Kurz-Übersicht zum Reisebericht Republik Irak
Provinz ...
Rundreise Teil 1: Reisevorbereitung Anreise (..)
Rundreise Teil 2: Reisebericht Çorlu (..)
Rundreise Teil 3: Reisebericht Epiphaneia (Oiniandos, Şanlıurfa)
Rundreise Teil 4: Reisebericht Göbekli Tepe (Şanlıurfa, Zaxo)
Rundreise Teil 5: Reisebericht Amediye - Dohuk (..)
Rundreise Teil 6: Reisebericht Lalis - Akrê (..)
Rundreise Teil 7: Reisebericht Soran Erbil (..)
Rundreise Teil 8: Reisebericht Erbil (..)
Rundreise Teil 9: Reisebericht Erbil - Dokan (..)
Rundreise Teil 10: Reisebericht Bestansur - Sulaimaniyya (..)
Rundreise Teil 11: Reisebericht Sulaimaniyya - Khalis (..)
Rundreise Teil 12: Reisebericht Babil Kerbela (Seleucia, Hilla)
Rundreise Teil 13: Reisebericht Babylon Ukhaidar (..)
Rundreise Teil 14: Reisebericht Dhul-Kifl Nippur Borsippa (..)
Rundreise Teil 15: Reisebericht Uruk (..)
Rundreise Teil 16: Reisebericht Al-Wasit Eridu (..)
Rundreise Teil 17: Reisebericht Ziggurat Ur (..)
Rundreise Teil 18: Reisebericht Basra (..)
Rundreise Teil 19: Reisebericht Basra Bagdad (..)
Rundreise Teil 20: Reisebericht Bagdad Aqarquf (..)
Rundreise Teil 21: Reisebericht Samarra Kirkuk Ashur (..)
Rundreise Teil 22: Reisebericht Hatra Numrud (..)
Rundreise Teil 23: Reisebericht Mossul-Ninive (Ninive, Zaxo)
Rundreise Teil 24:
Rundreise Teil 25:
Rundreise Teil 26:
Koordinatenliste der Rundreise durch Irak
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Hotel ...
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Fahrt nach Şanlıurfa
Şanlıurfa besichtigten wir bereits im Jahr 2019 und hatten bereits zahlreiche Sehenswürdigkeiten besichtigt. Da es aber weitere Ausgrabungen in Göbekli Tepe gab, planten wir für dieses Jahr eine weitere Besichtigung ein. So checkten wir erst einmal in unserem Übrnachtungshotel Asil Otel *** ein.
Asil Otel ***
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Wir stellten bereits im Jahr 2019 zu unserer Rundreise von Şanlıurfa fest, dass wir für die Besichtigung einen Tag hätten mehr einplanen müssen, denn das Archäologische Museum Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi wäre durchaus wichtig gewesen. Am Besuchstag standen aber gerade mit der Besichtigung / Bootsfahrt um Rumkale Unklarheiten im Raum, denn wir kannten nicht die Zeiten, wann Boote fahren. So ließen wir zähneknirschend die Besichtigung des Museums aus und planten es bei dieser Reise ein.
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Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi + Haleplibahçe Mosaic Museum
Das Sanliurfa Archäologische Museum Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi und Archäopark bestehend aus Edessa Mosaik Museum, dem Haleplibahçe Museum Complex, der mit 34.000 Quadratmeter und überdachten Fläche das größte türkische Museum ist.
In der Region, die als fruchtbarer Halbmond galt, war Şanlıurfa, in dem neben Göbekli Tepe, dem wichtigsten Zentrum des Landes, in dem die Zivilisation geboren wurde, Hunderte von Hügeln und alten Städten beheimatet waren, ein neues Museum, das am dringendsten benötigt wurde. Die älteste Statue der Welt "Urfa Man", das Archäologische Museum von Şanlıurfa und der Museumskomplex von Haleplibahçe mit den Mosaiken von Haleplibahçe und Edessa Kingdom, den prächtigsten Mosaiken der letzten Zeit, wurde 2015 für Besucher geöffnet.
Jeder der Hügel wie Göbekli Tepe, Nevali Cori, Akarçay Tepe Höyük, Hassek Höyük, Gre Virike Höyüğü und Lidar Höyük sind die Prüfsteine der Zivilisationsgeschichte. Sanliurfa hat vor allem seit den 1960er Jahren mit den Dammrettungsgrabungen viele wichtige archäologische Artefakte entdeckt. Das neue Archäologische Museum von Sanliurfa, das mit einem zeitgemäßen Museumskonzept eingerichtet wurde, zeigt jeden dieser Hügel in einem speziell gestalteten Raum mit der Unterstützung und dem Beitrag erfahrener Wissenschaftler, die seit vielen Jahren mit ihrer Grabungsgeschichte und ihren Arbeiten in der Region arbeiten.
Die 180 Zentimeter hohe Urfa-Man-Statue ist bekannt als die erste Skulptur eines echten Menschen, die in die Welt tarih geschnitzt wurde und auf 9500 v. Chr. Datiert ist. Das Sanliurfa Museum ist sowohl für die Geschichte der Region als auch für das Verständnis der zeitgenössischen Museologie von großer Bedeutung. Dies ist die erste Station, die Sie besuchen sollten, bevor Sie die archäologischen Stätten in der Umgebung besuchen. Orpheus-Mosaik, eines der wichtigsten Mosaiken des Edessa-Königreichs, in den 1950er Jahren mit illegalen Ausgrabungen geplündert.
Nach der Besichtigug des Arkeoloji Müzesi gingen wir in das benachbarte Haleplibahçe Mosaic Museum.
Das Haleplibahçe-Mosaikmuseum befindet sich direkt neben dem Şanlıurfa-Museum, dem größten Museum der Türkei. Es wurde bei Infrastrukturarbeiten der Stadtverwaltung Şanlıurfa entdeckt. Spätere archäologische Ausgrabungen legten die gesamte Stätte frei. Das Gebiet, in dem die Mosaiken gefunden wurden, war ursprünglich für römische Villen angelegt. Das Museum beherbergt auch das einzige Mosaik, das die in der Mythologie erwähnten Amazonenkriegerinnen darstellt. Die Mosaiken zeigen Jagdszenen mit Amazonen, verschiedenen Tieren und anderen Personen. Die Mosaiken, die Kriegerinnen und Amazonenköniginnen zeigen, zählen zu den weltweit ersten Beispielen. Experten bezeichnen sie aufgrund ihrer Mosaiktechnik, ihrer künstlerischen Qualität und der Tatsache, dass sie aus originalen Steinen aus dem Euphrat gefertigt sind (jeweils 4 Quadratmillimeter groß), als die wertvollsten Mosaiken der Welt.
Quelle: https://kulturenvanteri.com/yer/haleplibahce-mozaik-muzesi/#17.1/37.15102/38.782997
Das Haleplibahçe-Mosaikmuseum ist mit seinen 6.000 Quadratmetern und einem Durchmesser von 82 Metern das größte säulenfreie Bauwerk der Türkei. Das Mosaikmuseum Haleplibahçe zeigt Mosaike, die in Haleplibahçe ausgegraben wurden, an ihrem ursprünglichen Fundort.
Diese Villa wurde aufgrund der bei den Ausgrabungen entdeckten Amazonen-Darstellungen "Amazonenvilla" genannt. Sie besteht aus Räumen, die um eine große rechteckige Halle angeordnet sind, welche zwischen zwei symmetrisch angeordneten Innenhöfen liegt. Der Eingang befindet sich im Osten, und der Grundriss hat die Form eines umgekehrten "T" und ist in Ost-West-Richtung ausgerichtet. Vom Vorhof der Villa führt ein Korridor mit Apsiden an beiden Seiten zur Haupthalle. Auf dem Boden des gegenüberliegenden rechteckigen Raumes befindet sich das Mosaik der "Jagden Amazonen". Südlich und nördlich der Haupthalle, symmetrisch angeordnet, befinden sich Räume mit Darstellungen von Löwen und Tigern, die durch Innenhöfe mit Licht und frischer Luft versorgt werden, sowie weitere Räume mit Mosaiken der "Ktisis" und des "Schwarzen, der ein Zebra führt".
Das aus Şanlıurfa ins Ausland geschmuggelte Orpheus-Mosaik wurde zunächst ins Archäologische Museum Istanbul und später wieder nach Şanlıurfa gebracht. Das Mosaik zeigt den Dichter Orpheus mit phrygischer Mütze, sitzend nach rechts gewandt, die Leier spielend. Zu seiner Linken sind Raubtiere wie Löwe, Bär, Leopard und Eber zu sehen; zu seiner Rechten Pflanzenfresser wie Steinbock und Pferd. In der oberen linken Ecke lauschen Vögel seiner Leier. Das Mosaik mit syrischen Inschriften auf der rechteckigen Fläche schmückte einst den Boden eines Felsengrabes.
Das Orpheus-Mosaik ist nicht nur das älteste Mosaik der Edessa/Urfa-Mosaike (194 n. Chr.), sondern auch aufgrund der Beteiligung des Künstlers Bar Saged von großer Bedeutung.
Diese Villa wurde aufgrund der bei den Ausgrabungen gefundenen Amazonendarstellungen "Villa der Amazonen" genannt. Sie besteht aus Räumen, die um eine große rechteckige Halle angeordnet sind, welche zwischen zwei symmetrisch angeordneten Innenhöfen liegt. Der Eingang befindet sich im Osten, und der Grundriss hat die Form eines umgekehrten "T" in Ost-West-Richtung. Vom Vorhof der Villa führt ein Korridor mit zwei Apsiden in die Haupthalle. Auf dem Boden des rechteckigen Raumes gegenüber dem Eingang befindet sich das Mosaik "Amazonen auf der Jagd". Südlich und nördlich der Haupthalle liegen symmetrisch angeordnete Räume mit Darstellungen von Löwen und Tigern, die durch die Innenhöfe mit Licht und frischer Luft versorgt werden, sowie weitere Räume mit Mosaiken, die "Ktisis" und "Schwarzer führt Zebra" zeigen.
Das Mosaik zeigt eine Büste von Ktisis, der Gründerin und Schutzgöttin der Villa der Amazonen. Auf ihrem Haupt ist eine mit Perlen und goldähnlichen Steinen verzierte Krone dargestellt. Ihre Ohrringe, in ähnlicher Technik gefertigt, bestehen aus goldgefassten, ovalen Perlen. Um ihren Hals trägt sie eine Halskette mit gelben, grünen und braunen Steinen. Ktissis hält mit den Fingern beider Hände ein graues Messinstrument vor ihrer Brust. Dieses Messinstrument entspricht einem römischen Fuß von etwa 29,7 cm Länge. Sie trägt einen gelben Mantel und eine graue Stola. Zu beiden Seiten von Ktissis sind in Schulterhöhe grün verkleidete Säulen abgebildet.
Das rechteckige Hauptbild, das die Halle der Villa schmückt, zeigt Szenen aus dem Leben des Achilles. Dargestellt sind in chronologischer Reihenfolge: der Säugling Achilles im Arm seiner Amme; die Mutter Thetis, die Achilles’ Ferse hält und ihn in den Styx taucht, um ihn unsterblich zu machen; der Abschied des jungen Achilles von seiner Mutter; die Moiren, die Schicksalsgöttinnen, die Achilles’ Lebensfaden spinnen; Achilles wird vom weisen Zentauren Chiron ausgebildet; Thetis beobachtet ihn mit schmerzlichen Augen, als er in den Trojanischen Krieg zieht. Der Rahmen um das Relief zeigt Lautenspieler, ein Bauernhaus, galoppierende, stehende und grasende Pferde sowie Darstellungen von Schafen und Stieren.
Quelle: https://www.turkishmuseums.com/museum/detail/2226-sanliurfa-haleplibahce-mosaic-museum/2226/4
Ticket: 10€ https://muze.gov.tr/urun-ekle?catalogNo=WEB-SUM01-87-009
Felsengräber Rock Tomb Kızılkoyun Nekropolü
Quelle:
Kurz vor Weihnachten 2022 las ich in einem Artikel über den Fund von Reliefs im Zentrum der Stadt Sayburç - 16 Kilometer von Şanlıurfa und 1,6 Kilometer nördlich der D400 entfernt. Da wir es zu diesem Zeitpunkt nicht kannten, fuhren wir nur wenige Kilometer an dieser für uns bedeutenden Sehenswürdigkeit vorbei. Wir haben es daher bei der diesjährigen Reise mit aufgenimmen.
Im Südosten der Türkei wurde 2021 ein Wandrelief gefunden, das aus fünf Figuren besteht, die auf einer Bank in einem Gemeinschaftsgebäude aus dem 9. Jahrtausend v. Chr. geschnitzt wurden. Es stellt die früheste bekannte Darstellung einer narrativen "Szene" dar und spiegelt die komplexe Beziehung wider zwischen Menschen, der Natur und der Tierwelt, die sie beim Übergang zu einer sitzenden Lebensweise umgab.
Die archäologischen Aufzeichnungen bieten Einblicke in die prähistorische Technologie und damit in das tägliche Leben prähistorischer Völker und ihrer Gesellschaften. Für bestimmte Perioden sind die Beweise sichtbarer und beinhalten oft eine künstlerische Dimension, die individuelle oder soziale Ideologien vermittelt.
Eine der auffälligsten Perioden in der Vorgeschichte des Nahen Ostens ist die Jungsteinzeit, in der die Menschheit von einer wandernden Existenz zu einem sesshafteren Leben überging. Der Prozess der Neolithisierung brachte wesentliche Veränderungen im Kreislauf des täglichen Lebens, in den Strategien des Lebensunterhalts und in der Technologie mit sich, aber vielleicht am bedeutsamsten in den sozialen Beziehungen, die in einer Neudefinition des Platzes der Menschheit in der Welt gipfelten. Die Entwicklung kollektiver Aktivitäten und Rituale und der Bau von Gemeinschaftsgebäuden mit starken symbolischen Elementen.
Im Nahen Osten sind die wichtigsten Beweise für diese Entwicklungen ausgeprägte monumentale Strukturen wie Säulen, zusammen mit Darstellungen von Menschen und Tieren, spezifischen Bestattungsbräuchen und Ornamenten. Einige davon sind besonders beeindruckend, insbesondere solche von Orten wie Göbeklitepe und Karahantepe im Distrikt Şanlıurfa im Südosten der Türkei. 2021 wurde dieser Korpus um den Standort Sayburç erweitert. Hier wurde in einem Gemeindehaus ein Relief entdeckt, das eine Szene mit Menschen und Tieren zeigt. Diese Szene hat im Gegensatz zu anderen zeitgenössischen Bildern die narrative Integrität sowohl eines Themas als auch einer Geschichte und stellt die detaillierteste Darstellung einer neolithischen "Geschichte" dar, die bis heute im Nahen Osten gefunden wurde, und bringt uns den neolithischen Menschen und ihren Menschen näher Welt.
Der Standort Sayburç umfasst einen neolithischen Hügel, der sich 60 km östlich des Euphrat an der südlichen Peripherie des östlichen Taurusgebirges befindet. Es wurde größtenteils durch den Bau des modernen Dorfes Sayburç im Jahr 1949 bedeckt, nach dem der Ort seinen Namen hat. Die Ausgrabungen der Stätte begannen im Jahr 2021, die zwei getrennte neolithische Besetzungen vor der Töpferei enthüllten. Das erste, das Gemeinschaftsgebäude umfasst, befindet sich im nördlichen Teil des Dorfes, am südöstlichen Rand einer kleinen römischen Siedlung. Die zweite, bestehend aus Wohngebäuden, liegt 70 m weiter südlich. Das Gemeindehaus mit dem Relief wurde im nördlichen Besatzungsgebiet entdeckt. Hier wurden zwei moderne Häuser, eines aus Stein, das andere aus Beton, über den Überresten errichtet. Bisher wurde nur die Hälfte des Gebäudes ausgegraben. Die modernen Häuser werden in zukünftigen Feldsaisonen abgerissen, damit die neolithische Struktur in ihrer Gesamtheit freigelegt werden kann.
Das Gemeinschaftsgebäude misst 11 m im Durchmesser und wurde in den Kalksteingrund gehauen, mit Steinmauern, die auf einer Bank ruhen, die sich aus dem Boden erhebt. Die Bank ist etwa 0,6–0,8 m hoch und 0,6 m breit und weist eine Reihe von etwa 0,4 m breiten Hohlräumen auf, die sich entlang der Wand erstrecken, was darauf hindeutet, dass sie ursprünglich durch Säulen unterteilt war. Die auf der Innenseite der Bank eingravierten Bilder lassen in Kombination mit der Größe und den strukturellen Merkmalen des Gebäudes darauf schließen, dass dies ein Ort für besondere Zusammenkünfte gewesen sein muss.
Quelle: cambridge.org
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Deyr Yakup (Yakup-Kloster), 10 km vom Zentrum entfernt. weg, im süden der berge. Es wird angenommen, dass König Nemrut, der vom Propheten Muhammad bekämpft wurde, vom Volk als Sichtfeld genutzt wurde. Für die Struktur in dieser Region werden die Wörter "Throne of Nemrut" oder "Goblin Mill" unter den Menschen verwendet. Im Nordwesten des Klosters liegt ein Grab. In diesem Grabdenkmal befinden sich zwei Inschriftenreihen unter dem nach Osten gerichteten Fenster.
Die erste Zeile dieser Inschrift ist in Griechisch (Altgriechisch) und die zweite Zeile in Pamyra Syriac geschrieben. Beide Inschriften haben den folgenden Satz: "Şardu Bar Ma'nu Frau Amaşşemeş)" Aus den Inschriften geht hervor, dass dieses Bauwerk für diese Person gebaut wurde. Die Inschrift, wahrscheinlich II. Jahrhundert oder das Ende des III. Jahrhundert gehört zum Anfang. Es wird geschätzt, dass das Kloster an diesen Daten errichtet wurde.
Diese Struktur, die die älteste der Gräber in Şanlıurfa ist, ist eigentlich eine Madrasah-Struktur, die im Stil geschlossener seldschukischer Madrasas mit vier Iwans erbaut wurde. Im unteren Raum des östlichen Iwan befindet sich das Grab von Scheich Mesut und seinem Sarkophag im Iwan.
Sheikh Mesut ist einer der Kalifen von Hodja Ahmed Yesevi, der die Islamisierung Anatoliens ermöglichte und die Menschen dazu brachte, die Sekten zu treffen. Sheikh Mes'ud kam aus Anatolien nach Nişabur, um dem Volk den Islam beizubringen. Er ist eine verheiratete Frau, die jahrelang dem Islam in Urfa gedient hat.
In einer arabischen Inschrift auf einem Felsen neben einer Zisterne etwa 100 Meter westlich des Gebäudes geschrieben:
"Diese Zisterne wurde vom Sohn von Nishapur Said Hengels Sohn Masud am 10. Receb 579 (30. Oktober 1183) geschnitzt. Wer immer Allah zur Hilfe ruft, möge Allah ihm und allen Muslimen helfen."
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Fortsetzung im Teil 4: Reisebericht Göbekli Tepe (Şanlıurfa, Zaxo)
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Heute: ... hochauflösende georeferenzierte Fotos 4176x 2784 bei 300dpi (falls an Fotos von einzelnen Sehenswürdigkeiten Interesse besteht - einfach melden; Die hier veröffentlichen Fotos wurden für das Internet verkleinert und optimiert).
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Reisebericht Nordzypern 2014 / Reisebericht Lykien 2020 / Reisebericht Karien/Ionien 2023