muster verteilter Autorität bei der Schaffung der gebauten Umgebung der Stadt hin, bei dem der König und seine Verwalter die kreisförmigen Mauern, Straßen und Zitadellen planten und errichteten, nach denen jedoch wahrscheinlich einzelne Elite-Haushalte geplant waren und bauen ihre eigenen Wohnanlagen. Die räumlichen Beziehungen dieser Merkmale werfen wichtige Fragen zur sozialen Organisation in der Eisenzeit Zincirli auf. Die Ergebnisse bieten auch ein Modell für das Verständnis der einzigartigen Räumlichkeit neuer Städte, die im frühen ersten Jahrtausend in ganz Syrien und Anatolien gegründet wurden, und unterstreichen die Beziehung von Zincirli zu diesen und anderen geplanten Städten des alten Nahen Ostens.

Zincirli (Zinjirli, Senjirli) Höyük befindet sich am nördlichen Ende des Kara Su-Tals, der nördlichsten Erweiterung des Levantine Rift Valley. Das Gelände befindet sich auf der Westseite des Tals am Fuße der Amanus-Berge. Das Zentrum des Geländes wird von einer 8 ha großen, 10 m hohen Zitadelle dominiert und ist von einer weitläufigen Unterstadt umgeben, die von einer massiven, perfekt runden Befestigungsmauer umgeben ist, die in vielen Gebieten noch an der Oberfläche sichtbar ist. Die Tiefstadt befindet sich in den meisten Gebieten nur 1 bis 2 m über dem Flachniveau und ist durch die jüngste Schwächung der Schwemmfächer teilweise auf ihrem nordwestlichen Rand begraben. Zincirli genießt unter erfahrenen Spezialisten aus dem Nahen Osten einen geringen Prominentenstatus. Es wurde westlichen Gelehrten erstmals bekannt, als es 1883 im Rahmen der Commagene Expedition von einem deutschen Team besucht wurde. Schon bei diesem ersten Kurzbesuch waren zahlreiche monumentale reliefgeschnitzte Basaltorthostaten und Skulpturen zu sehen, die den Ort erodierten. Die Aufregung um diese Entdeckungen führte zum Start eines deutschen archäologischen Projekts in den Jahren 1888 bis 1902.

In den vergangenen Saisons wurden neun Ausgrabungsgebiete auf der Zitadelle, in der Niederstadt, in den Außenbefestigungen und in zwei außerirdischen Gebäuden eröffnet. Der Schwerpunkt lag auf der Zeit der neo-assyrischen kaiserlichen Herrschaft im 8. und 7. Jahrhundert v. Chr., die an vielen Stellen des Hügels sofort zugänglich waren. Später wurden frühere Besatzungsperioden in Zincirli-Sam'al erreicht, die sowohl die Gründung im Bronzezeitalter als auch die Umsiedlung aus der Eisenzeit II als Hauptstadt von ein aramäisches Königreich belegten.
Foto und Text aus: academia.edu sowie academia.edu

 

Pancarlı Höyük (optional)

Der Hügel Pancarlı Höyük liegt etwa einen Kilometer südlich von Zincirli, dem Fundort von Sam'al, dem Hauptort des gleichnamigen aramäisch-späthethitischen Stadtstaates. Er misst etwa 300 × 200 Meter und besteht aus einer flachen Terrasse im Westen und einem etwas höheren Hügel im Osten. Im Nordwesten des Hügels liegt ein moderner Friedhof, daneben ein kleiner Teich. Am Nordende wurde ein Bewässerungskanal angelegt.

Mehrere monumentale Steinfragmente wurden bereits 1930 von von Osten gemeldet, auf dem zahlreiche Funde aus der Eisenzeit und aus späteren Epochen entdeckt wurden. Am Ort wurden noch keine archäologischen Grabungen vorgenommen, die Funde lagen alle an der Oberfläche des bewirtschafteten Feldes, größtenteils in Feldbegrenzungen integriert. Es ist noch unklar, ob es sich beim Höyük um einen späthethitischen Siedlungsort handelt oder um einen Ort aus römischer Zeit. Demnach sind möglicherweise die eisenzeitlichen Funde von Zincirli hierher verschleppt worden. Eines davon ist ein Orthostat (Stele von Pancarlı), der einen Sturmgott zeigt, der ein wildes Tier mit der linken Hand und einer Axt an der erhobenen rechten Hand am Schwanz hält.

Stele von Pancarlı

Die Stele von Pancarlı, gelegentlich als Pancarlı 1 bezeichnet, ist ein späthethitisches Monument aus der Umgebung von Sam'al. Sie ist im Archäologischen Museum Adana ausgestellt.
Das Basaltstück ist etwa 1,08 Meter hoch und 1,03 Meter breit. Andere von der Osten erwähnte Fragmente umfassen ein Relieffragment, das den unteren Teil einer männlichen Figur mit einer kurzen Tunika, einem Gürtel und Quasten zeigt, und ein anderes mit dem Gesicht eines Löwen im Hochrelief, aber heute ist der Verbleib dieser Gegenstände nicht mehr bekannt klar.
Foto von Ingeborg Simon - Eigenes Werk, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=65069630

Im Jahr 2006 fand Mehmet Kaya einen eingeschriebenen trommelförmigen Steinblock zwischen den Felsen, die gestapelt wurden, um Feldgrenzen in der Nähe des Hügels von Pancarlı zu markieren. Der Block scheint Teil des unteren Teils einer kolossalen Statue zu sein, möglicherweise eines frühen Herrschers von Sam'al (siehe Zincirli ). Es trägt Teile von 3 Zeilen einer Hieroglyphen-Luwian-Inschrift, in der es anscheinend um die Widmung und Opfergabe der Statue geht. Es wurde ein Datum im 10. bis 9. Jahrhundert v. Chr. Vorgeschlagen, was es zu einer der neuesten datierenden luwischen Inschriften aus dem Islahiye-Tal macht.

 

Tilmen Höyük, Royal-Palace

Tilmen Höyük

Tilmen Höyük

Die archäologische Stätte von Tilmen Höyük in der Provinz Gaziantep im Südosten der Türkei ist ein hervorragendes Beispiel für eine städtische Siedlung aus der Bronzezeit. Selbst Reisende, die sich normalerweise nicht für Geschichte interessieren, sollten sich mit einem Besuch in Tilmen zufrieden geben. Es liegt malerisch in der Biegung des Karasu-Flusses inmitten riesiger Feuchtgebiete, in denen viele Vogelarten leben. Die Gipfel der Amanus- und Kurt-Gebirgszüge sind weit entfernt am Horizont sichtbar. Ein Spaziergang auf dem Hügel ist wegen der üppigen Vegetation, einschließlich wilder Olivenbäume und Eichen, noch angenehmer. Fotografie-Enthusiasten haben die Möglichkeit, die Arten der lokalen Flora und Fauna, einschließlich freundlicher Krabben, einzufangen und die Ruinen zu fotografieren.

Dank der intensiven Arbeit italienischer und türkischer Archäologen ist der Besuch in Tilmen Höyük auch eine hervorragende Gelegenheit, das Erscheinungsbild der Siedlung des 2. Jahrtausends vor Christus kennenzulernen. Entlang des vorbereiteten Sightseeing-Pfades befinden sich zahlreiche Informationstafeln, Fotos, Pläne und Illustrationen. Es ist sehr verlockend, diesen Ort mit einer anderen archäologischen Stätte im Westen der Türkei zu vergleichen - der berühmten Stadt Troja. Darüber hinaus scheint der subjektive Vergleich der Attraktivität dieser beiden Standorte den Vorteil von Tilmen Höyük aufzuzeigen. Dieser praktisch unbekannte Ort hatte viel Glück, da er von Amateurarchäologen wie Heinrich Schliemann nicht chaotisch ausgegraben wurde.

Tilmen Höyük liegt im İslahiye-Tal. Dieses Tal ist ein Abschnitt der tektonischen Verwerfung zwischen den Gebirgszügen Amanus und Kurt, die als ostanatolische Verwerfung bekannt ist. Es geht weiter nach Süden, während sich das Tote Meer verwandelt, durch Syrien, den Libanon und Israel zum Roten Meer. Der Hauptfluss des İslahiye-Tals ist Karasu, der nach Süden in Richtung Amuq-Ebene fließt.

Das İslahiye-Tal befindet sich in der als Amanus-Gebirge bekannten Region. In der Antike führte der Durchgang durch dieses Gebiet über zwei Hauptstraßen, die durch die Gebirgspässe führten. Der erste war der Beylân-Pass im Südwesten und der zweite war der Arsanlı Bel-Pass im Nordosten. Diese Routen stellten die Verbindung zwischen Kilikien und Syrien her.

Tilmen Höyük, Residence

Der Tilmen Mound befindet sich am nördlichen Rand des Fruchtbaren Halbmonds. In diesem Gebiet entstanden vor 12.000 Jahren die ersten landwirtschaftlichen Siedlungen der Welt. Das erste Getreide, das von den alten Bauern angebaut wurde, war Gerste und Weizen. Später wurden Feigen, Olivenbäume und Weinreben gepflanzt. Die Wildarten dieser Pflanzen sind noch heute auf Tilmen Höyük zu finden.

Der Hügel erhebt sich 20 Meter über den riesigen Sümpfen. Der Karasu-Fluss fließt an seinen östlichen und nördlichen Rändern. Der Durchmesser des Hügels beträgt etwa 225 Meter. Das primäre Baumaterial in der Siedlung war Basalt, das in der Region weit verbreitet ist.

Tilmen Höyük ist kein natürlicher Hügel, da er durch die Ansammlung von Material aus aufeinanderfolgenden Siedlungen entstanden ist. Die Geschichte des Hügels reicht mehr als 5.000 Jahre zurück und die neueste Schicht stammt aus dem 19. Jahrhundert nach Christus. Professor Bahadır Alkım - der erste Forscher, der Ausgrabungen in Tilmen Höyük durchführte - schlug die folgende Chronologie für die entdeckten Schichten der Siedlung vor:

Stufe A - Steinfundamente eines türkischen Dorfes, das Ende des 19. Jahrhunderts aufgegeben wurde
Stufe B - Wände aus byzantinischer und spätrömischer Zeit, bedeckt mit einer Ascheschicht
Stufe C - Fundamente aus der Römerzeit, unter einer anderen Feuersbrunststufe
Ebenen Ia und Ib - zwei architektonische Phasen aus der Eisenzeit
Stufen II, IIIa und IIIb - das zweite Jahrtausend vor Christus, dh die mittlere Bronzezeit und die späte Bronzezeit
Stufen von IIIc bis IIIh - die frühe Bronzezeit
Stufe IV - die chalkolithische Zeit
Die ältesten Spuren menschlicher Präsenz in Tilmen Höyük stammen aus der chalkolithischen Zeit. Bei Ausgrabungen im nordöstlichen Bereich des Hügels entdeckten die Forscher zahlreiche Fragmente der Ubaid-Keramik. Es ist die letzte Vorgeschichte in Mesopotamien von 6200 bis 3800 v. Chr. Es zeichnete sich durch die bemalte monochromatische Keramik aus, und solche Fragmente wurden in Tilmen Höyük gefunden.

Die Bronzezeit im Nahen Osten wird von den Forschern in drei Perioden unterteilt: die frühe Bronzezeit (EBA, 3100-2000 v. Chr.), die mittlere Bronzezeit (MBA, 2000-1600 v. Chr.) und die späte Bronzezeit (LBA, 1600-1175 v. Chr.). Tilmen Höyük war in all diesen Perioden bewohnt, aber die Zeit seines größten Wohlstands war in der mittleren Bronzezeit.

Tilmen Höyük, Lion Statue

Die im Bereich des Hügels gefundene Tonbulla aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. wurde im akkadischen Stil hergestellt. Laut Bahadir Alkıma ermöglicht seine Entdeckung die Verknüpfung der Geschichte von Tilmen Höyük mit der Figur des Königs Naram-Sin von Akad. Während einer seiner Feldzüge besiegte er die Stämme aus dem Amanusgebirge. Darüber hinaus erwähnt der diesem Herrscher gewidmete Text in Hattusas einen König aus der Region Amanus. Es war Isqippu, König des Zedernberges. Da das İslahiye-Tal immer noch für seine Wälder bekannt ist, ist es wahrscheinlich, dass dort in der Vergangenheit Zedernbäume gewachsen sind. Tilmen Höyük könnte eine der größten Städte oder sogar die Hauptstadt des Königreichs der Zedern gewesen sein.

Historische Informationen über den Beginn des 2. Jahrtausends v. Chr. sind in Südostanatolien reichlich vorhanden. Wir verdanken ihre Existenz der Lage dieser Region auf der Route assyrischer Kaufleute. Sie reisten von Ashur nach Kaneš und tauschten aus Assyrien importiertes Tuch und Zinn gegen in Kleinasien abgebautes Silber und Kupfer. Die in den Archiven der assyrischen Handelskolonie in Kaneš gefundenen Aufzeichnungen lieferten wertvolle Einblicke in die unabhängigen Königreiche Südostanatoliens und Nordsyriens.

Um 1780 v. Chr. schickten Anumkhirbi, König von Khashum, Zalwar und Mama, einen Brief an Warshama, den König von Kaneš. Er beschrieb die politische Krise in der Region. Anumkhirbi wird auch in Texten von Mari erwähnt, der archäologischen Stätte von Tall Hariri in Syrien. Nicolò Marchetti, der Leiter der Ausgrabungen von Tilmen Höyük im ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts, stellte die Hypothese auf, dass die Stadt Khashum, die von König Anumkhirbi regiert wurde, durch den Tilmen-Hügel vertreten ist. Leider wurden bisher keine schriftlichen Beweise gefunden, um diese Theorie zu bestätigen.

Bahadir Alkım wiederum stellte die Hypothese auf, dass Tilmen Höyük die Hauptstadt eines der zwanzig kleinen Staaten war, die zusammen das Königreich Yamhad bildeten. Es war der mächtigste Staat in Syrien, mit der Hauptstadt in Halab, dem heutigen Aleppo. Es wurde im späten 19. Jahrhundert v. Chr. von semitischen Kanaanitern gegründet. Die Herrschaft von Yamhad über Nordsyrien dauerte bis zur Invasion der Hethiter Mitte des 17. Jahrhunderts v. Chr. Als der hethitische König Hattusili I. in dieses Gebiet einfiel, wurde die Siedlung in Tilmen Höyük durch einen Brand zerstört.

Die Siedlung wurde vom 15. bis 14. Jahrhundert v. Chr. wieder aufgebaut und blühte wieder auf. Es wurde in eine Zitadelle und eine Unterstadt unterteilt. In der Unterstadt, umgeben von einer Reihe von Befestigungsanlagen, gab es Handwerksviertel und einen Tempel. Die Stadt wurde durch ein mit geschnitzten Löwen geschmücktes Tor erreicht. Eine monumentale Treppe führte in die innere Zitadelle. In seiner Umgebung standen der königliche Palast (Gebäude A), der Tempel E und die Festung H. Es gibt einige Spuren, die auf die Existenz des zweiten Palastes (Gebäude C) hinweisen. Die Gebäude und Stadtmauern in Tilmen Höyük wurden aus Basaltblöcken errichtet. An den Innenwänden vieler Gebäude wurden auch rechteckige Basaltblöcke als Orthostaten verlegt.

Lageplan Tilmen Höyük

Die massiven zyklopischen Mauern um Tilmen Höyük wurden um die Wende des 2. und 1. Jahrtausends v. Chr. errichtet. Das östliche Tor und der Wehrturm wurden mit einer ähnlichen Technik gebaut wie die Hethiter in den Befestigungsanlagen aus der Kaiserzeit, beispielsweise in Hattusas oder Alacahöyük. Das Tor wurde von zwei Steinlöwen bewacht, die in sehr schlechtem Zustand erhalten waren. Einer von ihnen wurde später als Pflasterstein verwendet.

Die Eisenzeit ist in Tilmen relativ schlecht vertreten, da die späteren Bewohner das Material aus dieser Schicht verwendeten, um ihre Gebäude zu errichten. Den Forschern ist es gelungen, sechs kreisförmige Lagergebäude aus dieser Zeit zu identifizieren. Es gibt auch Keramikfragmente aus dem 8. Jahrhundert vor Christus.

Wenn Sie Tilmen Höyük besuchen, folgen Sie am besten der vorbereiteten Besichtigungsroute. Es macht eine Schleife und ermöglicht es den Besuchern, die beeindruckendsten Strukturen zu sehen, die auf dem Gelände entdeckt wurden. Es gibt auch einen zusätzlichen Pfad mit einem höheren Schwierigkeitsgrad. Es führt zum sogenannten Bereich L.
Quelle und Fotos aus: turkisharchaeonews.net

 

Provinz Hatay

Reyhanlı

Reyhanli, der zweitgrößte Grenzübergang der Türkei im zentralen Bezirk, der mit Cilvegözü verbunden ist. Obwohl es seinen Namen vom Stamm der Reyhanlı hat und ein neueres Bezirkszentrum ist, hat es einen historischen Schatz, der darauf wartet, entdeckt zu werden. Seine Geschichte erstreckt sich über 6000 Jahre. Obwohl die Ausgrabungen der hethitischen Ruinen wie Tell Tayinat und Tell Accana, die der Welt bekannt sind, fortgesetzt werden, beherbergen sie Hunderte von Hügeln und viele historische Stätten, die bekannt, aber noch nicht geöffnet sind.

Wenn man Reyhanlı besucht oder nach Syrien durchreisen will, sollten Sie unbedingt am Yenişehir-See einen Zwischenstopp einlegen, die die Kühle des Sees spüren und den dunklen Schatten der Bäume bei einem gebrühten Tee genießen. Als regionale Spezialität gibt es Huhn im Salz, das es nirgendwo auf der Welt gibt, das kein Meister, kein Koch machen kann. Obwohl wir das Geheimnis von Hühnchen in Salz von Koch Mustafa Bey nicht bekommen können, bekommen wir die Hinweise. Fett und fette Hühner wurden für diese Mahlzeit bevorzugt. Aluminiumfolie wird auf eine Kupferschale gelegt und Hühnchen gelegt. Leichter Pfeffer wird über das Huhn gestreut. Nachdem das Huhn mit 5-6 Kilogramm Steinsalz bedeckt ist, wird die Salzschicht oben leicht benetzt und haftet gut. Das Huhn ist bereit, im Steinofen zu kochen. Beim Garvorgang, der etwa anderthalb Stunden dauern wird, musste darauf geachtet werden, dass das Feuer kontinuierlich, aber auch nicht zu stark war.

Beşkardeşler Kaya Mezarları / Ceylanlı Köyü Beşkardeşler Mağarası

Wer Hühnchen in Salz essen will, muss auch geduldig sein. Für diejenigen, die zu geduldig sind, obwohl dieser Prozess wie eine unaufhaltsame Folter erscheint, stellt sich heraus, dass es sich lohnt, darauf zu warten, wann das Huhn serviert wird. Der Aufwand für Hühnchen, das als Festmahl präsentiert wird, bleibt auch dabei nicht erhalten. Die dicke Salzschicht muss mit einem vom Gast entzündeten Hammer aufgebrochen werden. Der interessanteste Teil dieses Gerichts ist, dass während das Huhn in 6 Kilogramm Salz gekocht wird, beim Essen Salz hinzugefügt wird.

Beşkardeşler Kaya Mezarları /
Ceylanlı Köyü Beşkardeşler Mağarası

Beşkardeşler Kaya Mezarları / Ceylanlı Köyü Beşkardeşler Mağarası

 

 

 

 

 

Ceylanlı Village Beşkardeşler Cave: Es sieht aus wie typische Felsengräber und Abgeschiedenheitsräume. Es hat 3 Etagen. Fensterlöcher sind in 3 Augen auf den Felsen zu sehen. Es wird unter den Menschen die Sütlü-Höhle genannt. "Vakfettim das ist ein Wesirviertel ..." wird aus den umliegenden Artikeln gelesen. Nach allgemeiner Überzeugung lebte hier ein Gentleman mit seiner Frau und seinen Kindern. Es liegt in der Nähe des Dorfes Ceylanlı.

Byzans Ceylanlı Kilisesi

 

 

 

Byzans Ceylanlı Kilisesi (optional)

Byzans Ceylanlı Kilisesi

...

 

Dana Ahmetli Köprüsü / Taş Köprü

 

 

 

 

Dana Ahmetli Köprüsü / Taş Köprü

Dana Ahmetli Köprüsü / Taş Köprü - Es ist eine sechsäugige Steinbrücke über Karasu in Kırıkhan. Die Brücke soll aus dem 16. Jahrhundert stammen. Die Brücke, die in den alten Jahren auf der Straße vom Dorf Ceylanlı nach Aleppo gebaut wurde, wird immer noch als stehend und solide genutzt. Es gibt ein Gerücht, dass die Brücke, bekannt als Taş Köprü, von der "Dame eines Stammeshäuptlings" gebaut wurde, die in der Region lebte.

...

 

Termo Muratpaşa Köyü

Termo Muratpaşa Köyü / Köprüleri

Termo Muratpaşa Köyü / Köprüleri

Es ist eine Steinbrücke in der Nähe von Baldıran Höyük an der Straße Kırıkhan-Reyhanlı. Es sind insgesamt 2 Brücken im Abstand von 200 Metern gebaut. Die große Brücke hat 16 Augen. Die Handläufe von Brücken, die nicht hoch und 3 Meter breit sind, sind fast verschwunden. Die längere der beiden Brücken aus geschnittenem Stein blieb während eines Straßenbaus unter dem Asphalt. Die von Kuyucu Murat Pasha gebaute Brücke, die 1607 in die Region geschickt wurde, um den Canpolatoğlu-Aufstand zu unterdrücken, trägt den Namen ihres Herstellers. Die reparierte Brücke wird immer noch von Zeit zu Zeit benutzt. Die Tatsache, dass es unter den Menschen als Murat Pasha Bridges bekannt ist, bestätigt diese Ansicht ebenfalls.
Quelle: https://kirikhan.kutuphane.gov.tr/TR-138815/tarihi-kopruler.html

 

Heiße Quellen - Reyhanlı Hamamat Kaplıcaları (optional)

20 km vor Reyhanlı ist an der Autobahn Reyhanlı - Kırıkhan die größte heiße Quelle in der Region, die gutist für viele Krankheiten. Es gibt ungefähr 5 Wasserquellen im Spa. Das Whirlpoolwasser, das auch als Getränk verwendet werden kann, ist gut für verschiedene rheumatische Erkrankungen.

...

 

Cüdeyde Höyüğü / Tell al-Judaidah

Bei den Ausgrabungen auf diesem Hügel wurden zwischen 4500 und 600 v. Chr. 17 Schichten (Kulturebene) gefunden. Es wurde 932 von M. Claude Prost entdeckt; Unter TP O'Brien, einem reisenden Prähistoriker; Mit finanzieller Unterstützung der Syrian Studies wurde in der Höhle eine kleine Ausgrabung durchgeführt, die die Klangqualität nicht überstieg. Bei der Ausgrabung wurde eine Fläche von 48 Quadratmetern eröffnet und eine Tiefe von bis zu 2 m erreicht. Es ist nicht angegeben, ob das Grundgestein zugänglich ist oder nicht.

Tell Judaidah ist eine der größten antiken Stätten im Amuq. Mit einer Höhe von über 30 Metern befand sich an diesem Ort eine Siedlung, die vom Neolithikum (6000 v. Chr.) Bis zur byzantinischen Zeit reichte. Die lange berufliche Abfolge bei Tell Judaidah zog ursprünglich Robert Braidwood und das Team des Oriental Institute in den 1930er Jahren an. Ihre Ausgrabungen auf dem Gelände waren entscheidend für die Festlegung der kulturellen Abfolge der Amuq. Tell Judaidah ist auch als Fundort eines Caches mit polymetallischen Figuren aus dem späten Chalcolithic (4500 v. Chr.) Bekannt. Die Figuren sind die ältesten bekannten Zinnbronzen der Welt.

Es gibt eine Siedlung in der Höhle; Neben kleinen Funden; Es wird auch aus der Existenz lebender Basen verstanden. Nach diesen Grundlagen wird erwähnt, dass es 4 Schichten gibt. 4. Schicht, 166 cm tiefer als die Oberfläche; Nach den Erkenntnissen; Es ist auf die Jungsteinzeit datiert.

Literatur: https://oi.uchicago.edu/research/projects/amuq/excavations-tell-judaidah
https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/nn148.pdf
https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/ar/91-00/95-96/95-96_Amuq.pdf

...

 

...

 

Tell Acarhöyük - Yazi Höyük

Tell Acarhöyük - Yazi Höyük ist eine Siedlung aus der Spätbronzezeit II - Kaiserlicher Hethiter von 1350 bis 1150 v. Chr.

...

 

Davutpaşa Köyü (optional - nichts zu sehen)

Davutpaşa Köyü ist eine Siedlung aus der Jungsteinzeit und der Bronzezeit am Südufer des Flusses Afrin - eines der Flüsse, die die Amik-Ebene bewässern. Davutpaşa Höyük liegt 500 m östlich des Baches. Der Hügel ist ziemlich groß und hoch und hat abgestufte Terrassen. Sie war von der Jungsteinzeit bis zum Mittelalter bewohnt.

 

Tell Dahab (optional)

Das Tell Dahab befindet sich in der Amuq-Ebene im alten Syrien und der jetzigen Türkei und wurde 1938 von der Expedition des Orientalischen Instituts zum Amuq ausgegraben. Jüngste Aktivitäten zur Bewegung der Erde haben Dhahab schwer beschädigt und wesentliche Teile des Geländes entfernt. Da das Überleben des Standorts immer noch bedroht ist, kartierte das Vermessungsteam von Amuq Valley Regional Projects die Topographie und zeichnete die Stratigraphie des gesamten Hügels auf, die in einem 10 Meter hohen Profil sichtbar ist. Tell Dhahab ist einer von Dutzenden Orten im Amuq, die jedes Jahr durch Erdbewegungen beschädigt werden. Daher ist es eines der Hauptziele der archäologischen Untersuchung, so viele Informationen wie möglich von den am stärksten gefährdeten Orten zu retten.

Es war wahrscheinlich ein kleines Dorf, das in der Antike mit dem nahe gelegenen Tell Judaihdah in Verbindung gebracht wurde. Der Hügel hat einen Durchmesser von 60 Metern und eine Höhe von 10 Metern. Er befindet sich 200 Meter westlich des Tell Judaidah. Ein Großteil unserer Informationen über die Abfolge der neolithischen Besetzung der Amuq-Ebene stammt aus den Ausgrabungen des Oriental Institute der Chicago University an diesen beiden Standorten. Das Material und die Artefakte stammen aus der neolitihischen (ca. 7000 v. Chr.) oder Amuq-Phase A.
Quellen: http://ancientneareast.tripod.com/Dhahab.html und https://oi.uchicago.edu/research/projects/amuq/tell-dhahab

...

 

Kızlar Sarayı / Kasr-el Benet, Hatay

Mädchenpalast Kızlar Sarayı / Kasr-el Benet

Kızlar Sarayı - https://www.reyhanli.bel.tr/kizlar-sarayi
Der Mädchenpalast (Kasr-el Benet) befindet sich in der Pufferzone an der Straße Reyhanlı-Aleppo und ist eine Struktur, die das Gebiet unter Kontrolle hält. Der Palast, von dem angenommen wird, dass er in byzantinischer Zeit erbaut wurde, wird durch einen Durchgang betreten, der aus zweiseitigen Schneidblocksteinen besteht. Es hat einen sehr hohen quadratischen Turm im Inneren. Der Eingang wurde im zerstörten Turm zerstört. Auf der Nordseite des Turms wurden Überreste verschiedener Räume gefunden. Höchstwahrscheinlich gehören diese Räume den Palastwächtern. Auf der Ostseite des Turms wurden 8 Grabkammern und ein Wassertank in Nischen in sehr baufälligem Zustand angetroffen. Es versteht sich, dass dieser Abschnitt ein Holzdach durch die Löcher in den oberen Steinen hat. Auf der Südseite des Turms befinden sich die Überreste einer byzantinischen Kirche.

Es wird angenommen, dass der Palast für eine Weile von den Kreuzfahrern genutzt wurde, da an der Tür am Eingang zum Friedhof ein lateinisches Kreuzmotiv angebracht war. Darüber hinaus ist die Südfassade der Kirche mit einer vegetativen Dekoration, insbesondere Akanthusblättern, verziert, ohne dass unter dem Einfluss syrischer Ornamente im Flachrelief Platz vorhanden ist.

Quelle: http://e-tarih.org/sayfam.php?m=teser&id=655

 

İmma Kalesi

Die Burgruine im Bezirk Yenişehir des Bezirks Reyhanlı wurde aus geschnittenem Stein erbaut. Die Räume, die einen Innenhof haben und zum Innenhof hin offen sind, sind aus geschnittenem Stein und Schutt mit flachem Kalksteinmörtel gebaut. Einige wiederverwendete Materialien wurden auch für den Bau verwendet. Die Ruinen von Kale im Bezirk Yenişehir im Bezirkszentrum von Reyhanlı wurden aus geschnittenem Stein gebaut. Die Räume, die einen Innenhof haben und zum Innenhof hin offen sind, sind aus geschnittenem Stein und Schutt mit flachem Kalksteinmörtel gebaut. Bei seiner Konstruktion wurde auch etwas Spolienmaterial verwendet.

Auf der Straße Reyhanlı - Antakya in der Nähe von Reyhanlı befindet sich eine antike Siedlung, die heute als Picknickplatz genutzt wird.

...

 

Atçana Harabeleri Tell Açana Alallah Tel-Açanada Alalakh  / Tell Amatna Site archaeological Alalakh (Tell amatna)

Atçana Harabeleri Tell Açana Alallah Tel-Açanada Alalakh / Tell Amatna Site archaeological Alalakh (Tell amatna)

Atçana Harabeleri Tell Açana Alallah Tel-Açanada Alalakh / Tell Amatna Site archaeological Alalakh (Tell amatna)

Alalakh / Alalaḫ war ein antiker Stadtstaat, eine späte Bronzezeit Hauptstadt im Amuq Flusstal. Er wurde vor 2000 v. Chr. besetzt, als der erste Palast gebaut wurde und wahrscheinlich im 12. Jahrhundert v. Chr. zerstört und anschließend nie wieder besetzt wurde. Die Stadt enthielt Paläste, Tempel, Privathäuser und Befestigungen. Später hat sich das moderne Antakya in der Nähe des Ortes entwickelt.

Es gibt die Hauptruinen der Paläste Yarim-Lim und Nigme-Pa aus dem 15. und 19. Jahrhundert v. Chr. sowie einen Tempel. Der Hügel Atchana Höyüğü ist der Überrest der antiken Stadt Alalah. Die erste Siedlung vor Christus. Es begann im Jahr 3400. Es gibt 17 Siedlungsebenen, die von Stämmen wie Ägyptern, Mitanern, mesopotamischen Staaten und Späthethitern genutzt werden. Es gibt große Paläste auf der 4. und 7. Ebene, und der älteste wurde vom König von Babylon Hammurabi, auf der 7. Ebene und dem Half-Lim des hethitischen Prinzen erbaut. Dieser Palast vor Christus Es gehört zum 18. Jahrhundert. Der Palast der vierten Schicht aus dem 15. Jahrhundert v. Chr. grenzt an diesen Palast. Es gehört König Nigme-Pa.
Quelle und Foto: https://hatay.ktb.gov.tr/TR-205529/dogal-kulturel-ve-tarihi-turizm-degerler.html

Die Überreste von Alalakh haben einen ausgedehnten Hügel gebildet. Die moderne archäologische Stätte ist als Tell-Atchana / Tel-Açanada bekannt. Er wurde erstmals in den 1930er und 1940er Jahren von einem britischen Team ausgegraben.

Alalakh wurde von den Amoritern (auf dem Gebiet der heutigen Türkei) während der frühen mittleren Bronzezeit im späten 3. Jahrtausend v. Chr. gegründet. Der erste Palast wurde 2000 v. Chr. - zeitgenössisch mit der dritten Dynastie von Ur gebaut.

Die geschriebene Geschichte der Stätte kann unter dem Namen Alakhtum mit Tafeln von Mari im 18. Jahrhundert v. Chr. beginnen, als die Stadt Teil des Königreichs Yamhad (modernes Aleppo ) war. Ein Dossier mit Tafeln berichtet, dass König Sumu-Epuh das Gebiet von Alakhtum an seinen Schwiegersohn Zimri-Lim, den König von Mari, verkaufte und für sich die Oberherrschaft behielt. Nach dem Fall von Mari im Jahr 1765 v. Chr. scheint Alalakh wieder unter die Herrschaft von Yamhad geraten zu sein. König Abba-El I. von Aleppo verlieh es seinem Bruder Yarim-Lim, die Stadt Irridu zu ersetzen. Abba-El hatte letzteres zerstört, nachdem es sich gegen seinen Bruder Yarim-Lim aufgelehnt hatte. Unter der Hegemonie von Aleppo wurde eine Dynastie von Yarim-Lims Nachkommen gegründet, die bis ins 16. Jahrhundert andauerte. Nach der kurzen Chronologie, die in Mari gefunden wurde, wurde Alalakh zu dieser Zeit im zweiten Jahr seiner Feldzüge zerstört, höchstwahrscheinlich von dem hethitischen König Hattusili I.

Nach einer Pause von weniger als einem Jahrhundert werden die schriftlichen Aufzeichnungen für Alalakh wieder aufgenommen. Zu dieser Zeit war es wieder der Sitz einer lokalen Dynastie. Die meisten Informationen über die Gründung dieser Dynastie stammen von einer Statue, die mit einer Autobiographie des Gründungskönigs der Dynastie beschriftet zu sein scheint.

Laut seiner Inschrift ist Idrimi, der Sohn des Königs von Yamhad, im 15. Jahrhundert v. Chr. aus seiner Stadt nach Emar geflohen, nach Alalakh gereist, hatte die Kontrolle über die Stadt erlangt und wurde von Barattarna als Vasall anerkannt. Die Inschrift dokumentiert Idrimis Wechselfälle: Nachdem seine Familie gezwungen war, nach Emar zu fliehen, verließ er sie und schloss sich den "Hapiru" in "Ammija im Land Kanaan" an. Die Hapiru erkannten ihn als "Sohn ihres Oberherrn" und "versammelten sich um ihn"; Nachdem er sieben Jahre unter ihnen gelebt hatte, führte er seine Habiru-Krieger zu einem erfolgreichen Seeangriff auf Alalakh, wo er König wurde.

Laut dem Bericht über die archäologische Stätte wurde diese Statue jedoch in einer Besatzungsstufe entdeckt, die mehrere Jahrhunderte nach der Zeit, als Idrimi lebte, datiert. Es gab viele wissenschaftliche Debatten über seine Historizität. Archäologisch datierte Tafeln berichten, dass Idrimis Sohn Niqmepuh gleichzeitig mit dem Mitanni-König Saushtatar war. Dies scheint die Inschrift auf der Statue zu stützen, die besagt, dass Idrimi gleichzeitig mit Barattarna, Saushtatars Vorgänger, war.

Die sozioökonomische Geschichte von Alalakh während der Regierungszeit von Idrimis Sohn und Enkel Niqmepuh und Ilim-ilimma wird durch auf dem Gelände ausgegrabene Tafeln gut dokumentiert. Idrimi wird in diesen Tabletten selten erwähnt.

Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. besiegte der Hethiter Suppiluliuma I. König Tushratta von Mitanni und übernahm die Kontrolle über Nordsyrien, einschließlich Alalakh, das er in das Hethitische Reich einbezog. Eine Tafel dokumentiert seine Gewährung eines Großteils von Mukishs Land (d.h. Alalakhs) an Ugarit, nachdem der König von Ugarit den hethitischen König auf einen Aufstand der Königreiche Mukish, Nuhassa und Niye aufmerksam gemacht hatte. Der Großteil der Stadt wurde 1300 v. Chr. verlassen. Alalakh wurde wahrscheinlich von der zerstörten Menschen aus dem Meer im 12. Jahrhundert vor Christus, wie viele andere Städte der Küsten Anatolien und die waren Levant. Das Gelände wurde nie wieder besetzt, der Hafen von Al Mina nahm während der Eisenzeit seinen Platz ein.

...

 

Tell Tayinat / Tainat Höyüğü Ören Yeri, Ausgrabungsstätte

Der Tell Tainat / Tayinat Höyüğü ist ein Hügel, der sich ostnordöstlich des Zentrums der Provinz Hatay, 17 bis 18 km westlich des Distrikts Reyhanlı und 1,5 km östlich des Flusses Asi befindet. Der Hügel ist 700 x 500 Meter groß, einschließlich der Pisten, und 15 Meter hoch. Vor der Ausgrabung befand sich das Tayinat Village darauf.

Geografisch liegt es an der Kreuzung von Südostanatolien im Norden, Syrien und Mesopotamien im Osten, den Handelsstraßen zwischen der Mittelmeerküste im Westen und der östlichen Mittelmeerküste im Süden. Die Stadt gilt als "Kunulua", die Hauptstadt des Patina-Königreichs, eines der späthethitischen Königreiche, das im 9. und 8. Jahrhundert v. Chr. Die heutige Provinz Hatay beherrschte. Die Hauptstadt, König von Assyrien III, im Jahre 738 v. Es wurde von Tiglat-Pileser besetzt, dann wurde es als assyrische Landeshauptstadt regiert.

Tell Ta'yinat ist ein tief gelegenes altes Tell am Ostufer an der Biegung des alten Orontes in der Provinz Hatay im Südosten der Türkei, etwa 25 Kilometer südöstlich von Antakya (altes Antiochia ). Es wurde als Standort von Kinalua, der Hauptstadt eines neo-hethitischen Königreichs aus der Eisenzeit, und des biblischen Calneh vorgeschlagen.

Tell Tayinat liegt am südwestlichen Rand des Amuq-Tals. Der Standort liegt etwa 800 Meter von Tells Atchana, das Gelände der antiken Stadt Alalakh.

Archäologische Ausgrabungen am Tell haben in Verbindung mit alten schriftlichen Quellen gezeigt, dass der Ort während der frühen Bronzezeit und der frühen Eisenzeit in zwei getrennten Phasen ein wichtiges städtisches Zentrum war.

In der Amuq-Ebene war Tell Tayinat die größte Siedlung in der EBII-EBIIIA.

Während der Eisenzeit II wird dies dachte wahrscheinlich die Stätte des antiken Kinalua sein, die Hauptstadt einer der Neo-Hethiter / aramäischen Stadtkönigreiche von Walistin (aramäischen) oder Palistin (Neo-Hethiter), von denen eine Folge. Das Königreich ist dasjenige, das als Pattin oder Patina bekannt ist, die verkürzte Form von Palistin (zusammen um 1000-738 v. Chr.). Unter den kulturell vielfältigen syro-hethitischen StaatenIn der nordsyrischen Flussebene trugen die Herrscher von Kinalua im 8. Jahrhundert v. Chr. weiterhin königliche hethitische Namen. Bei der ersten assyrischen Eroberung in den 870er Jahren v. Chr. verschleppten die Sieger von Kinalua Silber und Gold, 100 Talente Zinn, die für die Herstellung von Bronze unerlässlich sind, und 100 Talente Eisen, 1000 Ochsen und 10.000 Schafe, Leinengewänder und dekorierte Sofas und Betten von Buchsbaum sowie "10 Sängerinnen, die Tochter des Königsbruders mit einer reichen Mitgift, einem großen weiblichen Affen und Enten". In einem späteren Feldzug zwangen die Assyrer ihren König Tutammu, sich zu unterwerfen.

Die Stadt hatte eine Zitadelle auf einer höheren Höhe, die durch einen monumentalen Torkomplex mit der Unterstadt verbunden war.

Einer der wichtigsten Funde des Orientalischen Instituts (1935–38) an dieser Stelle war ein Tempel, der im Plan an die Beschreibungen des Tempels von König Salomo im Alten Testament erinnert. Die Kampagnen des Orientalischen Instituts (1935–38) brachten mehrere große Paläste im Stil von Bit-Hilani ans Licht . Bei den Ausgrabungen von 2005 wurde ein Teil eines der frühen Bit-Hilanis aus der Eisenzeit II freigelegt.

Im August 2012 gab ein Team der Universität von Toronto bekannt, dass sie den Kopf und den Oberkörper einer menschlichen Figur freigelegt hatten, die bis knapp über die Taille intakt war. Die Überreste der Figur sind ungefähr 1,5 Meter hoch, was auf eine Gesamthöhe von 3,5 bis 4 Metern hindeutet. Die Figur ist mit Augen aus schwarz-weißem Stein bärtig. Das Haar der Figur wurde in einer aufwändigen Reihe von Locken gestylt, die in Reihen angeordnet sind. Die Arme der Figur erstrecken sich vom Ellbogen nach vorne. Jeder Arm hat zwei Armarmbänder, die mit Löwenköpfen geschmückt sind. Die linke Hand der Figur hält einen Weizenschaft und die rechte Hand einen Speer. Die Brust der Figur ist mit einem sichelförmigen Brustkorb geschmückt. Eine lang geschnitzte, erhabene Reliefinschrift in Hieroglyphic Luwianläuft über den Rücken der Figur. Die Inschrift dokumentiert die Leistungen und Kampagnen von König Suppiluliuma. Er ist wahrscheinlich derselbe König, der 858 v. Chr. Im Rahmen einer syrisch-hethitischen Koalition gegen die neo-assyrische Invasion von Shalmaneser III kämpfte.

Im August 2017 wurde berichtet, dass an der Stelle innerhalb des monumentalen Tor-Komplexes, der zur oberen Zitadelle führt, eine majestätische weibliche Statue entdeckt wurde. Dies könnte ein Bild von Kubaba sein, der göttlichen Mutter der Götter des alten Anatolien. Oder es könnte Kupapiyas sein, der die Frau - oder möglicherweise Mutter - von Taita war, dem dynastischen Gründer des alten Tayinat. Es ist aber auch möglich, dass die Statue die Frau von König Suppiluliuma darstellt. Der Archäologe Timothy Harrison wies darauf hin, dass Frauen im politischen und religiösen Leben dieser frühen eisenzeitlichen Gemeinschaften eine herausragende Rolle spielten.

Demir Köprü, Antakya

Die in Tainat gefundenen Artefakte, in denen ein Tempel mit einem hethitischen Palast ausgegraben wurde, sind auch im Archäologischen Museum von Hatay ausgestellt.

 

Demir Köprü

Demir Köprü, der einzige Kreuzungspunkt, der den Nahen Osten mit Antakya verbindet, wurde am Fluss Asi im Stadtteil Demirköprü, dem es seinen Namen gab, in Form von S. Demirköprü, am Fluss Asi erbaut, ist auch als hethitische Brücke bekannt. Es ist 110 Meter lang, 7 Meter breit und 10 Meter breit. Auf beiden Seiten hoben sich Geländerwände und gelegentlich wurden sekundäre Augen auf das Geländer gerichtet. Die Franzosen wurden 1925 auf der Brücke repariert und durch einige Ergänzungen an beiden Seiten auf 160 Meter Länge gebracht. Die Mühle wird mit zwei Überlaufaugen im Biegeteil der Brücke mit Wasser versorgt. Die Brücke aus der osmanischen Zeit besteht vollständig aus geschnittenen Steinen und ähnelt der römischen Brücke (die abgerissen wurde) in Antakya.

Nantuz Suyu

Auf beiden Seiten der Brücke befanden sich Wachtürme und Eisentore, die einen sehr wichtigen Platz in der Verteidigung von Antakya einnehmen. Wenn diese Eisentore geschlossen sind, sammelt sich das Wasser vor ihnen an und wird zu einem See, und der Ein- und Ausgang wird abgeschnitten. Aufgrund der Eisentore auf beiden Seiten wurde die Brücke Demirköprü genannt. Die Brücke wurde 1829 repariert und 1830 fertiggestellt. Nachdem die Brücke fertiggestellt war, wurden die Passagen für eine Weile bezahlt. 1925, während der französischen Zeit, wurde sie geringfügig repariert. Die Brücke war in jeder Zeit von großer Bedeutung für die Verteidigung von Antakya.

Nantuz Suyu

Ich habe immer nicht gesehen, dass Wasser wie Eis immer geschnitten wird, aber es ist eine sehr alte historische Struktur der Dorfbewohner, aber wenn Sie beim Durchqueren der Straße nicht genau hinschauen, können Sie es nicht sehen. Es ist ein Ort zwischen den Dörfern Altınöz Akdarı und Yunushan.

 

Antakya / Antigonia / Antiokheia

Es gab eine andere Stadt namens Antigonia im 4. Jahrhundert v. Chr. in der Gegend, in der sich die heutige Stadt befindet. Seleukidischer König Seleukus I. zerstörte Antigonia vollständig. An derselben Stelle, im 12. Jahr des hölzernen Übergangs, am 22. Mai 300 v. Chr., wurde der Grundstein für eine neue Stadt gelegt. Das Material von Antigonia wurde beim Bau dieser Stadt verwendet, die Menschen von Antigonia wurden in die neue Stadt verlegt, und dies wurde das Zentrum des seleukidischen Staates. Diese neue Stadt, die Seleukos im Namen seines Vaters "Antiokheia" nannte, ist eine der 16 Städte, die Seleukus unter demselben Namen gegründet hat. Antakya unterscheidet sich von den anderen durch die Namen "Antakya am Rande von Asi" oder "Antakya bei Defne".

Bekanntlich liegt die Gründung von Defne (Harbiye) vor Antakya. Seleukos Nikator errichtete wunderschöne Straßen, Theater und Promenadenplätze in Defne. Er schmückte die Tempel und Straßen mit Skulpturen, insbesondere die Statue von Apollo.

Tatsächlich war der einzige Grund, warum Defne eine solche Bedeutung beigemessen wurde, nicht die Tatsache, dass dieser Ort ein Ferienort war, sondern er wurde aufgrund seiner Lage in der Mythologie als heilig angesehen (Defne heilige Legende).

Im Stadtplan, der als "Gitterplan" definiert und von Xenarius gezeichnet wurde, sehen die Straßen im Winter und im Sommer die Sonne. Es ist so arrangiert, dass es den Wind aus dem Asi-Tal empfängt. Da der Plan von Latakia der gleiche ist, wurden Antakya und Latakia lange Zeit als "Schwester" oder Partnerstädte definiert. Antakya, die Hauptstadt des Reiches, hat sich weltweit zu einem wichtigen Handels- und Industriezentrum entwickelt.

Die Stadt beschrieb Antakya als "Tetrapolis" (Vierfachstadt), da es aus vier Stadtteilen besteht, die jeweils von separaten Mauern umgeben sind:

Die ersten beiden Stadtteile wurden von Seleukus Nikolaus I., dem Gründer des Königreichs, am Rande der Asi gegründet, mit Mazedonern und Griechen und den Syrern auf der anderen Seite.

Das dritte Viertel im Fluss Asi wurde von Seleukos II Kallikinos (246-226 v. Chr.) gegründet. Der Königspalast war hier.

Das vierte Viertel namens Epifania befindet sich am Fuße des Silpius-Berges, Antiochus IV., der der Stadt die hellste Zeit gibt. Es wurde von Epifanes (175-164 v. Chr.) gegründet.

195 v. Chr. besuchte Antiochus III. während seiner Zeit Karthago Anibal Antakya. In dieser Zeit hatte Antakya aus kommerzieller und militärischer Sicht einen wichtigen Platz in der Region. Die Stadt, die als Hauptstadt des Bundesstaates Seleucos gelten durfte, war mit prächtigen Bauwerken ausgestattet. Antiochus Epifanes baute in der Stadt ein Aquädukt, das Gebäude der Stadtverwaltung, den Tempel des Jupiter Capitolinus und eine andere Handelsagora als die vorherige staatliche Agora. Zu dieser Zeit wurden in Großstädten wie Milet und Pergamon nur zwei Agoren gefunden. In der Stadt fanden häufig Feste und Olympische Spiele statt, die mit ihren Obstgärten, prächtigen Bauwerken und Denkmälern alle anzogen. Defne (Daphneia) war eine wunderschöne Sommerstadt mit ihren Villen und Straßen in der Nähe der Hauptstadt. Die Stadt war mit Zirkus, Theater, Gasthaus, öffentlichen Bädern, Marmorstraßen, Tempeln und verschiedenen Skulpturen geschmückt. Er war größtenteils aus der Dynastie und der High Society. 67 v. Chr. baute der cilizische Gouverneur Markius Reks einen Zirkus in der Stadt.

64 v. Chr. Mit dem Status einer freien Stadt dem Römischen Reich bei und Antakya wurde die Hauptstadt der syrischen Provinz des Reiches. Danach die Stadt BC. Wir erfahren aus den Geschichtsbüchern, dass Caesar, der in 47 Jahren besuchte, die Errichtung großer Strukturen ermöglichte, dass der Gouverneur von Rom, Cassius, der Belagerung der Parteien widerstand und dass Antuan und Cleopatra für eine Weile Gäste in dieser schönen Stadt blieben.

Quellen zufolge verbreitete sich das Christentum zum ersten Mal außerhalb Jerusalems in Antakya, St. 34-36 n. Chr. Paul, St. Barnabas und St. Pierre predigte in den Straßen von Antakya. Der in Korat Yasin im Koran erwähnte Vorfall von Habib Neccar hängt mit der Ankunft des Christentums in Antakya zusammen, und es wird angenommen, dass er sich in diesen Jahren in Antakya ereignete. Hz. Der Name "Christ" wurde denen gegeben, die zum ersten Mal an Jesus glaubten.

Im 1. Jahrhundert n. Chr. War Antakya nach Rom, Alexandria und Ktepsiphon, dem dritten römischen Reich in Bezug auf Fläche und Bevölkerung, die viertgrößte Stadt der Welt. In den Quellen heißt es, dass zum ersten Mal auf der Welt Straßenbeleuchtung in der prächtigen Straße mit Marmorsäulen (bekannt als „Herodstraße“, bekannt als „Herodstraße“), die durch die Mitte von Antakya führt, angewendet wird.

Antakya war zu dieser Zeit auch in Bezug auf Regionalstraßen wichtig. Die Straße von Aleppo in Mesopotomien ist das Mittelmeer; Die Straßen von Anatolien nach Süden führen von hier aus durch Syrien, Arabien und Ägypten. Antakya war ein Handelszentrum, ein Industrie-, Versorgungs- und Transitort, ein Kulturzentrum, in dem täglich Tausende von Menschen besuchen und bleiben. In dieser Zeit hat Antakya große Paläste, Villen, Skulpturen, Wasserstraßen, Hippodrom, Bäder und sogar ein Abwassersystem.

Das Wasser wurde von den Harbiye-Wasserfällen nach Antakya gebracht. Obwohl es am Flussufer von Antakya lag und es viele Wasserquellen an den Ausläufern dahinter gab, konnte es seinen Wasserbedarf nicht decken. Als Lösung dafür wurde angenommen, Wasser aus den Wasserfällen von Defne in die Stadt zu bringen, und zuerst beauftragte Seleukos Ingenieure mit dem Bau von Wasserkanälen. Wasser wurde in die Stadt gebracht. Während der Caesar-Zeit wurden Wasserkanäle gebaut, um den Wasserbedarf der Menschen in den oberen Teilen der Stadt zu decken.

Das kommerzielle und kulturelle Leben von Antakya war sehr aktiv. Der Export- und Transithandel war eine der Haupteinnahme- und Vermögensquellen der Stadt. Als der Hafen von Seleukeia gebaut wurde, wurde er zu einem der Zentren des Seeverkehrs. Um den für die Stadt sehr wichtigen Hafen vor dem Auffüllen von Sand und Kies durch Überschwemmungen zu schützen, wurde in der Römerzeit unter dem Berg ein riesiger Kanal mit einer Länge von 130 Metern und einer Breite von 6 x 7 Metern errichtet. In der Zeit von Trajanus und Valens wurde dieser Ort als Marinestützpunkt genutzt.

Die Bedeutung des Hafens von Seleukeia Pieria nahm im 4. Jahrhundert n. Chr. Noch mehr zu, nachdem der Asi-Fluss für große Schiffe nicht mehr verfügbar war. Während der ersten Perioden des Islam wurde dieser Ort "Salukiya" genannt. Später gewann der Hafen an der Mündung des Asi, der Hafen El Mina-Suveydiye, wieder an Bedeutung. Es entwickelte sich gut mit der Gründung des Fürstentums Antakya und wurde zum Tor nach Antakya, das sich nach Westen öffnete.
Text: http://www.hatay.gov.tr/tarihsel-surec-icinde-hatay

 

In den Straßen von Antakya finden sich alte Steinbrunnen neben der Zivilarchitektur. Die meisten von ihnen sind XIX. Es wurde im 19. Jahrhundert erbaut und hat nicht viele architektonische Merkmale. Einige dieser Brunnen sind XX. Es ist unter dem Namen der Zugaybe-Brunnen bekannt, die im 16. Jahrhundert erbaut wurden. Ihre Gewässer sind XX. Es wurde zu Beginn des Jahrhunderts durch Kanäle zu den Brunnen gebracht, die von Privatpersonen aus der Nähe des Dorfes Dursunlu in der Nähe von Antakya hergestellt wurden.
http://www.hatay.gov.tr/hanlar-hamamlar-cesmeler

...

 

Harbiye (Daphne)

Harbiye, die Wasserfallregion von Hatay, ist über eine 8 km lange Straße mit Antakya verbunden. Es ist berühmt für seine Wasserfälle und die saubere Luft, die eine Promenade von in- und ausländischen Touristen ist. Aus dem Süden des Plateaus sprudelnde Quellen münden nach der Bildung von Wasserfällen in den Asi-Fluss. Die alten Namen dieser Wasserfälle sind Kastalia, Pallas und Saramanna.

Aus den archäologischen Forschungen und Funden aus Harbiye, dem BC dieser Region. Es wird davon ausgegangen, dass es seit 4500–3000 als Siedlung genutzt wurde. In der hellenistischen und römischen Zeit bauten die großen Reichen große Villen und Villen, die in der Antike wie heute als Promenade genutzt wurden. Während der König von Mazedonien, Seleukus Nikator I., einer der Generäle Alexanders des Großen, Antakya gründete, versäumte er nicht, diesen Ort wieder aufzubauen.

Die wirkliche Entwicklung war während der Zeit von Antiochus Epiphanes, einem der Könige der hellenistischen Ära. In dieser Zeit wurde der Apollontempel gebaut. In der Römerzeit begann Kaiser Pompeius zuerst zu bauen, dann wurden Bäder und Villen von anderen Kaisern gebaut.

Dieser Ort, der in der Antike durch die im Namen von Apollo im Nahen Osten organisierten Rennen und Spiele berühmt wurde, konnte 1268 nach seiner Übernahme durch die Mamluken seine frühere Glanzzeit nicht erreichen.

Daphne, die Tochter des Flussgottes, ist eine "Nymphe"; Apollo ist der "Gott des Lichts". Er spielt eine Leier aus Gold. Er brachte den Menschen die Kunst bei, Krankheiten zu heilen. Laut Mythologie trifft Daphne Apollo beim Bummeln auf dem Land. Apollo verliebt sich in ihn und beginnt ihn zu beobachten. Daphne kann nicht entkommen, die Erde bittet die Göttin: "Rette mich, rette." Wenn es gefangen wird, verwandelt es sich in einen Lorbeerbaum und wurzelt im Boden, wo sich die aktuellen Harbiye-Wasserfälle befinden. Der Körper bedeckt die Muscheln, die Haare verwandeln sich in Blätter und die Arme verwandeln sich in Zweige. In diesem Moment umarmte Apollon den Baum und rief: „Daphne! Danach werden Sie zum nie verblassenden heiligen Baum von Apollo. Liebe Helden, diejenigen, die den Sieg erringen, werden ihre Stirn immer mit Kränzen schmücken, die sie aus Ihren immergrünen Blättern gestrickt haben. “ Bei diesen süßen Worten begrüßt Daphne Apollon, indem er seine Zweige schräg stellt und leise weint.

...

 

Hatay Altınözü Yunushanı Gelinler Dağı Nekropolü, Antakya, Dafne

Hatay Altınözü Yunushanı Gelinler Dağı Nekropolü

Hatay Altınözü Yunushanı Gelinler Dağı Nekropolü

Es gibt 18 Felsengräber aus der spätrömischen und frühen byzantinischen Epoche auf dem 75 Hektar großen Land der römischen Nekropole, die vermutlich aus BC und IL stammen und die Ausgrabungen unter der Aufsicht des Hatay-Museumsdirektors fortgesetzt werden. Eine halbe Stunde vom Zentrum entfernt und die Straße ist glatt,
Es kann sowohl von Narlica als auch von Harbiye aus erreicht werden.

...

 

Nebi Yunus Makamı, Antakya / Defne

Nebi Yunus Makamı, Defne

Nebi Yunus Makamı Türbesi

...

 

Şeyh Yusuf El Hekim / Şeyh Yusuf Türbesi, Harbiye

Die Grabstätte Şeyh Yusuf El Hekim liegt an der Straße von Antakya nach Harbiye. Das Gebäude ist einraumig und enthält das Grab von Sheikh Yusuf. Sheikh Yusuf ist ein Arzt, der 1500 lebte und von der Medizin profitiert hat. Heute wird es von Patienten besucht, die Heilung von ihrer Spiritualität finden wollen.

Der Name von Scheich Yusuf wurde außerhalb der Grenze der Türkei verlegt. Es ist nicht sicher, wo und wann es vom Ort kam. Nach dem 15. Jahrhundert ist auch das 15. Jahrhundert nach Harbiye gezogen und umgezogen; er ist Arzt und hat im Laufe seines Lebens Heilung geliefert. Er hat viele Ärzte wie ihn aufgezogen. Der bekannteste von ihnen ist Scheich Davut al-Antaki.

Şeyh Yusuf El Hekim, Defne

Eine legendäre Veranstaltung wird über Sheikh Yusuf erklärt: "Scheich Yusuf hat allen Heilung gegeben, aber ein armes Leben geführt." Er hat seine Medizin nicht zu einem Wohle gemacht. Einer der Männer von Senkoyu (einem Dorf nahe Harbiye) schickt seine Leute zu ihm und fragt nach Weizen von ihm, obwohl er weiß, dass er arm ist. Scheich Yusuf ruft zu seiner Frau: "Steh auf und gib den Männern Weizen Wenn seine Frau etwas seltsam aussieht, ruft er wieder an und sagt: ′′ Steh auf, bitte Gott um Segen und gib, was die Männer wollen, sobald die Frau wird erwähnt, Weizen fällt aus der Scheune und schickt sie in ihr Dorf, indem sie die Säcke der Männer füllen. Obwohl die Geschichte des Todes unbekannt ist, befindet sich der Tempel immer noch im kühlen Tal von Harbiye (Ankara), 7 km vom Zentrum der Provinz entfernt. Es besteht ein Glaube an die Art und Weise, wie Yusuf Al-Doctor Krankheiten heilen. Jedes Jahr aus Adana, Ankara und den umliegenden Jahren sind Tausende von Menschen zu Besuch. Besonders am Freitag und an Feiertagen werden die Touristen gefüllt. Nach dem gemeinsamen Glauben der Öffentlichkeit löst Yusuf Al-Doctor Probleme und Krankheiten, die medizinische Wissenschaft nicht lösen kann. Diese Art von Überzeugungen waren früher häufiger. Yusuf Al-Doctor wurde in den Kettenmedien erzogen, die Omar Bruder im Koran gebaut hat und gelernt hat. Bilgin hat das Wissen über Medizin und Medizin mit Sonderunterricht gelernt. Dass er viele Patienten in seiner Gesundheit heilt, ist üblich.

Das Sheikh Yusuf Mausoleum hat eine großartige Person, die im 16. Jahrhundert Wissenschaftler wurde. Das Mausoleum, das aus einer einzigen Insel besteht und an der Antakya Harbiye-Route liegt, wird oft von Menschen bevölkert, die Heilung suchen. Die Renovierung der Strukturen der Hatay- Gräber verursachte keine Schäden an den Gräbern. Aus diesem Grund befindet sich das Grab von Sheikh Yusuf immer noch im Grab.

...

 

Daphne Tiyatro

Daphne Tiyatro

...

 

Trajan Su Kemeri / Traianus Su Kemerleri / Traianus-Aquädukte (Kandra) /Aqueduct of Cantara, Antakya Defne

Trajan Su Kemeri / Traianus Su Kemerleri / Traianus-Aquädukte (Kandra) /Aqueduct of Cantara

Der Aquadukt Trajan Su Kemeri wurde vom römischen Kaiser Traianus erbaut, um Wasser nach Antakya, einem der Harbiye-Wasserfälle, zu bringen. Die 9 km langen Bögen sind heute in einem sehr beschädigten Zustand. Sogar eine kleine Anzahl von Ruinen von Aquädukten, die in der Öffentlichkeit als Memekli-Brücke bekannt sind, geben Anregungen für die Exzellenz des Projekts.

...

 

Samandağ-Çevlik (Seleucia Pieria)

Es ist eine antike Stadt im Süden des Musa-Berges, 35 km westlich von Antakya. Es zeigte sich, dass die erste Siedlung in dieser Region aufgrund der Ausgrabungen in der Merdivenli-Höhle und im Üç Oral auf das obere Paläolithikum zurückgeht. Die weltweit bekannte Geschichte beginnt mit den Seleukiden. Nach dem Tod von Alexander dem Großen verbleiben die Ländereien, die unter den Generälen geteilt und hier eingeschlossen wurden, bei den Generälen Seleukos. Obwohl die seleukidischen Zentren Babylon waren, wollten sie von hier aus das Mittelmeer regieren. Der Kaiser verstand die Schwierigkeit und überlegte zunächst, diesen Ort zur Hauptstadt seines Staates zu machen. Es war jedoch jederzeit möglich, vom Meer aus angegriffen zu werden, und es war schwierig, sich zu verteidigen, und es wurde aufgegeben, Antakya zur Hauptstadt zu machen.

Als es unter römische Souveränität kam, nahm seine Bedeutung zu. Später ging es an die byzantinische Herrschaft über. Wir sehen, dass der Hafen in dieser Zeit seine frühere Bedeutung verloren hat.

Die Stadt Seleucia Pieria wurde in zwei Teilen gegründet, der Ober- und der Unterstadt. Die Oberstadt liegt 300 Meter über dem Meeresspiegel. Es gibt große Villen, Tempel und offizielle Gebäude. Es wurde im unteren Stadthafen und seiner Umgebung gegründet. Gleichzeitig gibt es ein großes Bad und ein kleines Theater.

Die Stadt hat zwei Tore namens BAZAAR und EL-MINA. Die ganze Stadt ist von einer Mauer umgeben.

Funde:
1-Titus Vespasianus Tüneli
2-Beşikli Mağara
3-Dor mabedi

 

30 km von Antakya entfernt, auf dem Weg nach Samandag:
Einige Ruinen sind von der antiken Stadt Seleucia de Pieria (heute Cevlik) aus zu sehen, die im Jahr 300 vor Christus gegründet wurde, nur vom Hafen ( St. Peter 13.4 ), wo der heilige Paulus zusammen mit Barnaba und Markos ( rechts ) das Evangelium verkündete. Etwas höher liegen die Ruinen der antiken Stadt. Etwas oberhalb des Hafens ist ein Tunnel zu sehen, den Kaiser Titus und Vespasianus gebaut haben. Dieser Tunnel wurde gebaut, um zu verhindern, dass der Hafen durch die durch das Hochwasser verursachten Alluvien verstopft. Die Juden, die nach dem Fall Jerusalems Sklaven waren, nahmen ebenfalls an dieser Ausgrabung teil, bei der Hunderte von Menschen beschäftigt waren (70 ms).

 

Sabuniye Höyük Samandağ

Sabuniye Höyük Samandağ

Die archäologische StätteSabuniye Höyük befindet sich südlich von Samandağ und etwa 1 km nördlich vom Fluss / Delta Asi River und etwa 5 km von der Küste entfernt. Es ist der Hügel Hisallıtepe, die westlichen Erweiterung des Saman-Berges. Der Hügel liegt 30 Meter über der Ebene und misst 120 x 80 Meter.

Sabuniye hat viele Determinanten für den Handel mit dem östlichen Mittelmeer, die nach der Ausgrabung freigelegt wurden. Es ist bekannt, dass die Geschäftstätigkeit in Sabuniye regional erfolgt, es ist ein Hafen und ein Handelszentrum. Dies ist ein Ort der Weltkultur. Als die Stadt gebaut wurde, war sie sehr nahe am Meer und am Fluss. Die Umweltfaktoren haben sich auch mit dem Rückzug des Meeres in der Region geändert. Das Meer wurde 2,5 Kilometer aufgrund von Erdbeben und Bodenbewegungen gezogen.

In den Querschnitts- und Ausgrabungsarbeiten des Sabuniye-Hügels wurden Waren aus dem alten Ägypten, Zypern, Nordsyrien, Mesopotamien und der mykenischen Zivilisation gefunden. Sabuniye war ein Handelszentrum, in dem Handelsgüter zusammengebracht und verteilt wurden, und es hatte Auswirkungen auf die Kultur und Zivilisation im östlichen Mittelmeerraum.

Der Hügel mit seiner 3.500 Jahre alten Hafenstadt wurde erstmals 1936 vom britischen Archäologen Sir Leonard Woolley entdeckt, der im Auftrag des British Museum in der Region tätig war. Während der Al Mina- Ausgrabung führte Woolley drei Bohrungen zu Versuchszwecken auf dem Hügel durch. Als Ergebnis dieser Studien wurde vermutet, dass der Hügel von griechischen Siedlern und Kaufleuten bewohnt wurde, die in der mittleren Bronzezeit in Al Mina tätig waren. Diese Ergebnisse sind jedoch heute umstritten. Später wurden im Rahmen des Antiochia-Projekts 1999, 2001-2004 Oberflächensammlungen auf dem Hügel durchgeführt und ihre Topographie aufgenommen. Zusätzlich zu den in und um Höyük durchgeführten Oberflächenuntersuchungen wurde versucht, die alluviale Geomorphologie der Ebene durch 12 Bohrarbeiten in der Deltaebene bis September 2002 zu bewerten. Ausgrabungen wurden 2008 unter der Leitung von Hatice Pamir eingeleitet.

Als Ergebnis der 2004 im Südosten und Südwesten durchgeführten Studien wurden verschiedene Schichten identifiziert , die in die Spätbronzezeit II, die Eisenzeit I - II, die Akamenidenzeit und die hellenistische Zeit eintreten.

Bei den 2004 auf dem Hügel durchgeführten Untersuchungen wurde eine Oberflächendichtung aus weichem weißem Kalkstein gefunden. Es wird behauptet, ein Mitanni- Siegel aus dem 14. Jahrhundert vor Christus zu sein. Weitere Funde sind die weißen Zypern-Slips aus der Spätbronzezeit II und die spätmykenische Keramik. Alle diese Ergebnisse zeigen, dass die Siedlung einen wichtigen Platz im östlichen Mittelmeerhandel einnimmt. Eines der in den Ausgrabungen aufgedeckten Siegel zeigt auffällig die Beziehungen der Siedlung zur Außenwelt. Kalkstein-Skarabäus auf dem Siegel, ein Krabbel mit ausgebreiteten Flügeln und III. Der Vorname von Tuthmosis, Mn-hpr-r, wurde eingraviert.

Sabuniye Höyük Samandağ

Sabuniye ist eine von zwei Siedlungen mit Tell Tayinat Höyüğü, die mykenische Funde in Hatay und Umgebung hervorbrachten. Es wird angegeben, dass Mykene-Keramik Waren aus der Zeit von LH III C sind. Wie viele Hügel in der Region Kilikien wurden hier WS II und mykenische Waren gefunden. Dies zeigt, dass mykenische Waren aus Zypern stammen.

Das obere Asi-Tal ist die natürliche Verbindung zwischen der Amik-Ebene und dem Asi- Delta. Das Asi-Delta ist das Tor der Amik-Ebene zum östlichen Mittelmeer. Mit anderen Worten, es wird als Verbindungspunkt zwischen der Amik-Ebene und der ägäischen und mediterranen Kultur angesehen. Vertiefungsstudien zeigen, dass die Siedlung ein Lagerhaus zwischen mediterranen und ägäischen Kulturen und den Siedlungen in der Amik-Ebene und Siedlungen in Westsyrien ist, die auf dem Flussverkehr basieren.

Es versteht sich, dass der Pegel der alten Ebene 10 Meter höher war als der heutige Meeresspiegel der drei Bohrungen, die 15 Meter tief von den Bohrungen in der Ebene abfielen. In den klingenden Profilen wurden keine marinen organischen Funde gefunden. Daher versteht es sich, dass das Ufer diese Punkte nicht erreicht hat, die Siedlung ist keine Küstensiedlung, jedoch näher am Ufer als heute.
Quelle: academia.edu, kulturvarliklari.gov.tr, Wikipedia

 

Al Mina / El-Mina Antik Kenti

El-Mina war eine Hafenstadt am Fluss Asi in Samandağı. Es wurde als die heilige Stadt Gottes angesehen. Die Ausgrabungen enthüllten eine Siedlung aus der Bronzezeit und der mykenischen Keramik. BC VII. Die antike Stadt, von der angenommen wurde, dass sie im Jahrhundert gegründet wurde, befand sich unter den Alluvien, die der Fluss Asi mit sich brachte. Aus diesem Grund konnten heute keine architektonischen Überreste gefunden werden.

 

Hz. Hıdır Türbesi, Samandağ

Hz. Hıdır Türbesi

Das Hıdır-Mausoleum liegt unmittelbar hinter dem Anadolu Palace Hotel in Richtung Meer. Es hat einen einzigen Eingang. Es gibt Gerüchte, dass Moses und Hıdır sich in Samandağ getroffen haben. Gläubige besuchen dieses Grab und glauben, dass sie Heilung finden werden.

Hz. Hıdır Türbesi, Samandağ

 

 

 

 

 

 

 

Unter den Legenden und Geschichten von Hatay , Hz. Hıdır und Hz. Es ist an dem Ort, an dem sich Moses in diesem Bereich trifft. Hz. Das Hıdır-Mausoleum besteht aus einem kleinen Gebäude mit Eingang. Das Mausoleum wird von denen besucht, die Heilung finden oder die gewünschte Spiritualität erreichen wollen.

Anadolu Palace Hotel, Samandağ

Anadolu Palace Hotel, Samandağ (???)

Das Hotel Anadolu Palace hat ein Restaurant, eine Bar und kostenfreies WLAN in der gesamten Anlage. Es verfügt über einen saisonalen Außenpool und Aussicht auf das Meer. Privatparkplätze sind an der Unterkunft vorhanden.

Anadolu Palace Hotel, Samandağ

Jede Wohneinheit verfügt über einen Flachbild-TV mit Sat-Kanälen. Einige Wohneinheiten haben einen Sitzbereich zum Entspannen. Bestimmte Wohneinheiten verfügen über einen Blick auf die Berge oder den Garten. Alle Wohneinheiten verfügen über ein privates Badezimmer. Bademäntel und Hausschuhe tragen zu einem angenehmen Aufenthalt bei. In der Unterkunft gibt es eine 24-Stunden-Rezeption, eine Gemeinschaftslounge, einen Zimmerservice und einen Geschenkeshop. Außerdem gibt es einen eigenen Strandbereich sowie einen Fahrradverleih.

 

Deniz Tesisleri ~ Meydan Mahaklesi

Deniz Tesisleri ~ Meydan Mahaklesi

...

 

privater Besuch / gemeinsamer Abend in Samandağ (??)

privater Besuch / gemeinsamer Abend in Samandağ (??)

...

 


Optional:

Antakya Aromatik Bitkiler Müzesi - Museum für medizinische und aromatische Pflanzen

Antakya Aromatik Bitkiler Müzesi - Museum für medizinische und aromatische Pflanzen - Neben ihrem historischen und kulturellen Reichtum hat die Stadt der Toleranz mit ihren natürlichen Schönheiten einen wichtigen Platz. Ungefähr 3300 von ungefähr 10000 Pflanzenarten in unserem Land sind endemisch und 300 der mehr als 2000 in Hatay nachgewiesenen Pflanzenarten sind endemische Pflanzen. Dementsprechend wachsen 10% der in unserem Land angebauten endemischen Pflanzen in Hatay. Viele der in dieser Region seit mehr als 2000 nachgewiesenen Pflanzenarten sind Heil- und Aromapflanzen.

Hatay als Ergebnis des Abschlusses der Restaurierung im Jahr 2012, um einige identifizierte Heil- und Aromapflanzen einzuführen, eröffnete das erste Gebäude der Türkei für Heil- und Aromapflanzen, in dem das Museum des 19. Jahrhunderts untergebracht ist. Es wurde ebenfalls zweistöckig in einem alten Antakya Evi errichtet. So können Sie die historischen und natürlichen Schönheiten an diesem Ort sehen. Im Museum werden 280 Heil- und Aromapflanzen der Öffentlichkeit angeboten. Zu den Heil- und Aromapflanzen, deren endgültige Form für die Verwendung in Gläsern und handgestrickten Körben bereit ist, gehören Salbei, Schafgarbe, Rosine, Brombeere, Spinnennetz, Basilikumwurzel, Süßholzwurzel, Steinminze, Brombeerwurzel, Redbudwurzel, Beispiele sind Wermut, Marshmallow Rose, Hibiskus und unsterbliche Blume. Neben Pflanzenproben, großformatigen Fotografien, Sie können auch die Teile des Museums besuchen, in denen botanisches Wissen und dessen Verwendungszweck verfügbar sind. Wenn Sie das Erdgeschoss betreten, können Sie die Öle der Pflanzen sehen und Informationen darüber erhalten, wofür sie in den Extraktionsräumen verwendet werden, die Sie mit einem sehr angenehmen Geruch treffen.

...

 

Sermaye Cami

Sermaye Cami

...

 

Uzun Çarşı - Langer Basar

Uzun Çarşı - Langer Basar

Es ist ein wichtiges Zentrum zwischen Moschee, Kirche und Synagogen-Dreieck, dessen Toleranz als Symbol unserer Stadt dargestellt wird. Die Geschichte von Uzun Çarşı ist so alt wie die Stadt, und Sie können die Leistung aller Arten von Berufen sehen, vom traditionellen Handwerk bis zum Geschirr, von der Kleidung bis zum Blechhandwerk.

Während der Lange Basar zum Gemeindeplatz führt, auf dem sich die Atatürk-Statue befindet, bildet er eine Integrität mit den vielen Straßen, mit denen er verbunden ist. Jede Seitenstraße und Allee ist in einen anderen Beruf unterteilt und wird von den Antakya-Leuten gepflegt, die aus bestimmten Geschäftsbereichen, unterschiedlichen Überzeugungen und Hintergründen stammen. Mit dieser Arbeitsteilung, die an die Gildenorganisation der Osmanen erinnert, können Besucher den Schuhmachermarkt verlassen und in den handgefertigten Markt eintreten. Von dort aus können Sie zum Kaufmannsbasar und zum Weberbasar gehen.

Beim Einkaufen auf dem Basar; Nicht ohne Granatapfelsirup, Pfefferpaste, Tomatenmark, zerkleinerte grüne Oliven, gesalzenen Joghurt, Antakya-Käse (flach, Zunge, Geflecht, Quark) und frischen Thymian (Zahter) zurückkehren.

...

 

Şeyh Musa ziyareti

Şeyh Musa ziyareti (nördlich von Antakya)

...

 

Höhle Ali Mağarası

Höhle Ali Mağarası (südlich von Antakya)

...

 

Antik Rhosos Höyük

Antik Rhosos Höyük

...

 

...

 

...

 

...

 

Şeyh Yusuf Türbesi, Harbiye
Es liegt an der Straße Antakya-Harbiye. Das Gebäude ist einraumig und enthält das Grab von Sheikh Yusuf. Sheikh Yusuf ist ein Arzt, der 1500 lebte und von der Medizin profitiert hat. Heute wird es von Patienten besucht, die Heilung von ihrer Spiritualität finden wollen

Das Sheikh Yusuf Mausoleum hat eine großartige Person, die im 16. Jahrhundert Wissenschaftler wurde. Das Mausoleum, das aus einer einzigen Insel besteht und an der Antakya Harbiye-Route liegt, wird oft von Menschen bevölkert, die Heilung suchen. Die Renovierung der Strukturen der Hatay- Gräber verursachte keine Schäden an den Gräbern. Aus diesem Grund befindet sich das Grab von Sheikh Yusuf immer noch im Grab.

36.047372, 36.143440 Şeyh Ahmet Kuseyri Türbesi
Antakya befindet sich in Şenköy im zentralen Bezirk. Es ist eine gewölbte Struktur. Es enthält die Gräber von Sheikh Ahmet Kuseyri und Efradi. Auf dem Eingangstor befindet sich eine Inschrift.

http://www.hatay.gov.tr/turbeler
https://hasgazete.com/hatayda-gorulmesi-gereken-5-turbe-2781/

?? ungenau!! Yeni Hamam
Es befindet sich in der Cankaya Street, Yenicamili Mahallesi, Distrikt Antakya. Der Eingang zum Bad ist durch eine gewölbte Tür mit Hufeisen und es hat eine Inschrift darauf. Sie können den Verbandbereich durch einen Korridor mit einem "L" -förmigen Gewölbe betreten. Der Übergang zur Kuppel mit vier großen Spitzbögen ist großartig. Die Kuppel hat eine Zwölfecktrommel. Der Ost-West-Teil hat die Form eines großen Iwan. Es hat einen Pool. Das Kloster wird durch den gewölbten Korridor mit kleinen hellen Fenstern betreten und hat einen Spitzbogen und eine hängende Kuppel. Es hat zwei gewölbte Räume an der Seite. Wärme (Hölle): Es gibt eine große Kuppel mit einem Anhänger und einem kleinen hellen Fenster oben und kleinen gewölbten Halvet-Zellen an den vier Ecken. Das Bad besteht aus geschnittenem Stein und der Boden aus Marmor und geschnittenem Stein.

Meydan Hamamı
Das Bad am Istiklal Street Square befindet sich in der Straße Nr. 11. Es ist eine der Strukturen der seldschukischen Zeit. Es hat eine Tür mit gewölbten und seldschukischen Motiven. Im Innenraum wurden geschnittene Steine ​​verwendet. Das Bad ist in 3 Abschnitte unterteilt: Ankleiden, Kälte und Waschen. Die Dächer sind gewölbt. In der Schließfachabteilung gibt es unter den Bänken Platz für Verstopfungen in Form von Vogelstopfen. Der Kühlraum befand sich auf vier Gewölben.

??? Saka Hamamı
Es ist eine Struktur aus dem 16. bis 17. Jahrhundert. Es befindet sich am Fabrikalar Caddesi Nr. 4. Das Bad wird durch eine gewölbte Tür mit einer 5-stufigen Treppe geführt. Von einem gewölbten Korridor wird der Verbandabschnitt passiert. Dieser Abschnitt hat vier Bögen und Pandafif, und die Abschnitte in Ost-West-Richtung sind kreuzgewölbt. In der Mitte befindet sich ein Pool. Der Boden ist aus Stein und Marmor geschnitten. Die Wände bestehen aus geschnittenen Steinen.

??? Çelenkoğlu Sabunhanesi (Defne Han)
Es wird angenommen, dass das Seifenhaus zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert aus geschnittenen Steinen und zwei Stockwerken gebaut wurde. Es wurde 2006 restauriert und in ein Business Inn umgewandelt.

İsis-Aphrodite Dor Mabedi, Çevlik

36.122196, 35.934840 İsis-Aphrodite Dor Mabedi, Çevlik
Der Tempel, der erhalten geblieben ist und von der antiken Stadt bis heute identifiziert werden kann, befindet sich im Westen der Oberstadt mit Blick auf die Bucht, das Meer, die Ebene und den kahlen Berg, fast 250 Meter über dem Meeresspiegel. Das Gebäude liegt auf einer Terrasse in der Ost-West-Achse und sein Haupteingang befindet sich auf der Ostseite. Die Wände und das Dach des Tempels wurden vollständig zerstört, das Gebäude hat nur den Boden zum Boden. Einige der Säulen, die zu den Säulen gehören, die das Dach tragen und den heiligen Raum des Tempels umgeben, sind erhalten geblieben. Zwischen 1935 und 1938 hat das amerikanische Ausgrabungsteam hier Ausgrabungen durchgeführt. Basierend auf dem Anteil des Tempels, seinem allgemeinen Erscheinungsbild und seinen Abmessungen hat er einen Peripteros-Plan, der von Säulen und 6 Säulen an der kurzen und vorderen Seite und 12 Säulen an den langen Seiten umgeben ist. Der Verandabereich, der sich auf der Ostseite des Eingangs befindet und von zwei tiefen Säulen vor dem Eingang getragen wird, ist als Tempel mit einem Plan definiert, der aus Pronaos und den von dort betretenen Naos des Heiligen Raums besteht. Hinter den Naos, die von den Pronaos aus betreten wurden, hat der innere Teil des Gebiets, das als Heiligtum Adyton bezeichnet wird, keine Basis, und unter dem Boden befindet sich die unterirdische Kammer Kryptoporticus, die von der nordwestlichen Ecke aus 8 Stufen hinunterführt. Die Isis-Aphrodite-Figur, die das einzige Werk ist, das zur Identität des Tempels gehört, wurde im Princeton Art Museum gefunden. Der Tempel gehört aufgrund der Isis-Aphrodite-Figur und ihres Cryptoporticus zur Isis-Aphrodite-Anbetung. Es wurde Ende des 4. Jahrhunderts oder zu Beginn des 3. Jahrhunderts erbaut. Hinter den Naos, die von den Pronaos aus betreten wurden, hat der innere Teil des Gebiets, das als Heiligtum Adyton bezeichnet wird, keine Basis, und unter dem Boden befindet sich die unterirdische Kammer Kryptoporticus, die von der nordwestlichen Ecke aus 8 Stufen hinunterführt.

İsis-Aphrodite Dor Mabedi, Çevlik

Die Isis-Aphrodite-Figur, die das einzige Werk ist, das zur Identität des Tempels gehört, wurde im Princeton Art Museum gefunden. Der Tempel gehört aufgrund der Isis-Aphrodite-Figur und ihres Cryptoporticus zur Isis-Aphrodite-Anbetung. Es wurde Ende des 4. Jahrhunderts oder zu Beginn des 3. Jahrhunderts erbaut. Hinter den Naos, die von den Pronaos aus betreten wurden, hat der innere Teil des Gebiets, das als Heiligtum Adyton bezeichnet wird, keine Basis, und unter dem Boden befindet sich die unterirdische Kammer Kryptoporticus, die von der nordwestlichen Ecke aus 8 Stufen hinunterführt. Die Isis-Aphrodite-Figur, die das einzige Werk ist, das zur Identität des Tempels gehört, wurde im Princeton Art Museum gefunden. Der Tempel gehört aufgrund der Isis-Aphrodite-Figur und ihres Cryptoporticus zur Isis-Aphrodite-Anbetung. Es wurde Ende des 4. Jahrhunderts oder zu Beginn des 3. Jahrhunderts erbaut. Aufgrund der Isis-Aphrodite-Figur und ihres Cryptoporticus gehört sie zur Isis-Aphrodite-Anbetung und befindet sich in BC. Es wurde Ende des 4. Jahrhunderts oder zu Beginn des 3. Jahrhunderts erbaut. Aufgrund der Isis-Aphrodite-Figur und ihres Cryptoporticus gehört sie zur Isis-Aphrodite-Anbetung und befindet sich in BC. Es wurde Ende des 4. Jahrhunderts oder zu Beginn des 3. Jahrhunderts erbaut.
Quelle + Foto: http://www.hatay.gov.tr/arkeolojik-dogal-ve-kentsel-sit-alanlari

 

...

 

...

 

...

 


Reisebericht Nordzypern 2014